要回答这个问题，倒不如先看看哪些人是天罡里被人质疑的。
厦门有哪些名人？
名人，一般指地方之人杰。当然，还有一些，虽然很厉害，但是可能其名声与其英才，并不相称，这种情况，也不少见。主要就“名”而言，厦门的名人，大致可做如下划分。1，超级名人。这一方面，古代有郑成功、现代有陈嘉庚、林巧稚等。他们的名字，不但在厦门家喻户晓，而且在全国也广为人知。这个回答，且不论他们的事迹。当然，一般情况下，人们对他们的事迹，总是多多多少知道一些。
“万婴之母”林巧稚先生。一个真正的最美女性、人间天使。为什么她能成为无数人衷心敬仰的世间之光，为什么20世初的鼓浪屿可以走出这样一名伟大的女性？请移步头条号“厦门故事岛”文章《中国第一名女院士，为什么是林巧稚？》https://www.toutiao.com/i6666947123793101325/答案，就在故事里。
高山仰止，景行行止。虽然，不能人人可为林先生，但是，她的故事可以给予人们永恒的激励。歌德说：“永恒之女性，指引我们向上。”2，名人。这一方面，从古到今，有苏颂、陈化成、马约翰等，他们，虽然谈不上家喻户晓，但是，他们的事迹还是相当多的人都知道的。比如，很多人都知道苏颂是中国古代一流的天文学家，他曾制造出世界上最早的自动化仪象台兼天文钟——水运仪象台。
英国科技史学者李约瑟称：“苏颂把时钟机械和观察用浑仪结合起来，在原理上已完全成功。因此可以说，他比罗伯特、胡克（注：西方科学家）先行了六个世纪，比方和斐（注：西方科学家）先行了七个半世纪。”3，虽未出生在厦门，但和厦门有密切关系的名人。比如，宋代的朱熹，初次出仕，即在同安（相当于今厦门），而且同安也是朱子学的一大奠基地。
又如，近现代的辜鸿铭，他虽出生在南洋，求学在英国，但厦门是他的祖籍地，他的英文名，也以厦门为名，乃是Amoy·Ku（辜厦门）。1924年，辜鸿铭（右二）、印度诗人泰戈尔等人的合影。可以说，辜鸿铭在世时，即成为一个传奇。民国初年，很多来华的外国人都会听到“到中国，可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”之说，为此，英国作家毛姆、日本作家芥川龙之介来到中国，都要专程拜访辜府。
他的名字，也总是和许多段子相关，比如他是“民国第一骂人高手”、他“发明”了“男人是茶壶、女人是茶杯”的“茶壶理论”，他精通9国语言获13个博士学位却留了满清最后一根辫子等等。这些传说，真真假假，虚虚实实。真实的辜鸿铭——他是奇人，不是大师；活得精彩，但很悲凉。对此，头条号“厦门故事岛”https://www.toutiao.com/c/user/111580326079/#mid=1625892819471364接下来会有专文回望辜鸿铭。
4，虽然在厦门也谈不上家喻户晓，却毫无疑问是第一流的英才。在这方面，有黄奕住、周寿恺、余青松、何碧辉、周淑安、黄萱等。以余青松为例。很多人去南京旅游，一大目的是看中国第一座自行设计、建造的现代天文台——紫金山天文台，然而又有几人知道，紫台出自谁手？厦门人余青松，是紫台缔造者、中国现代天文学开创者、也是一位拼尽全力为中国现代天文学争得世界荣誉的老厦大学者。
1989年，美国哈佛——史密松橡树岭天文台，将一颗小行星命名为“余青松星”，志以永恒纪念。余青松设计、主持建造的紫台旧照。在一个动荡的20世纪30年代的中国，紫台创建路，也是一条让创建者艰辛备尝之路。当时，紫台建成轰动了国际天文学界。一名日本天文学家前来参观，惊讶地发现，紫金山天文台设计合理，而且集聚了大批当时国际先进水平的天文观测仪器。
