历代《心经》作品中，宋代之前流传的多为集字拓本，比如欧阳询、褚遂良的作品。除此以外，《心经》总共有260个字，篇幅适中，写成书卷、册页便于持诵，写成横幅或竖幅则便于悬挂。《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，其倍受历代书法家所钟爱，有其必然性。
为什么《心经》倍受历代书法家所钟爱？硬笔录写《心经》可达到什么书法效果？
《般若波罗蜜多心经》简称《心经》，其倍受历代书法家所钟爱，有其必然性。首先，历代书家练习书法，首推以王羲之碑帖作为蓝本，《圣教序》碑是王羲之书法字体的集大成，每个字都是经过怀仁和尚精心遴选刻制成的，而《圣教序》碑中的碑文内容之一《般若波罗蜜多心经》，自然就成为临习“王体”的重要法帖。其二，历代书家钟爱《心经》，还与心经的内容有关。
唐代以来，随着佛教文化的广泛传播，抄经活动甚为流行。而《心经》是大乘佛教第一经典和核心，是九部般若经中的精髓，可谓言简而义丰， 词寡而旨深，并与禅宗文化有异曲同工之处。除此以外，《心经》总共有260个字，篇幅适中，写成书卷、册页便于持诵，写成横幅或竖幅则便于悬挂。历代《心经》作品中，宋代之前流传的多为集字拓本，比如欧阳询、褚遂良的作品。
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