这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。这个年薪水平是什么概念呢？当时朝廷的汉人官员，七品汉官左右也是这个待遇。披甲人这个词，在满清以前是代表着地位不高的“奴隶军”的，但在满清人眼里，“披甲人”则是高尚的，为什么是高尚的？因为女真的人数实在是太少了，要知道，满清的纯种八旗，例如正黄旗人数都是不多的，在乾隆年间，八旗的人数才70万不到，而当时中国人口早就已经破亿了，以女真作为统治种族，可想而知披甲人的地位也是不低的。
古代嫔妃侍寝都有哪些规矩？
古代皇权社会，皇帝后嗣血脉乃是关乎国家兴亡的大事，因而从侍寝人选到侍寝流程均有相关制度，皇宫中甚至专门有部门负责此事。此外，古代极为重视纲常伦理，皇宫之中尤为如此，历朝历代嫔妃侍寝，“礼”均占据着极为重要的分量。侍寝人选，清朝以前皇帝随心所欲，清朝时期首创翻牌子古代，除了少数帝王之外，大部分帝王的后宫都极为庞大，更有甚者多达数千上万人，如此庞大的后宫规模，要挑选侍寝嫔妃乃是极为困难的一件事情，与清朝的翻牌子制度不同的是，清朝以前有不少皇帝都玩出了新花样。
1、轮流侍寝。这是一种较为公平的侍寝制度，按照月亮的阴晴圆缺，按照位分的高低，前半月由低到高轮流侍寝，下半月由高到低进行侍寝，位分最高的皇后可以在十五、十六两天独占。不过，这种方式虽然看似公平，但却因限制太过严格，因而少有皇帝会遵守。2、羊车望幸。这是晋武帝司马炎发明的一种方法，也就是用羊车载着自己在后宫的小路上漫无目的游荡，羊车停在谁的门前，便由谁来侍寝。
这种方式在南北朝时期广为流传，南朝宋文帝也曾采用这种方式。△羊车望幸3、锉角媒人。这是唐玄宗发明的一种方法，他每天将嫔妃集中在一起，然后让他们投骰子，投中者中最优胜者，便由其当夜侍寝。而在私下里，宦官将这种骰子称为锉角媒人。4、蝶幸之法。春秋季节，唐玄宗会令后宫女子们在门前栽花，玄宗自己则追着蝴蝶游走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便留宿在该嫔妃处。
不过，自从杨贵妃入宫之后，由于她独宠后宫，以上两种方式便都不用了。5、风流箭。这是唐敬宗发明的一种方式，以皮竹做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。嫔妃们聚集在一起，唐敬宗射出一箭，中箭者不仅毫无痛楚，且浓香触体，并由被射中的嫔妃侍寝。6、挂灯笼。这是明朝的规定，每当天色渐黑时，嫔妃们便会在所住宫门之前，挂起两只红纱灯笼。
皇帝选择到某处留宿之后，该宫门上的灯笼便会被卸下来，表示皇帝已经选定了侍寝的妃子。于是，负责巡夜的内监，便会传令各宫卸灯寝息。7、翻牌子。这是清朝特有的方式，后宫每个嫔妃都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监太会初步拟定一个名单，将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。以上便是古代帝王选择侍寝嫔妃的方式，总体来说清朝以前的皇帝大多随心所欲，这导致很多嫔妃入宫多年却始终得不到宠幸，甚至连皇帝都忘记了她的存在。而清朝的翻牌子却能有效避免这一点，毕竟司礼监会根据侍寝记载率先选择一定的范围。侍寝流程：“礼”占据着较重地位，限制普遍较为严格在侍寝流程方面，清朝可谓独具一格。
清朝以前通常是由皇帝到嫔妃住处过夜，而清朝时期则是由敬事房太监将侍寝的嫔妃抬到皇帝寝宫。此外，即使是夫妻之事，皇宫中同样有着诸多限制。1、侍寝之前铺宫焚香。皇帝在第一次临幸嫔妃的住所时，要进行铺宫。也就是由宦官将房间装饰一新，而负责侍寝的妃子也要穿戴一新。这其实与民间结婚时装饰新房（洞房）一样，作为嫔妃或许享受不到民间的结婚礼仪，但必要的流程还是要的。
