对贾琏认识不足，兴儿的一段陈述，已知贾琏是个惧内的，王熙风却威风十足，如若不然，为何偷娶，那个社会，王熙风没生男丁，娶妾正当，贾琏不敢为之，还不说明问题吗？其五，品性有亏，舆论也处在下风。秋桐受凤姐指使，每天指桑骂槐，还到贾母处挑拨离间，无中生有。贾母也不待见。众人见贾母不喜，不免也往下踏践起来。二姐在众人眼中就是个娼妇。
“命里只有半斗里，走遍天下装不满”，现在的你信命吗？
确实是这样的！命里有的终须有，命里无的莫强求。人常说“修来的是福，争来的是祸”。现实生活中，我们可以碰到很多这样的人，生就苦命，终生没有改观。有这么一个女人，婚姻缘很差，克夫命。20多岁准备结婚，刚领了结婚证，在路边等车时，新郎被汽车撞死啦！过了一年，又结婚了。不到半年，在工地打工的丈夫因为意外事故又死啦！过了两年因为前两次婚姻不幸，所以这次非常注意，找了一个工作风险小安全系数高的教师结了婚，可谁知婚后不到一年，这个教师就因病而亡。
第四次婚姻更是这样，嫁了一个光棍汉。婚后不到两年，这个丈夫也是因为出车祸而亡。现在娘家不让回，父母骂，说她是扫帚星，克夫之命。这样的人在我们身边，还不少。这就是命中注定的不幸，人力不可为。佛教的一句话“万般带不去，唯有业随身”！所以我们生而为人，一定要心存善念，多行好事，多说好话，多帮助别人，多积福分。
还记得《天道》里丁元英的那首《自嘲》吗？对这首诗，你的理解是什么？
卜算子·自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 这首词的词牌名是卜算子，词牌名比较古老，但本词的词韵并非《词林正韵》而是《中华新韵》。句中用词并不晦涩，意译是说，本是没见过世面的山野村夫，偶尔走上厅堂被尊为贵客。仗着在经堂读过半卷典籍，就坐井观天说古论今。
志向远大视功名如儿戏，胸怀宽广如大海般容纳福祸，可说到自己囊中羞涩时，便破口大骂都是天地愧对于我！本词虽然原名是自嘲，但实际上刻画的是世上那些死读书、读死书的腐儒，他们坐而论道时慷慨激昂指点江山，而处理实际问题时顾此失彼狼狈不堪，但往往这些人从不审视自身的不足，永远把失败的原因归结于外部因素，是典型的说话的巨人，行动的矮子。
真正的读书人，应该有由君而圣的志向和胸襟，不但明白“理”，同时也要懂得“事”，所以才要读万卷书，行万里路，只有理论联系实践，把二者有机统一，才能实现正心修身齐家治国平天下的圣人之道。孔子曾说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，这句话很明白地告诉读书人，只有在青少年经过不断学习才能到三十岁建立起自己的认知和判断体系，然后经过十年的历练，到四十岁才能不惑，再经过十年的锤炼，才能到五十岁而知天命。
这样的道理在现代社会同样适用，任何人任何时代的成功，都是不断学习、不断总结、不断修正、不断前进的结果，概不例外。在《遥远的救世主》中描写本词出现的场景中，韦天逸说道：咱们也饮酒作诗附庸风雅一回，歪诗、打油诗、顺口溜都行。而当丁元英在他们的裹挟之下随口吟出自己原创而格律工整的《卜算子·自嘲》时，作为职业文化人的报社编辑还能有颜面来段歪诗、打油诗、顺口溜吗？丁元英作诗是用事实说明一个道理，既然是码字玩诗，那就踏踏实实按照诗词格律自己创作，投机取巧的打油诗顺口溜是永远上不了桌面的文化垃圾。
如果说高级音响玩出了财力和气度，那这首《卜算子》确实写出了丁哥敢于直面人性弱点的气魄和对人性劣根性的洞察。韦天逸对照《卜算子·自嘲》所描绘的酸秀才可笑面目，落荒而逃是唯一的选择。以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴衰。读一部好书，一样是打开了一扇窗，知耻而后勇，能让我们读完后实事求是对人对己对事对物如实观照，就是今天的收获。
《射雕英雄传》中的铜尸陈玄风如果活着，凭他与梅超风夫妻俩，斗得过全真七子吗？
我是天使，我来回答！你们要搞清楚一点，梅超风是桃花岛一代弟子中唯一的女弟子，得黄药师夫妇万般宠爱，黄夫人去世后，黄蓉差不多就是梅超风一手带大的，所以从天赋和亲厚而言，梅超风等同于黄蓉的二妈！九阴真经不是陈玄风偷的，是陈玄风蛊惑梅超风偷的，借口是陈梅二人相恋，被黄老邪发现一定是个死，所以盗经逃走是唯一出路！然并卵，梅超风显然瞎了眼，陈玄风只是利用她而已，九阴真经半卷在手，刺在自己胸口，不给梅看一眼，所以才有陈自己学了武功再教给梅超风一说！事实证明，陈玄风天赋见识比梅超风差十万八千里，在陈玄风把持真经自己学，再教梅超风的模式下，二人连柯镇恶兄弟纠集的三流江湖好汉都扛不住，要远走大漠躲避。
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