他毫不吝啬地赞扬中国同行：“日本目前还找不到一个有能力建出这样的天文台的人！”对此，欲知详情，请移步头条号“厦门故事岛”文章《他为中国仰望星空开路，被指在“国父”头上动土》https://www.toutiao.com/i6663752715128013315/我有时会想：到底是“地灵人杰”，还是“人杰地灵”？孰应在先，孰应在后？回望这些厦门之星的故事，使我感到，人，或者准确地说，什么样的人，才是关键所在。
在此，有这么一个故事：明末，厦门名士池显方曾与友人结伴北上，沿途游览江南一带的鹅湖、钱塘、姑苏、秦淮等名山胜水。他们一边游览，一边感慨。江浙一带素来人文鼎盛，历代文士在这里留下了诸多诗词歌赋，令这里的山水显得更为多彩。池显方在盛赞之余，发表了令同行之人称奇的评论。他说：“吴越山水之佳，大半为人妆点。只三分山水，得七分刹宇，十分文章，则洞天福地矣。
”也就是说，他认为，在西湖这样的胜景里，人文的内容大于自然条件。想到他千里之外的故乡，池显方又说：“鹭门倘得一好事妆点，则洪济可敌灵隐，玉屏可敌飞来，醴洞可敌中泠，鼓浪可敌金焦。”即，他认为，厦门、鼓浪屿的自然山水并不输于江南，所少的只不过是人文条件，从后来的一切看来，池显方的话就像是一番预言。比如鼓浪屿，如今的它，可以说，比起金、焦来更加蜚声海内外。
俯瞰鼓浪屿。第一名，鼓浪屿。2005年，《中国国家地理》杂志在专辑《中国最美的地方》中，评鼓浪屿为中国最美城区之首。第二名到第四名，依次为苏州老城区、澳门历史城区、青岛八大关。改变的关键在什么？在人。试想，在中国漫长的海岸线上，像鼓浪屿这样的小岛，几乎不可胜数，而且，其中许多，单以风景而论，不仅不亚于鼓浪屿，甚至可以远超鼓浪屿。
鼓浪屿在百年前即成为一处胜地，而今又为“世遗”。为什么是鼓浪屿？很多人往往以为，西方人是鼓浪屿这个最美城区的主要建造力量，比如，这个小岛，仅仅是个弹丸之地，就有过那么多的领事馆。其实，固然是西方人开启了“最美城区”的起点，但是，那些归侨，才是鼓浪屿的真正创建者——从19世纪末起，大批的闽侨精英开始在鼓浪屿定居，这一进程在20世纪二三十年代达到高峰，一组数据可以有力地说明这一点：鼓浪屿现存的建筑中，有70%建于20世纪二三十年代，其中又有70%为归侨所建。
他们，更带来了鼓浪屿的一个空前绝后的文化爆发时代。1920年，一个名叫保罗·哈钦森的美国人在描写鼓浪屿时，即这样写道：“这是一个令人惊奇的小岛，在如此狭小的岛屿上，居然拥有如此之多风格迥异的建筑，如此之多的英才与风云人物。可以说，无论是在艺术、教育，还是医学、建筑，鼓浪屿都扮演了一个时代先锋的角色，遥遥领先中国其他地方……”从这个意义上而言，我们可以说，今天鼓浪屿之所以成为人们向往中的一个美好之地，它的魅力固然来源于它所拥有的天然胜景，以及坐落其中的那千姿百态的，融合了欧美和东南亚风格的一栋栋老别墅，还有从别墅中传来的钢琴声，但如果寻根问底的话，这一切只不过是外在的表象，鼓浪屿真正的魅力在于它的灵魂，来自于鼓浪屿历史的创造者们。
他们是将中国传统海洋文明推向巅峰的郑成功、中国现代天文学奠基人余青松、中国现代体育先驱马约翰、“中国现代妇产科之母”林巧稚、以及与林巧稚同为妇产科泰斗并称“南何北林”的何碧辉……鼓浪屿历史文化陈列馆人文墙，其中有许多闪亮的名字。如果这座小小的岛屿不曾有过他们的存在——那么鼓浪屿也许就和其他无数的海岛没有多大不同，它将不会是一个有故事的岛屿，曾经在这座岛屿上发生过那令人激动的一切都不会发生，它更不会拥有像今天一样的吸引亿万游客的惊人魅力。
江西历史有过哪些大将？
1.陈奇涵（1897年-1981年），号圣涯，江西兴国县坝南村人，中国人民解放军高级将领。赣州府中学堂毕业后，投笔从戎，入护国第二军讲武堂学习。历任赣军排长、连长、代营长。期间，他追随孙中山，先后参加了反对北洋军阀和镇压商团叛乱的战斗。1925年初进入黄埔军校任教，2月加入中国共产党。2.萧华（1916年1月21日-1985年8月12日），男，原名萧以僔，出生于江西省赣州市兴国县潋江镇肖屋村，中国人民解放军开国上将，优秀领导人，杰出的政治工作领导者。