焚香则是指皇帝临幸之前，要在宫内进行焚香，使得房内香气扑鼻（崇祯时禁用）。△这种妃子居于内侧是绝无可能出现的2、侍寝之时规矩繁多。古代将夫妻房事称为“周公之礼”，而在尤为注重礼制的皇宫中，这种制度体现的就尤为明显了。例如钻龙床，要求嫔妃必须从皇帝脚下爬入，而不允许像普通百姓那样掀开被子钻进去，退出时也必须再从床尾倒着退出。
再如睡觉方位，古代规定女子睡觉必须睡于外侧，一来防止丈夫从床上掉下去，二来方便女子下床服侍丈夫。又如天地人伦，要求皇帝必须在上，嫔妃必须在下，且不可随意触碰皇帝身体，以及禁声、限时（清朝）等等规定，总之规矩限制极多。△钻龙床3、侍寝之后必要措施。正如前文所说，皇嗣血脉乃是关乎国家存亡的大事，因此古代皇宫中专门有部门负责管理此事。
侍寝完毕之后，通常有专门人员负责记录侍寝的人员、时间等信息，方便以后嫔妃怀孕时进行核对。如果皇帝不打算让嫔妃怀孕，也会有专门人员采取避孕措施，避免皇帝随意留下龙种。而在清朝，更是规定完事之后必须将嫔妃送回去，禁止嫔妃在皇帝寝宫过夜。△清朝嫔妃被禁止留宿于皇帝寝宫总之，在古代皇权社会，作为关乎皇嗣血脉的头等大事，后宫嫔妃侍寝有着极为严格的规定，清朝之前皇帝大多还能随心所欲，清朝时期限制尤为严格，而这也是清朝少有皇帝沉迷女色的重要原因之一。
《监禁风暴》讲述了一个怎样的故事？
2016年上映的国产惊悚犯罪电影《监禁风暴》，取材于真实发生的河南洛阳性奴案，2011年，当这起离奇大案被公之于众时，曾引起了举国哗然。一名公职人员竟然能在邻居毫不知情的情况下私挖地窖，在长达两年的时间里，分别囚禁了6名坐台女为其淫乐及被迫卖淫，并造成其中两名女子被害的恶劣后果，这是很多人做梦都想不到的。
就像电影《监禁风暴》中，看起来文质彬彬、人畜无害的男主角李牧，现实的河南洛阳性奴案中的主犯李浩和社会上很多普通人一样，结婚生子、有一份稳定的工作，在同事眼中“看不出来像坏人”，甚至案发后，他的妻子都对此事一无所知。电影的“原型人物”、洛阳性奴案的罪犯李浩在2008年以妻子的名义购买了一处地下室，2009年，他开始着手挖掘地窖，并很快通过诱骗手段，强迫第一名女受害人进入地窖中生活。
据李浩事后交代，他从洛阳不同的KTV、美容美发店、按摩店等地诱骗女子，并将其带入地窖中，目的是利用色情表演和外出卖淫牟利。经过成年累月的挖掘，这处不足20平方米的地窖，成了李浩强行与女子发生性关系的地点，也是女孩子们“生活”的场所。据称，因“调教有方”，被囚禁的女孩子们不仅没有反抗意识，反而相互嫉妒。
被杀的两名受害人，其中之一是因与其他女孩“争风吃醋”引发打斗，被李浩打死。另一个是因为“不听话”被李浩杀害。恐怖的是，这两个被害的女孩，竟然埋在了这个不足20平方米的地窖的一角，也就是说，活着的受害者们与死去的两名受害者，始终“共处一室”，直至案发。据警方分析，被囚禁的受害人们不仅“不记仇”，还“有意袒护”李浩，原因是李浩对女孩们恩威并施的“洗脑”很成功，患上了斯德哥尔摩综合症的女孩们，被李浩控制了心智，完全按照他的意志行事，甚至被李浩带出去卖淫都没想过要逃跑。
2014年，李浩被依法执行死刑。有时候，真实世界比影视剧更恐怖。电影《监禁风暴》基本上按照洛阳性奴案的真实案情改编，这是一个血淋淋的故事。片中，这群本该享受自由的女孩，深处不见天日、有多道机关阻挡的地窖中，在巨大的恐吓、威胁和威逼利诱下，成为斯德哥尔摩症候群的受害者。男主李牧代表了人性最恐怖的邪恶。李牧表里不一的言行，成为整个事件的起因，人性的扭曲变形能够达到什么样的程度，看看男主李牧的表现，就能略知一二。
