毕竟羊脂玉净瓶就是太上老君造出来的，跟观音菩萨的玉净瓶犹如双胞胎姐妹一般，唯一不同的，也就在于玉净瓶装的是什么。”这一次，玉净瓶装了一汪水。在降红孩儿那一回孙悟空拿不动玉净瓶，但观音能拿得动，这也不能说明观音比孙悟空强，毕竟玉净瓶是观音的法宝，其中有什么决窍她自己是知晓的。
西游记里孙悟空的真实实力到底如何？
中等吧，太乙散仙水平！在《西游记》第二十五回——镇元大仙闻言，更不恼怒，道：“莫哭，莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？”（这里说明是孙悟空确实太乙散仙，镇元子应该不会评估错误）孙悟空跟二郎神很像，他们俩都没有法宝，都是只依赖肉身和武艺刚正面的武将型选手。
但孙悟空和二郎神也有不同点，主要有两个：1、因为猴哥是五彩神石所化，所以他肉身极其强横，物理防御很高，能够免疫一般的兵器，不怕刀砍剑捅；2、孙悟空的物理攻击和物理防御很强，但他法术防御很弱，面对各种法宝时都抵挡不住。在西游中，孙悟空打不过二郎神，其实要不是哪叱放水，他恐怕也打不过哪叱，后来孙悟空打不过牛魔王，但哪叱能收服牛魔王就是个证明！别说那些有法宝的大仙，孙悟空在妖界排名也很靠后，七魔王结拜，孙悟空是排最后的。
取经路上很多妖怪孙悟空都搞不定，特别是那些仙佛的坐骑。西游记妖怪中，以大鹏、九灵元圣，青牛最厉害，当然青牛依靠金刚镯多一些，西游记中大鹏是佛母孔雀大明王的弟弟，孙悟空不请如来佛祖的话只能干瞪眼。九灵元圣可以轻松搞定孙猴子，就别提九灵元圣的主人太乙救苦天尊(即太乙真人)。孙悟空大闹天宫时好像很风光，其实是因为他身份特殊，大家让着他而已！。
为什么太上老君身为道教之祖，却是三清之末呢？
很简单。太上老君功绩太小，让他跻身三清已经很是抬举他了，不居三清之末，还打算怎么样？曾经多次介绍过三清。严格来说，三清里，元始天尊、灵宝天尊都是“神”，而太上老君是“仙”。仙当然低神一等。玉清元始天尊，原身是盘古。其实盘古的故事诞生于三国时代的，很晚。所以说，三清其实不算多高级，在人文神面前，三清是没地位的，小弟弟。
元始天尊的原身既是盘古，有开天辟地之功，所以他是三清的老大。上清灵宝天尊，没有具体的原身，他是从道教阴阳哲理中衍化出来的神祇。他代表的是天地阴阳的总纲领，是世上一切秩序之源头，是世上一切事物的关系的缔造者，排行在二。太清道德天尊，也就是太上老君了。功绩是教化世间生灵明理，树立伦理观念，因传下《道德经》，所以才叫道德天尊，老幺。
也曾介绍过道教流派。“三清”在道教神话体系里只是“天仙”级别，虽然里头有俩“神”，但诞生太晚。正由于“三清”这个概念诞生太晚，所以即使三清在道教里也未必是高级神祇。比如符箓派，其神话体系的创立远远早于“三清”，所以“三清”在符箓派地位不高，被称为大君、玄老、丈人。只有全真内丹派才捧“三清”，但它又不能不遵循“先来后到”这个原则，必须给最古老的符箓派面子。
符箓派更尊人文神而不是特别敬重后天创造出来的“仙人”。正由于符箓派是“尊神不尊仙”的，而全真内丹派又必须看最古老的符箓派的脸色，符箓派说什么是什么。符箓派的神祇溯源，是以昊天上帝、三皇五帝为首，他们是巫术起源，严格来说，老子排不上号。在没有道教的时候，就已经有符箓派了，后世虽然把符箓派纳入道“家”，但它的人文体系地位高于真正的“道教”，资格老。
孙悟空大闹天宫时，观音菩萨为何不直接出手降服？
孙悟空大闹天宫时，观音菩萨不出手是因为她也不是孙悟空的对手。观音菩萨是最为人知的一位神仙，在《西游记》中她出场非常多，是唐僧师徒西天取经的主要领导人之一。在孙悟空遇到困难时也常常去找她帮忙，在《西游记》中她降黑熊精，收红孩儿，救人参果树……因此在许多人看来观音菩萨法力无边，比孙悟空更加厉害。那么真的是这样吗？如果观音菩萨比孙悟空更厉害，为什么孙悟空大闹天宫时她不出手呢？观音菩萨出场于孙悟空大闹天宫时，当时观音大士赴蟠桃盛会，得知蟠桃会被孙悟空搅乱，玉帝正为捉拿不住孙悟空而烦恼。
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