反过来，也只有贵族才可以当皇帝——这是一个悖论，当皇帝的贵族是谁册封的呢？（盎格鲁萨克逊武士贵族）四公元476年，西罗马帝国崩溃，贵族们随之迅速衰落了。英国贵族，也是在这个时间段迅速发展。这大约是个伪命题——关于贵族，定义本就很含混；至于贵族精神，是否存在都很难说；英国的贵族精神，可能更无法准确诠释了。
英国的"贵族精神"是什么你知道吗？
感谢邀请。 不好意思。这大约是个伪命题——关于贵族，定义本就很含混；至于贵族精神，是否存在都很难说；英国的贵族精神，可能更无法准确诠释了。 一关于贵族，《牛津英语词典》里，有两个专门词汇——nobility和aristocracy。但究竟如何解释，词典只是列出了如下几种，并没给出确定意见——第一，“属于社会中的一个阶层，这个阶层拥有优越于其他阶层的头衔”；第二，指“统治团体，一个寡头政治集团”；第三，是“构成和国家政权相关的特权阶层的人的集合体”。
采用那个呢？但不论怎样，可以得到的综合信息是明确的——贵族是一个团体；这个团体掌握着多于其他人的资源；是和政权相关的特权阶层。 好像评价并不很正面。 （1066年英格兰贵族要塞）二既然是西方的贵族，不妨听听西方学者的意见。 研究贵族，或者研究中涉及贵族的西方学者不少。比较著名的有——马克斯.韦伯、M.L.布什、塞缪.克拉克、阿历克西.德.托克维尔、E.P.汤姆逊、乔纳森.德瓦尔德等等。
这些学者的主要观点，几乎都包含以下几点—— 首先，贵族是一个历史的概念。产生很早，几经变化；不能一言以蔽之，以一个名词概括所有阶段的贵族形态和特征是不合适的。 其次，任何时期的贵族，都是当时的经济、政治、社会的“产物”。一般“富不过数代”，也没有一以贯之的“贵族血统”极其精神。 再次，各个时期的贵族，作用各不相同。
但总体上，有好有坏，不加具体分析地褒或贬，不是正确的态度。 （14世纪英格兰贵族宅邸）三有西方学者说，贵族早在荷马时期就有了。但更多的人反对，说荷马歌颂的是“英雄”不是贵族。 还有西方学者说，古希腊形成了真正的贵族。多数人赞成。无奈相关的记载几乎是空白，没有办法了解彼时贵族更详细的情况。 大家比较一致的意见，西方最早关于贵族的文字，是罗马时期的拉丁语patricius。
这个词汇，与代表平民的plebeian相对应。 当时的贵族，可能是较为重要的家庭或家族的領袖，他們是早期元老院的主要成员。 公元前6世纪的国王赛尔维乌斯.图利乌斯实行了按财产的公民登记——通过财产的多寡，来评定贵族和平民。 也因为财产和利益的不同，共和时期，始终贯穿着平民和贵族的斗争，致使贵族特权逐渐削弱。
公元27年，罗马进入帝国时期，贵族的头衔是由皇帝册封的。反过来，也只有贵族才可以当皇帝——这是一个悖论，当皇帝的贵族是谁册封的呢？（盎格鲁萨克逊武士贵族）四公元476年，西罗马帝国崩溃，贵族们随之迅速衰落了。 之后的300年间，欧洲一片混乱——进入了黑暗的世纪。此时支撑局面和传承文化的，是教廷和僧侣集团。
土地和财富，也向教会和僧侣们手里集中。但僧侣们称自己是神职人员，不愿意被称为贵族。 贵族的再次兴起，是在加洛伦王朝——此时，教廷势力逐渐衰弱，世俗势力日渐崛起。 8世纪，加洛林家族与很著名的教士卜尼法斯联手，创立了“采邑制”——把拥有土地的地主和农民捆绑在一起——一块采邑只有一个主人，在土地上劳动的是农民或奴隶。
这就是后来所说的欧洲的“封建社会”。后来的学者们，把采邑的“领主”称为中世纪的“地主贵族”。这个时候，还形成了另一种贵族——由专职武士组成的“武士贵族”。 中世纪前期至中期，战争和私下的械斗无比频繁，几乎每天都在打打杀杀，武士阶层应运而生。 一开始，武士们是领主的附庸。随着自己财富的积累——武士们逐渐也成了地主。