作为李牧的“反面”，本片几名饰演被囚禁性奴的女演员，显然没有找到“感觉”。虽然，瞪大眼睛、撕心裂肺的嚎叫，可以从表面上增加视听的恐怖感，但没有去深挖被害者的内心感受和所思所想，没有表现出斯德哥尔摩综合症带来的严重心理依赖，就很难成功的塑造出充满矛盾又顺理成章的被害者形象。本片很有韩国电影《追击者》的味道，年轻的导演敢于选择这样血腥暴力、探索人性的题材，本身是勇敢的，但由于自身经验的不足，再加上成本的限制，本片的整体质量其实不算太高，一些本该触目惊心的细节，都以蜻蜓点水的流水账方式忽略了。
在古罗马，奴隶主买来的奴隶是怎么生活的？
在古罗马的法律里，人是指有承担义务和相应权利的主体。而奴隶不具有法律人格，不能享有权利义务主体，换句话说奴隶没有人身权，婚姻权，自由权，财产权。罗马公民买个奴隶和买只阿猫阿狗是一样的。一.奴隶是怎么来的在爱琴海的奴隶交易市场，天还没有亮，市场就热闹起来了，一群群等待出售的奴隶们脖子上套着小木牌，上面刻着出生地，年龄和技能。
买主们就像买牲口一样，捏捏他们的四肢，看看力气大不大；掰开他们的嘴，看看牙齿怎么样...会识字或者有手艺的奴隶价格自然就高一点，通常会被买去当家庭教师，医生，木工等工作。剩下的年轻又力气大的可以买去做繁重的工作，比如挖矿，耕地，放牧。每天在这里成交的奴隶高达2000多人，这群奴隶里有金发的白种人（文化程度比较高）黑发的黄种人和卷发的黑人。
都是罗马不断对外侵略而来的。罗马的侵略史：3世纪时，罗马征服了意大利南部，3.4万意大利人被迫沦为奴隶；布匿战争中，迦太基战败5万人被掳去当了奴隶；希腊北部战役中，罗马获得了15万奴隶，高卢战争中，掳来的奴隶高达40万。到公元1世纪，罗马整座城市人口高达了150万，而奴隶就占了90万。二.奴隶的生活一旦奴隶被奴隶主买走，那就意味着牲畜般的生活即将开始。
先是会被套上狗一样的锁链，如果是干家务活的奴隶，平常打扫卫生和服侍主人时，是不能讲话的，连嘴巴动一动也不可以。只要一不留神打了个嗝或咳嗽，就会立马收到像驴一样狠狠的鞭打。如果是女奴隶，长得好看的话还可能受到更大的侮辱和折磨，甚至生不如死，反抗是不可能的，因为奴隶主即使把奴隶毒打致死那也是合法的，曾经就有一位奴隶主当众把不听话的奴隶活活烧死。
如果是挖矿干农活的奴隶，那就更悲惨了。矿场就是矿工奴隶的坟场，奴隶在里面终日不见天日，脚踝处因为戴着笨重的铁链早已血肉模糊，如果发生坍塌，行动不便的他们只能被压死在里面。而负责农耕的奴隶，白天日晒雨淋，吃糠咽菜，不停被鞭打干活，晚上还会被统一关在地牢里面，没有任何自由。奴隶的生存环境不容乐观，奴隶一旦生病无法干活，那就只能自求多福，祈祷奴隶主大发善心不会把奴隶扔去喂鱼。
因为奴隶交易市场上的奴隶多如牛毛，与其花钱给奴隶治病不如花钱再买一个更年轻的。三.奴隶主的生活靠着统治这些低级的奴隶，让他们猪狗般的劳动去创造奴隶主的财富，而奴隶主们往往只用在家里躺着赚钱就好，平日里生活的极其豪华惬意。而如果你玩穿越，一不小心穿越到了古罗马的奴隶身上，那这辈子注定是翻不了身了。穿越小说都救不了古罗马奴隶的命运。
清朝把人发送宁古塔给披甲人为奴，披甲人是什么身份？
披甲人在清朝可是不简单的人物，让那些罪犯一听到便会毛骨悚然。简单来讲，披甲人其实就是守护在满族祖地之一宁古塔的半野生女真土著。特点嘛，无他，唯凶残野性尔。严格来讲，后金大老板努尔哈赤以及其六世祖、五世祖都曾经是“披甲人”。宁古塔，就是现在的东北宁安县，可以说是我国最冷的那部分区域了。在明代，这部分地区同样也属于明朝管辖，而管理宁古塔等东北地区，用的就是当地的女真人，例如后金的主体：建州女真，宁古塔就是建州的一部分。
而宁古塔的“披甲人”，则是当时驻守在东北边境的女真军队。披甲人这个词，在满清以前是代表着地位不高的“奴隶军”的，但在满清人眼里，“披甲人”则是高尚的，为什么是高尚的？因为女真的人数实在是太少了，要知道，满清的纯种八旗，例如正黄旗人数都是不多的，在乾隆年间，八旗的人数才70万不到，而当时中国人口早就已经破亿了，以女真作为统治种族，可想而知披甲人的地位也是不低的。