萧华军旅生涯中参加过第二次国内革命战争、长征、抗日战争、解放战争，历任红一军团第二师政治委员，八路军第一一五师政治部主任，辽东省委书记，解放军东北野战军第一兵团政治委员，第四野战军特种兵司令员等职。新中国成立后，被授予中国人民解放军上将军衔，历任人民解放军空军政治委员、人民解放军总政治部副主任、总干部部部长、中央军委副秘书长、总政治部主任、中央军委常务委员；军事科学院第二政治委员、兰州军区政治委员、甘肃省委书记、政协全国委员会副主席等职。
3.赖传珠（1910年4月3日-1965年12月24日），江西省赣县人。1927年加入中国共产党，1928年参加工农革命军。在革命生涯中，历任中国工农红军第四军连党代表，第三十三团团长兼政治委员，第三十七师政治委员，红一军团第一师政治委员，军团组织部副部长，红一方面军司令部六科科长，中共陕甘宁省委军事部代部长，新四军参谋长，东北民主联军第一纵队政治委员，东满军区副司令员，东北野战军第六纵队政治委员，第四野战军四十三军政治委员，第十五兵团政治委员。
参加古田会议，参加长征，参加辽沈战役、平津战役、湘赣战役、广东战役、解放海南岛、解放万山群岛等战役战斗。建国后，历任第十三兵团政治委员，中国人民解放军总干部部第一副部长，北京军区政治委员，沈阳军区第二政治委员。1955年被授予上将军衔，并获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1965年12月24日在沈阳逝世。
正史上方腊的结局是什么？
方腊这个人，只要是对《水浒传》有所了解的人应该都有印象深刻。因为水泊梁山的一百单八将在屡次击败宋朝官军和辽军都没有死多少人，结果征方腊却翻了船，在江南方腊那里损兵折将，被杀得七零八落。那么，历史上的方腊起义军真的有水浒小说里面描述当然那么厉害？方腊最后真的是被武松抓住？方腊最后的结局又如何？下面就来说说这三个问题。
方腊起义的原因。方腊之所以要造反，纯粹是被宋徽宗给逼出来的。宋徽宗这个文艺皇帝除了整天不务正业的爱好书画之外，还喜欢奇花异草还有奇石。喜欢就喜欢吧，毕竟他是皇帝嘛。但宋徽宗的问题在于，他喜欢花钱，但他还不愿意为自己的兴趣爱好掏钱。上梁不正下梁歪。有什么样的皇帝，就有什么样的下级官员。在贪官污吏的压迫下，江南的老百姓被搞得民不聊生，然后就活不下去了。
所贡物，豪夺渔取于民……及发行，必彻屋抉墙以出。……民预是役者，中家悉破产，或鬻卖子女以供其须。——《宋史》卷四十七而且，北宋时期的经济已经南移，首都汴梁每年所需消耗的六百万石粮食，以及北宋每年巨大的军费来源，都是出自富庶的江南地区。也就是说，江南百姓的负担原本就很沉重。而从宋徽宗开始，老百姓又要增加为徽宗皇帝的花石爱好的负担。
方腊起义前夕，江南大旱，浙江一带晒得地裂叶枯，遍地焦黄，稻谷颗粒不收。百姓用树皮草根还填不饱肚子，官府却连连上门讨税，把百姓从山地里收起来的几颗杂粮，也搜括得干净。百姓的肚皮饿得精瘪，可粮食却一车一车把县里的粮库装满满。百姓负担重上加重，官府却为富不仁，这样一来，江南的老百姓也就只有造反这一条路可走了。
只不过大家缺一个带头人罢了。也就是在此时，方腊登上了历史舞台。方腊起义的规模关于方腊的出身，有说他是开漆园的，也有说他只是个帮工。但不管其出身如何，方腊的战略眼光是很好的。按民间野史的记载，方腊起义后，他制定了一套比较合理的规划。大致上来说，就是组织群众，乘北宋朝廷没有反应过来之际，迅速扩大战果，割据东南，建立政权，然后与北宋划江对峙，渐图进取，计划用十年时间推翻北宋王朝。
