所以，“濮议之争”表面上是替死人争面子，其实是大臣们之间的权力游戏。你虽然是皇帝。哪怕你是汉惠帝刘盈，你妈是吕后，也不用操心。”朱允炆也在心中呐喊：“我的老师们，这个国家我已经没有依靠的对象了，我能依靠的只有你们。即使是建文帝这样的仁君，在面对政治斗争的时候依然是毫不手软。
朱元璋是怎样的皇帝？
朱元璋最重要的功绩是驱逐达虏，除暴乱拯救汉民族平定天下，废除了蒙元制定的种族等级及压迫政策恢复了中华！由于他出身社会最底层的贫民，深有体会百姓遭受贪官污吏的压榨和盘剥，对此是深恶痛绝，所以他在平定四海开创大明之后，制定的律法那是相当严苛！对官吏贪污六十两甚至就得杀头，曾有一个让他于非常之手段，剥皮冲草以示警告，朱元璋以严酷的法律惩治贪官污吏，其决心之大、力度之强起到了强烈的震慑作用，他从登基到驾崩杀尽贪官之决心贯穿始终从未减弱！所以他在位其间社会安定让民休养生息，经济出现繁荣局面，而他本人作为帝王也是很俭省的，深知一丝一缕来之不易，因此他于马皇后从来不喜铺张浪费，但是人无完人他在对待功臣方面，为了权力不旁落他人之手，以雷霆之手段是大开杀戒，这是他残暴的一面，但总体来说朱元璋还算是个明君！。
李世民是怎样的一个皇帝？
唐太宗李世民是中国历史上最圣明最贤明的一代君王，开创了贞观之治，礼贤下士任人以才，善纳良言，是伟大的政治家军事家，治国理政如煮小鲜。年青时风华绝代气吞山河，大唐天下十之有七唯他为帅，每大战必身先士卒冲锋陷阵。智勇双全运筹帷幄，决胜于千里之外，因此他雄才大略怀柔四方，伟称天可汗，逆时可以隐忍自强，威时可以翻江倒海开疆拓土，他在位时灭了南北突厥，疆土伟达黑海，是千古一帝为万世师表敬仰，他劝导太子，，，民以食为天，治天下唯以为仁孝治国理政需知，水能载舟亦能覆舟，，，近贤臣远小人，是千古一帝的伟丈夫。
建文帝是怎样的一个皇帝？
洪武中的“洪”字代表宏伟、雄大的意思，“武”字代表以武建国、以武治国的意思，这个词的确符合朱元璋。“建文”顾名思义就是以文治国，朱允炆确实在跟他的爷爷唱对台戏。从小在儒家文化熏陶下成长起来的一代君主的确跟上代君主在气质上截然不同。洪武帝朱元璋洪武皇帝一旦死去，继位的建文皇帝迫不及待地纠正了洪武皇帝的一系列错误做法。
他平反冤案，被关押的犯人相继被释放，被流放的家属也都回来了，减刑法、宽赋税也在进行中。大明帝国的儒生们在这种新气象中看到了他们的前途。他们欢呼雀跃：“朱允炆！你是好样的，我们需要的就是像你这样的君主。”朱允炆也在心中呐喊：“我的老师们，这个国家我已经没有依靠的对象了，我能依靠的只有你们。”建文帝朱允炆建文之治没进行多久就出现了问题，建文皇帝被他的老师方孝孺带入到复古的彀中。
两个人成天在宫里鼓捣如何恢复井田制，如何把各个州县的名字、各个街道的名字、所有文武官职的名字、宫殿内每个宫门的名字都复原到周代的标准，哪怕是在北方战事如火如荼的时刻，两个人依然闷在宫里搞这些无聊的事情。方孝孺是个复古的狂热分子，言必称三代。在他眼中只有周代是最好的，不仅礼乐应该恢复到周代，人们的思想，土地所有制度，甚至政权的组织形式都应该恢复到周代。
无独有偶，董仲舒、王莽、王安石、朱熹这些大儒都是井田制的倡导者。建文皇帝和方孝孺的日益偏激化引起了藩王和武将们的不满。方孝儒建文王朝并没有改变洪武王朝的那种不稳定性，不安的骚动正弥漫着整个大明帝国。人们对于未来都有一致的看法，那就是洪武皇帝封藩会给帝国带来动荡。始皇嬴政统一天下后，并没有实行分封制，而是实行郡县制。
事实表明，这一制度实行过急。因为经过周代近八百年的分封制，各地的贵族依然权力巨大，天下一乱，这些贵族首先起来造反。汉吸收秦的灭亡教训，实行郡县和封国并存的制度。事实表明，这种制度到了那个时代已经失去了存在的历史土壤。那么，朱元璋为什么又捡起了历朝历代早就丢弃的分封制度呢？我认为这里有三个原因。首先要声明的是朱元璋的分封制跟前代已大不相同，实际上实封的就是北边的几个藩王，其他的都是虚封。
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