“披甲”一词在满语里是士兵的意思，这有可能是从汉文化中演化而来，因此和汉人眼中地位低下的“披甲”重叠。公元1616年，努尔哈赤立明朝七大罪，以八旗为根基反明。这里面，披甲人就起码占据了三分之一，而且这些披甲人有一些特点，他们都是常说的“生女真”，属于渔牧野性极其纯正的那批女真猛士，原始性强，这也是为什么明军以及李自成的闯军不敌的核心缘故。
就宁古塔而言，环境极其恶劣。清代顺治时期，被流放到宁古塔的文人吴兆骞就描写过：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”看，四五月份大风暴雷暴雨，夏季又是阴雨，八月开始下大雪，这环境和现在东北著名的那个旅游景点“雪乡”是一样的，而且古代只会更冷。
就在这样的环境下诞生的生女真，和当时条件要好上太多的汉人直面战斗，汉人的胜算真的是太小了。李自成同为苦难出身的起义军精锐或许还好点，但是明末腐败到不行的官军是真的打不过。直到公元1644年，满清入关，入主北京，再过了几年，随着局势的稳定，满清几乎确定了封锁东北这样的方针，汉人不允许进入东北地区，而东北地区依旧是按照老样子，让原住民，让生女真来守护祖地，这个时候，就有一拨披甲人守卫着宁古塔，当然，他们也开始了稳定的农耕和纺织，宁古塔是一个妥妥的军户大城。
再说回满清关于流放宁古塔的政策。流放宁古塔，不论是什么人，只要去到了宁古塔，就会自动成为披甲人的奴隶，而且是终身的，除非皇帝让他们回来。虽然说披甲人的地位不低，但是满族的行列里，王公贵族肯定瞧不起这群汉语都不怎么会说苦哈哈，但即便如此，对于流放到宁古塔的汉人来讲，披甲人的地位都要比他们高出无数倍。其实说到流放的问题，最怕流放到宁古塔是那些女性，或者是获罪汉人的女眷。
因为将犯人流放到宁古塔，对于罪犯来说是一种折磨，但对于宁古塔的披甲人来讲，却是一种福利。女真当年入关，三光政策也没少干，女人最怕看到他们，而执行这种凶残行为的动力，就是生女真身上那种冲动。因此清代便有了女子要是被流放到宁古塔，还不如早早自杀，以免生不如死的说法。披甲人的生活相对来说很枯燥，但又因为人不多，而且作为战斗力算是中高水准的那批人，清政府对他们还是非常照顾的。
流放宁古塔，让宁古塔成为清朝的热门流放地，这其实和搞东北大建设有关。众所周知，东北很大。我国现代工业的出生地就在东北，但在清代，因为满清政策的缘故，东北始终地广人稀，这种地广人稀达到了只要走出城溜达一圈，就很有可能饿死的程度。于是为了在一定程度上缓和披甲人的建设压力，也加快东北的发展速度不至于落后，满清便用了流放这样的方式把人输送入东北。
随着顺治年一直到乾隆年间，每年流放到宁古塔的人数不胜数，大量汉人在那里落地生根，虽然很有可能世代都是宁古塔女真的奴隶。对于披甲人来讲，这本身就是一个长期的福利政策。而直到乾隆灭掉了准噶尔汗国后，为了加强对新疆的控制，中原的流放才开始了双向的流动，把宁古塔被流放过去的人分流部分引导了西北地区。中原的流放政策除了汇入劳动力到东北以外，其实还一定程度地汇入文化进入宁古塔，让宁古塔的披甲人、旗丁都可以接受文化教育。
因此，真的有文人被流放到宁古塔，他们本身是很受披甲人尊敬的。披甲人也同样明白在盛世之中，转武为文更为重要，更何况他们都不算严格意义上的武，就是一群靠狼性、凶性聚集起来的边防军。著名的黑龙江第一个诗社“七子诗会”就是被流放到宁古塔的汉文人组成的文学组织，这个诗社一直到今天都仍每年被黑龙江文化组织所纪念。
