《封神演义》本就是一部姑妄言之，姑妄听之的作品，作者将佛教、道家及民间信仰中的很多神写进了小说，并给他们安排了各自的来历。比如四大天王被写成了魔家四将，小说中写他们为殷商对抗周国，死后被封神，成为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，分别为增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面，职调多文天王魔礼海，掌管混元珍珠伞，职雨持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺四大天王合起来就是“风调雨顺”。
中国有哪些神仙体系？级别怎么划分？
成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签•神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。
上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。
十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。
在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。
为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。
“没有规矩，不成方圆。”这句话怎么理解？
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平天下。……”这就是“没有规矩，不成方圆”的出处。为什么这么说呢？01：何为“规矩”？规：尺规，画圆用的，一般称“圆规”。矩：曲尺，画方用的，是一种直角尺、没有斜边。规矩：都是木匠制作器具过程中不可或缺的尺子，能成“方”画“圆”。
02：何为“方圆”？方：有棱有角，直线转折再连接成框状。圆：直线弯曲对接无折叠处，有正圆、椭圆两种。方圆：是方和圆的合称，词组“方圆”是指面积大小或区域地块。03：为何“没有规矩，不成方圆”？因为“规”和“矩”是木匠制作器物的工具。没有直角尺，两木料接头处就无法形成一定的角度，那么四块木料就不能对接无缝成“方”。
没有圆规，椭圆的不能成正圆，即使有了正方形的，也不能截图为“圆”。固此，缺少“规矩”，无法成“方圆”，说白了就是没有尺度要求，也就没有方圆的存在。“没有规矩，不成方圆”该如何理解呢？01：“规矩”即要求，按一种模式定形即。木匠有了“规矩”，做成了器物，人也一样，有了自身要求，就能循规蹈矩。有人说：自律才能宽以待人，不自律的人，赢不了别人的尊重，自己也成不了气候。
这就是说，自己对自己都无所谓，还能要求别人做到极致，事实上恐怕是不可能的了。02：“规矩”即分寸，掌握好尺度做人。人生一世，说话办事要有理有据，不必无理取闹，丢失了人格。逢人说话不轻狂，办事认真不滑头。做人做事，要讲诚信，重实干。该说的说，该做的做，不是本人范围内的事项，可以提出合理化建议，但绝不能越级代办。
拿捏好分寸，既不得罪人，也能把事情搞得圆满。03：“规矩”即秩序，实行制度化管理。家有家规，国有国法，其他社会团体也一样。比如一个企业都必须建立一套完整的规章制度。企业无秩序，不仅生产不出优质产品，同时，因职工思想涣散，不能高度统一，渐而劣次产品会层出不休。鉴于此，约法三章，按部就班操作就显得尤为重要。
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