按照这个计划，方腊起义的人数规模很快就扩大到了几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县。包括现在浙江省全境，以及安徽、江苏南部、江西东北部等广大地区都被起义军占领。一时间，东南震动。起义迅速被镇压应该说，方腊起义的计划还是可行的。可方腊他低估了宋军的反应时间。就在方腊割据浙江，还没能按计划完全占领长江南岸，与北宋隔江对峙之前，宋朝的中央军就已经出动了。
宣和三年（1121）正月，宋徽宗调集京畿禁军和陕西六路蕃汉兵共十五万，南下镇压方腊起义。宋军由童贯、谭稹统帅，十五万大军分兵两路，向江南进军。到了二月，宋军就收复了杭州。三月初，义军反攻杭州失利宋军杨可世、刘镇、王禀等部又分别攻陷歙州、睦州。进入四月，起义军驻守的衢州又失守，守将郑魔王被俘。当月十七日，重镇婺州再失陷。
至此为止，起义军所占据的所有大城市全部被官军收复。四月十九日，王禀部攻陷青溪县。最后，方腊带领义军退守帮源峒。四月二十四日，宋军发动总攻。方腊等三十多人被俘，解往汴京。此后，义军残部仍在坚持斗争，但也是屡战屡败。到了宣和四年三月，起义完全被宋军镇压下去。整个方腊起义历时一年零五个月，但以方腊被俘来算，只有短短六个月。
起义失败的原因方腊起义的前期异常迅猛，可谓是一顿操作操作猛如虎。后期当宋军主力到了江南，就迅速败亡。这前后反差巨大的原因，可以归纳为三点。第一、北宋在江南的官军太弱。北宋自宋太宗灭北汉统一全国后，内地由于没有战争威胁，军队就很少进行军事训练了。尤其是南方地区军事训练情况实在不容乐观。除了南方士兵训练不足外，宋朝在南方的兵力也很少。
就拿方腊起义的两浙地区来说，整个两浙禁军的兵力只有二万多人。并且，就这么点人马。北宋朝廷还怕武将会造反，对江南的驻军进行打压。截止到方腊起义之前，朝廷把杭州驻军一分为五，交给五个指挥使指挥。后来又把五个指挥裁成三个，裁掉将近一千人。因此方腊起义后，杭州当地的驻军也就六千人。这么点人，而且还都是战斗力不强的兵。
这哪里是几十万起义军的对手？士兵没战斗力、人数还不足，这也就不难理解方腊之前的势如破竹了。其实别说方腊了，因为南方兵力过于空虚，宋神宗时期，越南人都曾经打进两广。仅在南宁一地，越南人就屠杀了50000多名北宋老百姓。第二，方腊起义军的实力不强。再说说方腊军。方腊军的兵源多是不堪压迫和裹挟过来的平民。因为，方腊起义军的军事素质并不高。
起义军虽然最多时发展到几十万之众。但是要注意，史料记载中的“众有几十万”，不代表方腊义军有几十万兵。方腊义军的真正兵力应该也就十几万人。与童贯率领的十五万北宋正规军的兵力应该差不多。并且，北宋强干弱枝，中央强，地方弱。这就导致了北宋在江南缺少兵器工匠，像什么兵器和甲胄之类的，南方基本没有（甲胄历来就被严管）。
于是，方腊起义军虽然兵力不算少。但是常见的武器却并不多，义军使用的武器大多为大家熟悉的朴刀、拉力弱的弓，以及梭镖等非制式军械。这种武器和兵员素质上的巨大差距，使得方腊义军的实力非常的弱，很难扛得住北宋中央军的猛攻。第三，北宋中央军的实力比较强。实事求是的说，北宋官军的实力并不差，尤其是西北军。宋军真正差劲的是将领水平和指挥系统。
也就是说，如果放开了限制，让宋军去虐菜，北宋的精锐虐方腊义军的能力还是有多余的。宋军在平定方腊起义的过程中五战五捷，这就是双方实力差距的真实体现。方腊的最后下场关于方腊的下场，其实很简单：起义被宋军镇压后，方腊被押送至汴京处死。但是关于是谁抓了方腊，这就很有意思了。在《水浒传》原本小说中，是花和尚鲁智深擒住了方腊。