由此可见，宁古塔虽然苦寒无比，但是对于文人却是很友好，不仅诗社能够建立，还能一直平稳发展，这背后都不缺少宁古塔地区土著的帮衬和关照。最后，再聊聊宁古塔披甲人的工资问题。披甲人其实大部分时间也卸甲，搞一搞农业生产，开开荒。但他们不仅是自给自足的，他们还享有比较高的“俸禄”。和当年需要打仗才有军饷的行情不同，满清政府真的非常优待披甲人，例如乾隆时期，一个披甲人就能给到银两22两，粮食十五石。
这个年薪水平是什么概念呢？当时朝廷的汉人官员，七品汉官左右也是这个待遇。而且这不能说是披甲人的工资，而应该是说“驻军补贴”，这补贴就能让他们保证温饱，其次他们的生产，他们的建设也是自己的。所以随着时代的进步，宁古塔的披甲人也渐渐走出了这种“野蛮”、“落后”的特征形象。同样在乾隆时期，八旗不到七十万的人口中，披甲人还占据了高达六分之一的数量，而后来披甲人也开疆拓土，不仅是满清的祖地有着披甲人抵御北方的俄国，后来还到内蒙、新疆都有了披甲人的身影。
因此，披甲随着满清版图的扩张，逐渐成为了边防驻军，边防军户的代称。不得不说的是，披甲人为我国满清时期的领土守护的确做出了很大的贡献。后来的他们也越来越脱离“生女真”的范围，随着与汉人的高度接触融合，生女真也渐渐融入了中华民族。再也不像努尔哈赤的六世祖那般，与中原高度脱节，明末时期，那一代的女真也被叫做“野人女真”是不无道理的。
因此，我们可以定性，清代流放宁古塔的政策，本质上也是一个汉化政策，只不过和清政府几乎全盘汉化不同的是，汉化宁古塔女真的汉人就像水龙头的水一样，被限制着流量汇入东北。但也是如此，当初的生女真慢慢走出了大山，在山林海岸兜转了上千年，最后才看大千世界。不过他们也不会忘了，他们是披甲人。本文原创自“纪元的尾声”。
16岁少女被光棍汉囚禁地洞性侵24天，对此您怎么看？
16岁少女被50多岁的光棍汉辣手摧花，囚禁地洞性侵长达24天，好久没听过这么惊悚的新闻了，朗朗乾坤之下还有人如此大胆罔顾人伦国法行此龌龊之事，仅仅只是为了满足自己的兽欲，着实可恨！事件描述2019年2月13日下午，16岁的女学生龙某某在马路边招手搭车，这一幕被正在跑车拉客的龙某和看到，因见龙某某青春俊美，龙某和顿时心生歹意，花言巧语将其骗至车上，中途故意借走她的手机，引发其警觉，龙某某试图下车逃跑，无奈被龙某和追上并进行殴打，随后将其封口捆绑至其事先挖掘好的地下室内，在这个暗无天日的地方，龙某某被多次性侵，直到被警察解救的那一刻，她在里面足足呆了24天。
嫌犯的动机这几年全国上下掀起了“打黑除恶”的整肃风潮，无数的黑恶势力被连根拔起，有力的震慑了那些潜藏在人民群众当中的不法份子，但凡是一个逻辑思维正常的人，多不会顶风作案。但本案的嫌疑人龙某和却是一个特例，因为他的犯罪动机并不是因为利益冲突，仅仅是单纯的想满足自身的兽欲，由于长年受到不良音像制品的侵蚀，龙某和的心理逐渐变态扭曲，精虫上脑无法自拔。
更可怕的是，龙某和的这种行为并非因为一时冲动，而是蓄谋已久，他在自家房屋下面挖了一个地洞，洞体上嵌入铁环配置锁链，用于囚禁被害人，开口就在自己卧室下面，非常的隐蔽，实施侵害的时候，会戴上假发和人皮面具，具有较强的反侦查意识，如果硬要用一句话来形容，他就是一个心思缜密的变态狂，这样的人无法用正常的社会道德标准来衡量。
未成年人该如何保护好自己我想起了去年发生的“空姐遇害案”，这两起案件的共同特点是受害人在完全没有任何防备的情况下上了嫌犯的车，那么有没有什么好的办法可以进行预防呢？我有以下几点建议：外出时应尽量结伴而行。犯罪分子在作案之前会考虑可能面临的风险，风险越大，触发其犯罪的几率越小，所以他们的目标一般是落单的人，结伴而行的好处是能大幅增加实施侵害行为所面临的的额外风险，令犯罪分子不敢轻举妄动。
