于是，他不断用“一阳指”功法将体内的真气，渐渐使其变得如有实质。终于有一日，一灯伸手一点，一股劲气自手太阴肺经射出，无声无息中，竟将眼前的虚空射出了一个小洞，数个呼吸后才缓缓消失。至此，一灯忽然明白，他已勘破了虚空之谜。一灯有此成就，并非偶然。因为他修炼的三大神功，已代表了儒释道三家的最高成就。三百多年前，大理段思平创立“一阳指”，以武立国。
“一阳指”可制敌，可救人，修身齐家治国平天下，正是儒家所为；达摩“易筋经”，是佛门的最高武学。彼岸路途漫漫，难容肉体凡胎。“易筋经”的妙处，在于洗筋易髓，脱胎换骨，极大延长人的寿数，使其能够等到渡过彼岸的那一天；“北冥神功”是道家的功法，道家师法自然，却又与天地相争，吸收宇宙能量为己有，最终破界飞升。
从射雕到神雕，一灯大师作为段誉后人，为何没学会六脉神剑？
一相信很多影视迷会说，“六脉神剑”有传承下来呀，只是那个大理高僧被李莫愁用冰魄银针暗算所杀！当然，这是古天乐版《神雕侠侣》中的情节，并不是原著中的内容。“六脉神剑”的失传是必然，因为除了段誉，就没有任何人能够有那么高的内力催动“六脉神剑”。毕竟，能够真正将“六脉神剑”修炼成功的人只有两位，一个是创始人段思平，另一个就是开挂的段誉。
“六脉神剑”并不是很复杂，只不过需要极高的内力催动剑气，所以，修炼“六脉神剑”的人不少，但是真正练成功的只有这两人。段誉修炼“六脉神剑”之时恰逢大轮明王鸠摩智挑战天龙寺，在段誉将“六脉神剑”修炼成功以后，枯荣大师就将“六脉神剑”剑谱焚毁，不给鸠摩智有任何的念想。也就是说剑谱已经在世上不复存在，只有“活剑谱”段誉知道“六脉神剑”如何修炼。
二段誉真正随意运用“六脉神剑”还是在吸收鸠摩智全部内力以后，他的内力才能随意催动剑气，发挥出“六脉神剑”真正的威力。但是，随着萧峰在雁门关自尽，他们就各自回家，虚竹回到灵鹫宫做宫主，段誉回到大理做皇帝，他们就基本告别武林江湖了。毋庸置疑，段誉闲来无事肯定也会琢磨他自己的武功，他琢磨过“北冥神功”，故而为后世留下“吸星大法”。
自然他也会琢磨“六脉神剑”，他肯定将自己所记忆的“六脉神剑”重新写一个剑谱，在他最终出家天龙寺以后，他将剑谱留在天龙寺，传于后世。但是后世人没有一个能够修炼到段誉这么高的内力，所以光靠自身修炼内力，那是不可能达到催动“六脉神剑”这个境界，这也是最难的一点。三后世人一灯大师也将“一阳指”修炼的极为高深，但是对于“六脉神剑”他基本上没有提过，这也说明“六脉神剑”到段誉孙子这一代已然失传。
最重要的原因还是一灯大师也不具备催动剑气的内力，如果有这么强大的内力，第一次华山论剑夺魁的就不是王重阳了，而是段皇爷。一灯大师也是武学天赋极高之人，他的武功都是他勤加苦练而来，所以他的内力也是他自己一步步累积，这样的进展极为缓慢，不可能有过于超出一般高手的造诣，故而一灯大师的功力足以发挥出“一阳指”至少四品的威力，但是难以催动“六脉神剑”，毕竟当初枯荣大师接近二品的功力，也没有修炼成功“六脉神剑”。
一灯大师没有修炼“六脉神剑”最大的可能性还是没有见过剑谱，因为剑谱应该是存留在天龙寺，这是段誉保密之事，段誉的儿子也不一定知道，更何况他的孙子。一灯之前做皇帝，也没有去天龙寺，哪怕出家他也没有去天龙寺出家，所以他对天龙寺接触并不多，不可能知道天龙寺的镇寺之宝。正是他没有见过剑谱，也没有那个极高的功力，这才让一灯大师没有继承“六脉神剑”，这也是命！*忠肝义胆岳老三聊武侠第108期*坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！。
王重阳将先天功传授给一灯大师，为何一灯大师修炼了却没长进？
说到第一次华山论剑，我们可以想到华山五大高手的五种独特的武功。其中，王重阳凭借其高超的先天功获得第一名，打败了东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝一灯大师、还有北丐洪七公。我们应该知道他们四个人实力很强，但是王重阳凭借其高超的天赋技能可以打败他们四个人，这说明王重阳有着更高超的武艺。王重阳赢得了九阴真经，但王重阳没有练习九阴真经，可能是因为先天功足够强大，没有必要再练习九阴真经。
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