”精心梳妆打扮的杨玉环简直是仙女临凡，无与伦比，让唐玄宗喜得心跳血涌，意荡神摇。他命她坐下，问其技艺。她回答说通晓音律，随后吹起玉笛，清音缭绕，逸韵悠扬。李隆基再以自己创作的《霓裳羽衣曲》示之，她略看一遍，即度入新声，且歌且舞，歌如莺啼，舞如飞天。唐玄宗听得痴了，看得醉了，当夜留下这个儿媳同宿。当时，唐玄宗51岁，杨玉环17岁。
4、唐玄宗暗度陈仓，巧夺儿媳杨玉环。我们知道，唐代的婚俗，深受北方鲜卑、突厥、回纥等少数民族的习俗影响，打破婚姻的伦理道德限制，皇室贵族与士大夫不拘儒家道德礼法已经习以为常。唐玄宗纳儿媳杨玉环为妃，虽并非是什么惊世骇俗，但唐玄宗也非常明白，抢夺儿子的媳妇在礼制上是行不通的，毕竟自己是皇上，纵使没有御史站出来以死相谏，也会受天下人指责，堵不住悠悠之口，可他已经离不开这个女人。
无奈之下，高力士献计，以为已故太后祈福为由，让杨玉环离开寿王府出家，让杨玉环先在太真宫假做女道士，几年后，祈福已满，为表彰杨玉环，便让其还俗，封为贵妃，纳入自己宫中，这样一来也就堵住了悠悠之口。于是，唐玄宗让杨玉环上一道表文，以给已故的太后祈福为名请求成为女道士。唐明皇假戏真做，下了道圣旨，赞扬“寿王妃”，享受荣华富贵，还不忘皇太后恩德，作为小小的王妃，这样的情怀，是何等的高尚，为了表彰“寿王妃”的道德情操，假模假样的唐玄宗赐予杨玉环“太真”的法号。
从此之后，杨玉环变成了杨太真，告别寿王，住到太真宫。“太真宫”就在唐明皇的皇宫里，杨玉环可以随时入宫为皇帝侍寝。这样一来唐玄宗将要娶的就是女道士杨玉环，而不是寿王妃杨玉环了。《旧唐书》记载，这个杨太真，真的是个宝，“资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩奉承迎，动移上意”。入住“太真宫”将近五年的时候，唐明皇为了表达他的爱，封杨玉环为“贵妃”。
这个封号，可不是一般的金贵。“贵妃”的封号，自唐太宗之后，再也没有封过，宠爱如武惠妃，也只是“惠妃”。就这样，杨玉环成了历史上大名鼎鼎的“杨贵妃”了，可以说是华丽转身。唐朝当时以丰腴为美，杨贵妃虽然体态丰腴，却精通音律和舞蹈，唐玄宗也是个精通音律的人，得到杨贵妃这样一个通晓音乐的宝贝，可谓是琴瑟相和，把玄宗迷的是神魂颠倒。
如果在古代，江山和美人两者怎么取舍？
如果是我我会选择江山， 在现代来讲男人应该以事业为重。 在古代也一样 何况选择的还是江山，江山代表的可不是普通的官职，或者是钱财。江山是你的力量，是你权利的象征。如果没有力量你什么都没有，什么你也守护不了。古时候有多少皇帝例子为了美人，放弃了江山，整天沉醉其中，不理政事。最后落得国破家忘。所以无论什么爱情，美人，只有你有力量有能力的时候你才能守住。
如果换做是我就算被人称为冷血，自私我也愿意那些宣称要美人的人们，你有能力去陪伴，有能力护她周全吗 只有权利 拥有力量才能左右自己的命运，才能守护你想守护的。 如果你没有权利没有能力就算给你美女你也守不住，自古就有一句话美女都爱英雄。 英雄也难过美人关。 所以这都是相互吸引的 ，只有你足够优秀你才配拥有这一切。
为什么拳击格斗都要举牌美女，不用不行吗？
随着信息时代的来临，以往不受电视转播青睐的拳击、格斗类比赛有了更多展示自己的平台，这也让他们有了好的曝光机会。而在激烈的拳击格斗比赛中，或青春靓丽或性感惹火的举牌美女成为了拳击格斗赛场上最靓丽的风景线。SO，问题来了，为什么拳击格斗要要用美女来举牌呢？那啥，还请诸君听我往下细细道来。总要有个人来举牌吧？甭管拳击比赛还是格斗比赛，总要有个人提示回合数吧，那就一定要有个举牌的。
如果弄个男的举牌，或许观众又会问为什么不用美女举牌，所以总要有个人举牌吧，这是其一。其二，拳击已经是充满力量和男性荷尔蒙的赛场，美女的出现会让赛场的氛围调和，气氛也更加的火爆，毕竟我们传统的印象中，美女自然和英雄搭配，再说有句老话说的话，男女调配干活不懂，靓丽的美女也能刺激拳手的求胜本能，不是吗？其三比赛的噱头之一，这就和NBA为什么每支球队都要整一支美女拉拉队的效果是一样，虽然美女的吸引力可能不如本身，但是至少可以吸引一部分观众的眼球不是吗。
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