具体的小说原文如下：却说方腊从帮源洞山顶落路而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼，便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花幞头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，爬山奔走，要逃性命，连夜退过五座山头，走到一处山凹边。见一个草庵，嵌在山凹里。方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃。只见松树背后，转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻，便取条绳索绑了。
那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。拿了方腊，带到草庵中，取了些饭吃，正解出山来。却好迎着搜山的军健，一同帮住，擒捉方腊，来见宋先锋。在《水浒传》电视剧中，是武松单臂擒住了方腊。不管是老版水浒电视剧还是新版的水浒电视剧，都是这么演绎的。在真实历史上，应该是韩世忠抓了方腊。相关记载如下：世忠潜行溪谷，问野妇得径，即挺身仗戈直前，渡险数里，捣其穴，格杀数十人，禽腊以出。
——《续资治通鉴》具体的过程是这样的。宋军收复杭州后，义军的形势急转直下。随后歙州、睦州、衢州先后失守，方腊从富阳、新城、桐庐一路退到青溪县，最后退守帮源洞。此时义军虽然还有二十万人，但战斗力大大下降，不是官军的对手。为了躲避锋芒，方腊率残部躲在了帮源洞。由于石洞的位置极为的隐蔽，官军不知如何进入。当时在宋军中担任裨将的韩世忠侦查到了进洞的一条小路，便偷偷的潜入方腊所藏的洞中，在格杀数十人，活捉了方腊。
武松有后人吗？有什么历史依据？
《水浒传》中的武松是一个虚构的艺术形象，因而，有没有后人，似乎是不需做出判断的。但是，施耐庵写《水浒传》，很多形象都是有原型的。至少，三十六天罡中的人物，能够在历史中隐约看到他们的影子。既然如此，武松便有可能留下后人。那么，武松到底有没有后代，假如有，又会是谁呢？施耐庵《水浒传》中的武松第二十二回书中，宋江逃到柴进庄上，遇到了同样来此避祸的武松。
此时的武松，还是一个俗家之人，更是一个问题青年。宋江一见此人便非常喜欢，后来，还结为异性兄弟。当武松得知被他打的本处机密并没有被打死，身上没了人命官司，便辞别柴进、宋江，前往清河县探望哥哥武大郎。途径景阳冈时，武松打死了一只白额吊睛猛虎，因此，被阳谷县知县看中，留在了当地做了一名都头。偏巧，武大也从清河县搬到了阳谷县，兄弟二人便在异地他乡重逢了。
兄弟二人分别一年之后，家中发生了很多事，其中一件大事，便是武大郎给武松娶了一个嫂子，名叫潘金莲。于是，便引出了武松杀嫂、斗杀西门庆的故事，武二郎也因此被发配充军到了孟州牢城。孟州牢城的管营公子金眼彪施恩是一个地痞恶霸，笼络武松以黑制黑，醉打蒋门神，夺回了快活林，向过往客商、过路妓女买路钱、保护费。这件事情引发了连环以黑制黑案，武松被蒋门神结连孟州都监、团练栽赃陷害，再度被判充军。
蒋门神这个黑帮为彻底打掉施恩这个黑帮，便设计在押解途中结果了武松。武二郎何其神勇，在飞云浦完美反杀，将蒋门神和张都监派来的四个刺客全部杀死。有仇必报的武二爷从飞云浦潜回都监府，一夜之间斩杀一十五人。血洗都监府之后，武松继续逃亡，路过十字坡时，孙二娘做主，把武松打扮成行者，以躲避官府缉捕。于是，武松就得了伴随他后半生的绰号“行者”。
这便是《水浒传》未上梁山时的武松，施耐庵在此前“武松”的蓝本人物中，大约只用了“行者”这样一个标识，其他故事，应当基本上是再加工、再创作的，也就是说，武松这个形象基本上是虚构的。很多读者认为，武松没有绰号，“行者”并不是一个绰号。其实，武松这个绰号大有来历，无论《大宋宣和遗事》还是《宋江三十六人画赞》，武松都是“行者”。
