这时候，自然就有了江湖门派存在的土壤。元朝有民族压迫，进行了武器管控，江湖门派受到打击。那么，古代有没有江湖门派呢？如果有，哪些朝代江湖门派最多呢？这个问题，我们要分两个层面来回答。为什么现实世界不像武侠小说那样，有那么多大侠呢？道理很简单。
中国武术门派有哪些？
中国的武术门派众多、体系众多，有从内外家分的，如内家拳有名的有：太极、形意、八卦、武当丰，外家拳：峨眉，少林、南拳等。还有很多地方拳种如:八极，劈挂，通臂，咏春等，还有很多自创的门派等等，数不胜数。之所以有这么多的门派是因为地域及人们的修炼方法不同，正如宗教不同民族各有各的信仰一样，其本质及追求的目标是一致的，武术也不例外，虽然拳种众多，但是核心是一样的，外练内修，体现的是武术精神，包括：“天人合一”、“以德服人，以人为本”、“刚健有为”、“贵和尚中”等。
少林与武当的功夫有什么区别？
少林功人刚健有力，武当功夫拳法圆柔。少林功夫套路以短小精悍而著称。拳术套路每组动作大部分在三十六个以内。套路短，组合招势严密紧凑。整个套路习练所用时间短，目的是为了练习者在练功中能集中全身之能量，一气呵成，利于每个招式功夫的增长，避免套路太长而使其因体力不足勉强敷衍的缺陷。其动作都较为刚健有力、滚出滚入。
套路所走线路，大多是直来直往。其境界非常强调禅拳合一，以武强身，以武术悟禅。武当派对身体健康的重视，远远超过对功夫的追求，武当拳功在各类拳种动作及运行轨迹上极重视“圆”“弧”的模型。以静制动，以柔克刚，贵化不贵抗，尚走不尚顶，以穿化闪避为解，守柔处雌，是武当武术技击中基本信条。套路练习处处走圆柔，以道法自然、阴阳五行为准则。
金庸和梁羽生两位大侠的武林有什么区别？
就我而言，金庸和梁羽生的武侠小说都看过一些，比较而言，我觉得梁羽生的武侠小说可以被称为经典的不多，其中《冰川天女》、《白发魔女传》、《云海玉弓缘》《七剑下天山》是其中比较不错的，当然可能还有其它也不错的，但我没看到过。印象中记得这几部蛮不错。其它的很多都不算太出色，情节也有些雷同。不过梁羽生的武侠小说语言上比较有书卷气，期间会穿插很多诗词，颇有古雅之气。
但总体上感觉其想象力不如金庸。金庸小说在想象力上可谓达到登峰造极的境界，故事往往总能出其不意，特别引人入胜，故事情节匪夷所思，奇思妙想，但又在情理之中，这点上更胜梁羽生一筹。金庸小说在人性善恶两方面的描写可谓达到人性之极，坏者坏到人性极致，好也好到人性极致，又有亦正亦邪者，把人性的复杂描写到极致，塑造了很多典型的角色，如岳不群是虚伪到极致，而左冷禅则是奸雄的极致。
正面人物，则令狐冲、张无忌则是善之极致，无论别人怎样对他，害他，虽万劫不复，心中却始终有一个善念让他总是能不记冤仇，总记得别人的好。当然也有描写人性由善变恶的，由恶变善的，因而人性的复杂在金庸小说中体现的淋漓尽致。这点上是梁羽生没有达到的境界。当然梁羽生在刻画人性上也是达到了极深的境界，不过与金庸比似乎还是稍逊一筹。
古代哪个朝代江湖门派最多，武林武侠风最浓厚？
实际上，我们首先要明确的一点是，古代的大侠，绝对不像我们在武侠小说中看到的那样，有那么多，而且还可以称霸一方，四处纵横，乃至于掌控天下。为什么现实世界不像武侠小说那样，有那么多大侠呢？道理很简单。咱们现在的国家，是禁止民间私藏武器的。别说枪支这样的热兵器，就是一些刀具，也有严格的管控。不符合要求的刀具，都是不允许私藏的。
这样做的目的，就是为了维护社会治安，保持社会稳定。（网络配图）古代社会虽然很少威力强大的热兵器，虽然很少进行刀具管控，但是，政府也要维护地方稳定。既然要维护地方稳定，因此，肯定就不允许人大肆拥有武器。古代其实也有很多武器禁忌。有哪些武器禁忌呢？其一，古代是不许招兵买马的。一旦这种情况出现，就有造反的迹象。