中世纪中期，武士贵族融入到了“地主贵族”当中。（伊丽莎白一世）五公元1000年前后，欧洲的经济水平仍然很低下。 因此，贵族的生活，也蛮悲催。本内特和霍利斯特等学者说，当时贵族的大部分“城堡”，不过是建在山岗上四四方方的小木塔，外围有战壕或栅栏，如果二者皆有，那就是大贵族。方塔周围依次是军火仓库、马厩、工匠铺、菜园和肥料堆，或者还有座小礼拜堂。
这种小塔楼的名称很唬人——“要塞（keep）”。其实通常空气污浊、屋顶漏雨、光线阴暗、没有取暖设施。为了防护，窗子一般又小又窄，以便向外射箭。房间不多，分别住着领主、家人和仆人，还有家臣与宾客。最富有的贵族，才能有独居一室的享受。 到1300年前后，贵族们的房子开始使用石材和灰泥建造，房间也大多了。
这个时候还出现了女贵族——女武士或者贵族的寡妇。但是直到此时，仍然无人概括出所谓的“贵族精神”。 （1300-1500英格兰概况）六西方学者，把1400-1800年，作为研究贵族问题的主要时间段。 英国贵族，也是在这个时间段迅速发展。 英国，严格说是英格兰，其实曾经很悲催——长期被异族奴役。1043年，刚刚摆脱了丹麦人200年的统治。
但很快，又陷入了诺曼底王朝和安茹王朝的混乱之中。在300多年的时间里，英格兰贵族和国王之间，争斗不断；英格兰和法国之间，战争不断。 1457年建立的都铎王朝，开始了英格兰真正独立和发展的时期。这个时候的英国贵族，逐渐过上了好日子——贵族在生活上，有了宫廷式的风格；举止文雅，听着游吟诗人的歌；连武士贵族现在也变成“上流社会”，渐渐地意识到自己和别的阶层是有区别的。
此时，英格兰和欧洲其他国家的贵族，都与低层社会有了更明显的区别，有更好的出身和更好的品味，渐渐比原来更具有鲜明的身份特点。 （19世纪英国贵族）七西方一些重要学者，比如美国的乔纳森.德瓦尔德发现，欧洲贵族的“消亡和替代进程的范围，其速度可能快得惊人”。 15世纪法国的小贵族，大约1/5的家族姓氏经过一代人就消失了；在一个世纪的时间里，这个集团的大多数已被新的家族所取代。
在德国，1430-1550年间有超过一半的贵族家族消失了。 在西班牙，1520年的55家爵位贵族当中，超过百年的只有6家。 在英国，1300年的136个上院贵族家族中，到1400年还在的不到一半；1500年只剩16家。 德瓦尔德得出结论说，所谓贵族具有高贵血统这件事并不存在。所有贵族，包括有头衔和没头衔的，都是以拥有高出社会平均值很多的财富为基础的。
所以，他们也更容易接近国家的权力中心；他们足够多的财富，可以让后代接受更好的教育；学习和习惯“上流社会”的礼仪以致显得比平常人更彬彬有礼；贵族的后代，有平民不可比拟的优势，他们更容易在踏入社会后取得成功。 西方学者统计，在近代，过去的封建贵族的后裔，还有新型的资产阶级贵族，在努力学习和适应社会变化方面，确实成功率高于平民阶层。
八西方的严肃学者也指出，欧洲各国的贵族，并没有所谓长久流传的贵族精神存在。这当然包括英国在内。 那么，为何在给国外似乎也赞许贵族精神呢？ 西方学者认为，文学作品是令人们产生这种崇拜的重要原因。 德瓦尔德说，进入20世纪以后，“贵族仍旧是欧洲人想象的中心。他们、他们的乡间宅第以及他们想象的价值观，以继续打动我们的方式，在20世纪早期的上流文化和大众文化中发挥了关键作用。
我们仍然可以在屠格涅夫、亨利.詹姆斯、马塞尔.普鲁斯特和朱塞佩.迪.兰佩杜萨的小说中，在安东.契诃夫的戏剧中，在乡间住宅的侦探故事中看到对他们的描述。文艺作品中贵族形象的存在，是一个值得注意的事实。它表明，存在仔细观察贵族的需要，但它也表明，贵族自身比传统形象更为复杂、更加多样化、更像变色龙，也更加令人感兴趣”。
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