李景隆是个什么货色，他很清楚。谢谢相邀！老子《道德经》中所讲的天下神器到底是指什么？这个问题的解读很多。这俩怕不是读圣贤书读傻了吧？削了一个又一个，朱棣就算是个瞎子也能猜出来建文帝是什么意思啊！于是齐泰就坚决不同意，但黄子澄和方孝孺的脾气也都很倔，他们觉得自己是对的，也是坚决不让步。
老子道德经中所讲的天下神器到底是指什么？
谢谢相邀！老子《道德经》中所讲的天下神器到底是指什么？这个问题的解读很多。看每个人对《道德经》奥义的的理理。如把《道德经》看成一部修炼经文，这里的天下神器是种修炼方法。如把《道德经》看成一部治世之文，这里的天下神器是一种以天下人为本的意识形态理念。与当今所提的命运共同体有点相似。如把《道德经》看成哲学思想的典籍，这里的天下神器是一种人文思维引导术语。
本人认为，《道德经》这里的器，是物质生命所承载的生命本源和规律，是生命法则的一种载体。这种器可盛载宇宙万物，是道的一种运行内在。老子认为，天下器能否使生命，世道，或自然界天长地久，就看你对这个天下器的运用方式。他提出的“上善若水”和“厚德载物”就是方法论。《道德经》十一章中“埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”。这段话只是用于一种形象的比喻，主要讲“虚无”和“实有”的一种利用关系。是一种引导人们认识万事万物开示。老子还认为自身，邦国、天下的器有所不同，但却可以和谐共生。这与我们认可的命运共同体理念一致。如过份的追求欲、过甚、过奢、过泰就会物极必反之恶果。
朱允炆有“天子之名”，坐拥天下，为什么还会被朱棣夺位？
朱允炆输了别不服气，和别的因素关系不大，他输的主要原因是他不能识人、用人上。朱允炆作为一国之主，朱允炆可以调动明朝全部的资源，人、财、物，都是他的。即使朱棣再厉害，毕竟和朱允炆比实力差距很大。这是一个靠实力吃饭的时候，没有实力就会受欺负。朱允炆实力有，可自身存在问题。就好比，一个握有武器的傻瓜，很难打败一个赤手空拳的人。
朱允炆，受的教育，是仁义教育，缺少厚黑学教育。朱允炆，对人缺少真实的了解，如果能像他爷爷那样，手黑心狠，肯定倒下去的是朱棣。朱允炆看不到大臣心底的“小”，不能通过现象看到本质，没有看到人的两面性。在被围城的关键时刻，大臣竟然开城投降。在面对朱棣的反叛，没有任命适合带队伍的将领。主帅无能，三军送命。李景隆带兵一路失败，事实证明李景龙隆不是这块材料，应该走马换将。
建文帝坐拥天下，军队强大粮草又足，为何还会被燕王朱棣轻易打败？
这个事儿，还得从朱允炆组建“参谋团”开始说起。明洪武三十一年，朱元璋病危，考虑到大孙子没什么处事经验和能力，朱元璋便让兵部左侍郎齐泰担任顾命大臣，辅佐朱允炆。可是只有一个齐泰也不够啊，朝廷有那么多事要处理。于是朱允炆登基后，就光速提拔了自己的老师黄子澄，封为翰林学士，令其与齐泰同参国政。可是只有齐泰和黄子澄两个人也不够啊，朝廷有那么多事情要处理。
于是身为帝师的黄子澄就找来了名扬天下的方孝儒，让他也加入进了辅臣圈子。至此，1个熊孩子和2.5个傻子的团队就算是组建成功，开启了他们的犯二历程。这里你可能会很好奇，为什么是2.5个，不是2个或3个傻子呢？因为齐、黄、方三人中，黄子澄和方孝儒是真傻，属于无可救药的那种傻。而齐泰相对没那么傻，他只能算半个。
所以就是2.5个傻子了。这个“极二”团队组建成功后，商量的第一个项目就是削藩。而削藩项目的第一个议题就是先削谁，讨论先拿谁开刀。拿谁开刀呢？智商稍微在线的齐泰认为，先帝爷的太子、秦王、晋王都已经过世了，现在燕王朱棣是事实上的最年长者。既然建文帝一意要削藩，且朱棣年纪又最大，那么这个逻辑就很清楚了。先削朱棣，敲山震虎。
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