古代皇帝对各地的藩王们都是有监控的，要随时了解他们的动向，看看有没有“招兵买马”的现象。这种现象出现，就说明他们可能造反，自然要进行打击。其二，古代是不许打造兵器的。这也是要受到管控的。如果某个诸侯或者地方官员有这样的现象，也说明他有造反的迹象。包括吴王刘濞、宁王朱宸濠都这样做过。当他们这样做的时候，就被人及时报告给了中央。
其三，古代是不许私藏甲胄的。甲胄是一种防御工具，只有在战场上才能用到。兵勇、马匹或者兵器，可能还有其它用途，辩解一下，还有说得过去的可能。但是，私藏甲胄，那就明显是想造反了。当年周勃，就曾被汉文帝以私藏甲胄为名，把他抓了起来。其四，古代是不许随便练武的。嘉庆除掉和珅后，并没有特别为难和珅的儿子丰绅殷德。
但是，后来有人告给嘉庆听，说丰绅殷德在偷偷练武。偷偷练武，显然就是想为他的父亲报仇的意思。从这里可以看出，古代确实是不允许随便练武的。（汉文帝）从以上这些可以看出，实际上，古代确实是没有大侠生存环境的。既然没有大侠的生存环境，怎么会允许社会上成立各种门派帮会呢？成立门派帮会，肯定是影响社会稳定的，自然也是朝廷所不允许的。
那么，古代有没有江湖门派呢？如果有，哪些朝代江湖门派最多呢？这个问题，我们要分两个层面来回答。一是，分裂时期的江湖门派，比统一时期多。二是，统一朝代中，清朝的江湖门派比其它朝代多。咱们先来说第一个问题。为什么分裂时期的江湖门派，比统一时期多？因为大统一的朝代，就像上面咱们说过的那样，江湖门派是会被朝廷控制的。
但是乱世就不一样了。在乱世，朝廷的控制能力是非常弱的。有时候甚至没有统一的朝代，对地方完全没有管控。在这种情况下，江湖门派自然就多起来了。之所以多起来，有两个原因。首先是为了自保。在乱世中，很多人受欺负，无法依靠政府，只能自保。要自保，只能投靠一些武艺高强的人。由此，江湖门派就多起来了。其次是想有所作为。
一旦国家进入乱世，很多人必然追求统一大业。追求统一大业，当然就要聚集人气。聚集人气的办法非常多。有人可能利用宗教，自称是神仙附体，能够救世，给老百姓带来福音。有人则会宣扬自己是皇族后裔，有人可能宣扬自己是“天命所归”。还有一种，就是建立江湖门派。入派的人，都是弟子。是弟子，自然要听从师傅的。这样一来，人气就聚集起来了。
（网络配图）咱们再来看第二个问题，统一时期哪个朝代的江湖门派最多。大侠虽然最早是从春秋战国时期起源的。当时就出现了荆轲、聂政、庆忌等侠士，但是真正成型的，还是在经过南北朝的酝酿后，在唐朝蔚然成风。毕竟唐朝是一个非常开放的朝代，对于民间的管控不是那么严厉。因此，江湖门派也就在那时候成型了。不过，虽然成型，但并没有形成气候。
毕竟社会矛盾并不是很尖锐。而且，由于舆论很开放，文人志士们可以随便写诗。有了矛盾，可以通过这种方式宣泄。自然，江湖门派便没有壮大的根基了。宋朝的时候，有一个很大的民族矛盾，就是北方的侵略。照理说，在这种环境中，民间习武之风应该盛行。但是，由于宋朝崇文抑武，武人没有出头之路。因此，最终宋朝江湖门派发展起来的可能性不大。
元朝有民族压迫，但是进行了武器管控，江湖门派受到打击。民间聚集人气，就更多地采用宗教这样的方式。明朝社会矛盾和民族矛盾都不是很尖锐，所以，无论宗教派别，还是江湖帮会，都不是很多。到了清朝的时候，民族矛盾和社会矛盾都尖锐起来。这时候，自然就有了江湖门派存在的土壤。再加上当时武侠小说盛行，这样的门派就更多了。
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