选择标识物清晰的正规运营车辆。这一类别的车辆本身很显眼，多半装有定位系统，除了可以有效帮助招揽生意之外，本身也很难藏匿，而且其驾驶者的基本个人信息在企业内部是透明的，有着极强的约束力。有意识的提出警告。上车前故意大声打电话给自己的亲朋好友，告知自己上车的地点和车辆的车牌号码，并打开手机实时定位功能，可以直接告诉对方大概多久可以到达，让亲友提前等候，保障自己的全程轨迹可追溯，彻底打消犯罪分子的侥幸心理。
保持冷静，择机逃跑。犯罪分子在犯罪之前会有一些明显的苗头，案件中的小女生其实已经察觉到了，但她一下子陷入了慌乱之中，选择了在错误的时间逃跑，如果她当时能够冷静下来，选择周围有人烟的时候逃跑，获救的几率会更大。以上几点建议至少要能够同时采用两点，才能够最大限度的保障未成年人自身的出行安全，当然了，这只是我个人的一些看法，呵护未成年人的健康成长是我们每一个社会人应有的担当，如果您有更好的建议，欢迎与我互动！（文中图片均选自网络，如有侵权请联系答者删除）。
如果“囚禁”你一年，只给你玩一款单机游戏，你会选择哪款呢？
我会玩《文明5》，文明5是我曾经在非洲工作时间，玩了好几年的一款策略游戏。[捂脸]这个游戏每次开局都不一样，玩最大的真实地球地图，可以玩一个礼拜一局。[捂脸]引用我之前回答的内容吧，不知道引用自己的内容应该不算侵权吧。文明系列游戏是一款策略类游戏，但是其实也是一种模拟类游戏，怎么说呢，就是开局一个小兵民加一个小移民，然后开局建立一个城市，小兵可以去探路，地图选择多种多样，你可以选择真实地球，也可以选择随机的大陆，海岛等等，然后你的城市可以建造纪念碑、佛塔，生产士兵，农民，贸易单位，小兵可以去打野或者探路。
探路的过程中你会遇到其他文明或者城邦，当然也会遇到野蛮人，你可以探索远古遗迹，积累文化开政策，建立宗教。你可以建立分城开拓疆土，然后开拓疆土的过程中可能会得罪邻居，可能会被谴责，甚至宣战，这样你就需要经历一场残酷的自卫反击战，获胜后对面可能会割地赔款，扩大你的疆土。在这款游戏里，你会经历从远古时代到未来时代漫长的发展，如果是最高难度，你可能会遭受被现代步兵吊打你的长枪兵的痛苦，你可能在刚刚研发出一战坦克的时候经历战争狂的核弹洗礼，你可能在联合国被小弟很多的国家贸易禁令。
当然，如果你是一个策略高手，你可以连横百家，组建你的军事贸易政治宗教联盟，围堵比较强大的文明，通过封锁海域，贸易禁令，间谍操纵选举令其陷入战争泥潭拖慢其发展，你也可以利用你的文化优势，进行文化渗透，令其本国人民对其统治产生哭脸，然后引发叛乱暴动，还可以利用你前期积累的领土优势，垄断煤石油釉等战略资源。
《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？
《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。
在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。
"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。
但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。
（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。
身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。
最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。
这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。
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