何谓行者？且看看龚开是如何赞武松的：汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。龚开说武松是“优婆塞”，什么是“优婆塞”呢？这是一个来自西方佛教的音译名词，指的是在家信佛、行佛道并受了三皈五戒（鲁智深便受此戒）的男子。北宋时期还规定，出家做和尚，必须从小（十岁）便要带发修行。因而，武松这个蓝本人物，早就是“行者”了。
可见，《水浒传》中的武松是有原型的，这是一个修行的善男，但却干着酒色财气与杀人的勾当，名副其实的“花和尚”。所以，武松上了二龙山之后，便与书中的花和尚形影不离了。既然是早就修行，立志要做和尚，恐怕便很难有后代了。杭州有没有武松杭州有一位侠士，据说也是武松的原型。其故事大致是这样的：这个武松原本是一个江湖义士，生得高大威猛，武艺又好。
杭州知府高权看中了颇有狭义风范的武松，便把他招进州府，做了一名都头，后来，又提拔为提辖。因为高权得罪了权贵，遭到陷害而被罢官，蔡京的儿子蔡鋆继任高权做了杭州知府。武松也因此被赶出了州府衙门，继续做他的艺人。然而，蔡鋆在杭州知府任上为非作歹，鱼肉百姓，得了“蔡虎”这样一个绰号。为报答高权的知遇之恩，为当地百姓除害，武松乘蔡鋆出巡之际，手持利刃刺杀了蔡鋆。
这个武松没有像《水浒传》武松那样逃了出来，而是被抓进了大牢，不久，就死在了牢房之中。杭州武松是能够查到依据的，据说，《浙江通志》、《临安县志》都有他的事迹，杭州也有武松墓作证。同时，有观点认为，《水浒传》的作者就是杭州人（钱塘）。所以，《水浒传》中的武松原型就出自杭州武松，武松打虎就是杀“蔡虎”。对于这个说法，绿野老道持谨慎的怀疑态度。
为何？北宋时期是没有提辖这个官名和官职的，“提辖”是因为北宋实行军政合一体制，路、地方长官军政统管，有“提辖兵甲盗贼公事”的职责，并不是单独设立的武官官职。《宋史·职官志七》说:" 崇宁中，复置提举兵马、提辖兵甲，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内。"提辖作为官职，是在南宋绍兴六年之后，宋江签订《绍兴协议》划定边境，开设边境榷场，在榷场中置提辖一名。
《文献通考·职官十四》就说：" 绍兴六年诏，杂买务杂卖场置提辖官一员。"后来，“提辖”这个职责被引入官府，称之为“内提辖”。地方志中的武松，有很清楚的生卒年：1055-1126年，基本上生活在宋徽宗时期。此时，北宋根本就没有“提辖”这个官职。《水浒传》中，只有两个真正的提辖，曾头市的曾弄是最货真价实的，然后是鲁达，此人是内提辖。
即便如此，也是施耐庵借助了南宋的官名，北宋时期没有。《水浒传》可以做艺术处理，搞这样的穿越。但是，史志这样搞，就欠缺严谨了。即便是杭州真的有这样一个武松，也应当认真的考证一番，留下这样一个硬伤，实不足取。而且，据说，杭州武松墓是空的。既然如此，这个武松当然也就没有后代了。这个“武松”有后代武松的另一个原型，据说是施耐庵的表弟卞元亨。
此人是元末以军首领张士诚的部将，据说，张士诚十八条扁担起事反元时，卞元亨就是其中之一。假如说这个说法成立，那么，十八条扁担的故事是否就是梁山三十六天罡的灵感来源呢？施耐庵以此为线索，恰好又有宋江三十六人梁山聚义，便以此写了《水浒传》故事？据说，卞元亨做了张士诚手下战将后，便力邀施耐庵入伙。因为，传说还讲到，施耐庵是刘伯温的好友，甚至是同榜进士，一定也是足智多谋的。
这个传说似乎也能从《水浒传》中得到印证，书中的吴用确实是智谋很广的谋士，施耐庵若不是智谋之士，恐怕也很难写出这样一个梁山军师。既然是表兄弟关系，施耐庵当然就非常了解卞元亨了。这个卞元亨是一个很有名的壮士，据说，也有嫂子不贤，怒而杀之的经历。更巧合的是，卞元亨曾经踢杀过一只猛虎。虽然不是打虎，但踢虎用脚，大概又启发了施耐庵写武松武功的灵感，“玉环步”、“鸳鸯脚”或许与此有关。
