中国人为何如此推崇“焚书坑儒”以愚民的秦始皇你怎么看

谢谢邀请,秦始皇为什么要“焚书抗儒”呢?秦始皇统一国家后,国家太平了,可以说是刀枪入库,马放南山,武将不争战,文官无奏折。有一天,秦始皇看到几个文官在一起说说笑笑的,就叫太监去听他们在说什么话。太监听完后告诉秦始皇,说官员们没什么事干,在一起开玩笑的。秦始皇心里盘算,人闲着没事做,会生是非的,一生是非就有谋反之心。

秦始皇上朝时问文武百官,你们没事做,为什么不读书写字呢?官员们回答:书都读完了,字都会写了。秦始皇传旨,所有官员家里的书全部上交皇宫,一本书都不须留,谁要私自留书,必杀!秦始皇又传了一道圣旨,文官重新写书,书的版面要倒过来写,从右边往左边写,写的不好就焚烧,重新再写。从此,文官们昼夜忙碌不停,也没有时间说说笑笑了,这就是秦始皇“焚书抗儒”,焚书,是文官们写的不好的书。

现代修真小说为什么仍然是以气化剑,而不是以气化枪,以气化炮?

你是不是忘了有种特殊的修真者——“炼体者”?炼体者的肉身极坚硬,极强大,徒手开山都轻轻松松,你觉得普通的枪械会有用吗?就算是巴雷特重狙也不够看,除非你的枪械是用天材地宝制造的(包括子弹),就算是顶级势力也不敢这么浪费啊!刀剑枪戟,斧钺矛叉等武器,就算用最顶级的“太一仙金”制造又能用多少?而且我还能用特殊方法祭炼成本命法宝,让它随心所欲,如臂指使,枪械呢?总不能每颗子弹都要祭炼吧?那您的精神力还真够吊,韩老魔都自愧不如子弹造成的是贯穿伤(子弹携带的动能不知道能不能在炼体者身上发挥作用),以炼体者强悍的体质,一会儿就恢复了,而刀剑不同,刀剑造成的是切裂伤,还很有可能直接斩断你一臂,就算你有再生之能也够你喝一壶了而且以气化剑也好,以气御剑也好,我只需要控制几把剑就行了(也有用大数量飞剑的大佬),而枪械呢?控制子弹的大致方向就够呛了,更别说精确控制每一颗子弹了。

为什么我国,无论是电视剧,还是动漫,小说,游戏,一直离不开修仙?

导言值得肯定的是,提问者的这个问题确实在我们现实中存在,中国无论是电视剧、动漫、小说、游戏都含有很多的修仙元素,修仙几乎贯穿我们文焕传播的方方面面,也在大众文化中根深蒂固,是中国独有的文化题材。那么今天我就来粗略的谈一谈到底是什么原因导致的。01 中国的文化传承 在古代,中国一般有两个信仰。一是道教另外一个是佛教。

而佛教呢则是外来的。作为道教则在大众的内心早已扎根,在隋唐年间佛教才得到大力发展,以前的朝代基本都是以道家文化作为一种信仰。而修仙与修道其实是如出一辙,道教所强调的道法归一,天地万物皆来源于道。道生一,一生二,二生三,三生万物。这便是道家所讲究的道法自然。这也是修仙者追求的根本。所以所谓修仙者大都受道家影响。

道家又在中国独有,所以关于道家传承影响后世的作品也就不足为奇了。02 修仙所传达的理念与人们理想相切合修仙最早可以追溯到夏商时期,其记载在春秋时期尤为详细,春秋时期也是道家创立时期,道家创始人老子便是这一时期的人物。后来由于道教盛行又有人称其为太上老君。道教留下来的文献将修道描述得很美好,让当时的人们都充满向往,人都是怕死的,就连秦始皇也不例外,这也使得当时道家之人备受其中,其中最令人深刻的便是道士为秦始皇炼丹的记载了。

人们都渴望长生不老、也渴望道教所描绘的美好生活,自然修仙(修道)便被大多数人当成了精神食粮。所以关于修仙就被神化,成为人们理想化生活的象征,这一题材的文化当然也是受到大众欢迎的。作为电视剧、游戏等当然是为了迎合大众的口味了,所以这便是又一个原因。03 现在社会的压力,人们寻求修仙那种梦幻的生活在现代社会虽然人们已经充分只是一种理想化的东西,但是在这个物欲横流的时代,人们都想用一种逃离现实的方式来慰藉自己那被社会所践踏的内心。

修仙题材的文化成为现在我们生活中消遣的乐趣,也成为我们逃离现实的方式,只是现在我们没有以前那么盲目而已,而已然是把这种玄幻、美好当成了一种消遣。简而言之,就是这一类题材迎合了我们的口味,并且深受大众喜爱,而外国本身没有这一文化题材的传承,自然而然这成为中国独有,且成为大众都热爱的一类题材,而商家作者也以此投大众之所好罢了!我是沐童,以上便是我的答案,如果能修仙,怕是我也要去了,哈哈!。

流传最广的修真境界划分“筑基/元婴/化神/渡劫”是哪部小说首创的,有何根据?

缥缈之旅作者萧潜以目前的眼光来看这部小说,在故事性和文笔上都算不得上佳之作,但这部小说堪称为后来的作者打开了修真世界的大门,被称为修真小说的鼻祖是毫不为过的,现在的修真小说中许多让人习以为常的设定,比如修真的几个阶段:筑基、金丹、元婴都是延续了此书的设定,另外例如功法、丹药、炼器等修真元素也是此书的首创,不仅如此,在修真小说多如牛毛的时代,回顾这本书没有种马,没有不择手段的主角,也是很值得一看的。

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