总而言之，武松的原型大概又来自于元末明初、与施耐庵又亲戚关系的卞元亨。如果卞元亨就是“武松”，那么，这个武松就有后代了。卞元亨（公元1328~1419），盐城县东溟(今江苏盐城市便仓镇)人。此人膂力过人，能举千斤，与武松举石墩很有一拼。张士诚失败自杀后，卞元亨屡次拒绝了朱元璋的征召。后来，因为诗句“恐使田横客笑人”表达了自己学壮士田横不投降的志向，从而得罪了朱元璋，被发配到辽东充军。
朱元璋死后，永乐元年(1403年)，被赦返回，永乐十七年去世，享年九十一岁。卞元亨活了这么久，也是留下了后代的。因朱元璋大修卞氏元祖墓，卞元亨大概很感动，虽然自己与长子卞茂没有效力大明，但三子卞艾，五子卞苹，六子卞芬等为明屯军逐虏开疆辟土征战且绝大多数血洒疆场，鉄血满门，多人死因军功追封将军。据专家考证，盖州卞氏便是卞元亨的后代。
这条证据，出自“明怀远将军卞世祥墓志”。卞世祥官至盖州卫管屯指挥，御授怀远将军。这大概应当是卞元亨发配辽东时，留下的后代吧。不过，这一条证据目前仍然还在考订之中。《水浒传》作者到底是谁，争议很多，即便就是施耐庵所作，这个施耐庵到底又是谁，也是个疑问。同理，《水浒传》的作者与卞元亨是否是表兄弟，也是十分存疑的。
《水浒传》72地煞星中，有哪些人其实是有实力位列36天罡星的？
水浒里面天罡地煞一直是人们津津乐道的话题。不过，一千个读者一千个哈姆雷特，对于同一个文学形象，不同读者都会有不同的看法。何况水浒这里有一百零八个好汉，怎么想怎么判更是众说纷纭了。有的人觉得某某实力不配天罡，有人觉得某某水平远超地煞。要回答这个问题，倒不如先看看哪些人是天罡里被人质疑的。首先看一下天罡里前二十位，为啥前二十位一起说呢，因为前面二十个的位子怎么说也很难挤掉的。
看看这些，前四位是梁山的核心领导层，是梁山最顶尖的人物。后面五到九是有四个五虎还有八骠之首。十十一也很厉害，来梁山之前就是大财主，上山以后管钱粮，地位不能撼动。后面再数八位包含了步军里最厉害的两位还有一个五虎五个八骠。第二十位戴宗跟宋江关系密切，他的神行术堪称一绝，无可替代。有人可能觉得朱仝来之前只不过一个县的兵马都头为何位子这么高，首先朱仝放过晁盖宋江两任头领，堪称他俩救命恩人，其次就是为了让朱仝上山，宋江吴用等人用计让李逵杀了朱仝心爱的小衙内，陷他于不义，宋江他们欠他的。
而就武艺来说，朱仝也的确担得起八骠之名，所以排这么高也是有一定道理的，起码他占据天罡绝对是妥妥的。前二十位位列天罡基本毫无疑义，那下面就看后面十六个了：这些人物，比起前面二十来个，整体水平的确差了一截。首先说刘唐，刘唐这人武艺不错，这点是个优点，他很早结识晁盖，还认他做干舅舅，可以说是晁盖心腹。然而，这些并掩饰不了他脑子有点短路这一根本问题，他在天罡可以说拉低了整个天罡的智商水平。
再来说李逵，李逵若论冲锋陷阵，斩杀小喽啰，绝对是一把好手，毕竟他是一个杀人可以杀上瘾的屠戮机器，但他也就仅限于此，遇到厉害的就不行了。关键一点，李逵跟好汉里的朱仝、扈三娘都是有大仇的，就算他是宋江心腹，排进天罡也有些太优待了。下面几个人物，像史进是开篇的人物，如果只看开头还以为史进就是水浒的主角，结果并不是，不管怎么说，史进虽然后期表现不突出，但毕竟是第一个描写的梁山好汉，这个面子肯定要给的。
穆弘是揭阳岭三霸之一，其他揭阳岭的几个都在天罡，自然要安排下。雷横与朱仝相当，朱仝位子那么高，他也要安排到位。再往下一股脑的水军，毕竟水泊梁山，水军还是十分重要的存在，他们位于天罡也无可厚非。后面燕青虽说是卢俊义奴仆，但是本领高强，精明强干，倒也是合情合理。杨雄石秀毕竟实力摆在那里，排进天罡也不用稀奇。
让人觉得不合理的是解珍解宝两个，说起来他俩还是顾大嫂亲戚，看看顾大嫂他们，排名何其落后，他俩不一样，居然排进了天罡。虽说打猎爬山这些本领不错，但梁山好汉又不是靠打猎为生，打猎对好汉来说基本是不存在的，就算存在也就是玩乐一样的性质，他俩排在天罡，的确是有些靠前了。这样一看，我认为不配待在天罡的有刘唐李逵解珍解宝四个。
既然这四个位子空出来了，那么地煞里面就有人可以挤上去了。首先孙立绝对可以挤一挤，姑且不说他的武力究竟如何，就说说他的遭遇，为了救解珍解宝，顾大嫂故意骗孙立，逼他造反。回来果然他们这一拨人都是以孙立为代表，结果领军人物孙立下去了，解珍解宝居然成了天罡，孙立估计气的要骂作者了。除了孙立，那就是朱武了。朱武在后期表现精彩，足见是个有大能的人物。
本来吴用指挥时期，梁山整体战略水平是很低的，整个梁山就好像是各路野路子人们聚合。而朱武用兵布阵，不管怎么说，还是有点大将之风的。他这种人物，才华是遮不住，早晚会露出来。还有俩名额，给谁呢，我觉得另外有一对到挺合适。一个是神火将魏定国，一个是圣水将单延珪。这两个人一个善于火战，一个善于水浸军，这在打仗中可以说是十分有用的，他俩曾经活捉关胜两部下宣赞郝思文，实力非同一般。
这俩人如果职位高一点，也许可以发挥出更大的作用，让梁山一方的战斗力大大增强，毕竟水火的辅助，不是什么人都可以随便利用的，利用好了，威力无匹，比解珍解宝两兄弟强。水浒的故事虽然脱胎于《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》，天罡星主要依据就是这两部作品的人物，但是并不完全一样。比较倒霉的是孙立，本来在这两部作品里都有孙立，但硬是给安排到了地煞里面。
蜀汉五虎上将有多厉害? 有3人被封神, 为何剩下2个却是凡人？
神仙都是人来封，想要被封神就要看自己人缘了。实则蜀汉五虎将中被封神的是三个半，而非三个。第一个被封神的并非关羽，而是张飞。话说三国乱世结束之后，民间便有了供奉猛张飞的庙宇。此后香火不断，千年不绝。有《桓侯灵异志》所撰，张飞死后成了当地城隍爷，保佑地方平安，兼带预防瘟疫，断判冤狱等职责。老张面黑人凶，鬼见鬼怕，谁也不敢徇私枉法，因此地方上风调雨顺倒也太平。
老张在人家和仙界不论人缘还是仙缘都不错，因此被奉为阴阳两界大巡环使，专管三界中不平之事。哪一个敢不服，丈八蛇矛专取咽喉。继老张之后，老关也成大神了。关二爷忠义无双，亘古一人。因此被许多行业奉为祖师爷，因其从不徇私枉法，而且青龙偃月锋利无比，又被奉为财神。正规神号则是武圣。关二爷的武圣才是真武圣，那位横推八百无对手、轩辕重出武圣人的于合是冒牌的。
早在大唐年间，关羽的庙宇便香火旺盛，他跟姜太公一并进了武圣庙。后来一度被岳飞取代过，不过后来又让关二爷扳回一局。总的来说，关羽这位大神不简单。关张二人都成神了，马超自然不能落后。虽然马孟起人品堪忧，但并没有影响他被后世封神。自唐宋年间，年间就有了供奉马超的庙宇。到了明朝，马大神的身份又高升一步，成了七十二阴雷部神将之一。
到了清朝，马超就跟秦琼、尉迟恭一个级别了，成了门神。而赵云呢？唉，子龙很无奈，当年长坂坡旧少主，一心辅佐刘皇叔，立下汗马功劳，可最终没有得到应有的酬劳，搞得子龙很憋屈。人家都封神了，赵云一直没有个正统神职。现在有些地区倒是有供奉赵云的小庙，但赵云始终是仙界的临时工，至今没有一个正经职位。因此赵云只能算是半个神仙，权做打酱油的吧。
为什么有的人在经历大的灾难或痛苦后，会突然变得很淡然或异常平静？
2016年老公的企业资金链断了，孩子原本准备出国的钱没了，待业在家，母亲得了癌症，家里连最基本的生活都困难，我当时走路都会无故摔倒，为了省1元钱的宁可走路。每周还需跑回百里之外老家照顾重病的母亲，分担姊妹们的辛苦，剩下微弱的钱给家人买好吃的，送走了母亲，没有要任何财产，省吃俭用的攒下钱还债，一步步又走出来了。
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