正常的说法是“神界”、“仙境”。仙住的地方往往叫“仙境”，风景很优美。对于风景优美的地方，我们说“宛若人间仙境”，往往是用“仙境”更多一点。反正我是宁可住在仙境而不愿意住在神界。这四句，有叙，有问，有答。为什么不说“神界”而说“仙境”呢？我们先说说“神”与“仙”的区别：“神”是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣。
你听过最有仙境的诗句是什么？
每每看到那些雅致的诗句，便忍不住向往其中的生活。一生虽然忙乱，亦可如诗一般从容。如果用一首诗词描绘你心目中的仙境，你会怎么选择呢？《饮酒》陶渊明 （晋 )结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。自在君认为：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。”这四句诗，充分的显现了陶诗浅显质朴的特点。这四句，有叙，有问，有答。就好像唠家常一样在娓娓地向读者在谈论一个富有哲理的生活体验。他说啊！我的家呀！住在一个人来人往的地方，可是，我却听不见来往的车马的喧闹声。这样，就让读者在阅读中产生疑问了，为什么在嘈杂喧闹的地方居住却听不到“车马喧”呢？这种生活体验是怎么产生的呢？在读者的一文中，诗人在紧接着的三四句中来了一个自问自答，解决了读者的疑问：“问君何能尔？心远地自偏。
”是因为心志高远，心思宁静就不会感到外界事物的嘈杂啊！“心远地自偏”简单的五个字，却蕴含着丰富的哲理。什么是哲理性的句子？简单地说，富有哲理性的句子就是能够对人们的生活起到一种指引作用的诗句。而“心远地自偏”这句话告诉我们：在热闹的地方，我们也完全可以营造一个宁静之地，其关键就是我们要有一种宁静淡泊的心态，高远脱俗的心志。
北宋著名的政治家、文学家、诗人王安石对着四句有着极高的评价，认为这四句“奇绝不可及”，“由诗人以来，无此句也”。是因为这四句诗，用最平实的语言道出了人生哲理。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”四句，写出了陶渊明归隐后的田园生活和所见景物。什么样的田园生活呢？在自家的东篱之下，菊花盛开，随手采撷几朵，嗅着淡淡的花香，让心情徜徉。
而随意的一个抬头愿望，看见了苍葱翠绿的庐山映入眼帘。“悠然”二字在诗句中的运用，诗人毫不吝啬地把自己这时低头采菊，抬头见山时的恬淡、闲适的心境写了出来，把诗人处于山水间的悠然自得之情跃然纸上。“悠然”和“见”二词在一起巧妙的组合，最形象地写出了诗人偶见庐山时的那种超凡脱俗的悠然心态。苏东坡对这“采菊东篱下，悠然见南山”二句有着这样的评价：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。
”这两句所表现出来的无以伦比的自然生态的生活意境，不知迷住了多少的文人墨客，也成为了《饮酒》诗中最出名的两句。随后的“山气日夕佳，飞鸟相与还”二句，也是诗人无意中所见。“佳”字，写出了傍晚时分，山气缭绕，云气蒸腾的美景，而就是在这不可言说的夕阳美景中，成群结队的鸟儿飞回了巢中，他们在空中自由自在的盘旋，在巢中闲适的鸣叫，再一次的澄澈了看到眼前景的诗人的心。
自然的宁静和人的心情的平静达到了完美的融合。“此中有真意，欲辨已忘言。”二句，卒章显志，写出了诗人在田园生活和观赏自然景物中领悟到了他所追求的人生真谛。但“真意”是什么呢？“欲辨已忘言”一句可以看出诗人本想说一说的，但却有不知道用什么样的言语来把它表达出来。为什么无法表达出来呢？因为，这种感受，是一种生命的体验，只有身临其中，身处大自然中，和大自然融合在一起才能感受到的，是一种妙不可言的人生感受。
陶渊明在田园生活中和观赏自然景物中领悟到了，可是，当要表达的时候，发现一切言语都无法描摹此种感受的美妙。那么，从全诗来看，“真意”究竟指的是什么呢？自在君认为，它指的是“心远地自偏”所说的高远而不媚俗的心志和淡泊宁静的心态，和“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”所体现出来的那种悠然自得的心情和热爱自然的情感。
只有这样，才能保持人的本真，才能不被世俗思想所污染，才能最终达到返璞归真。悠然自得的情，幽美宜人的景。谁说一生非得轰轰烈烈？唯愿此心平和淡定。最惬意的生活，莫过于回归于大自然的怀抱，一杯茶，一捧菊，一缕轻风，自由自在，无拘无束。欢迎朋友们加我关注、评论、点赞，转发，我也一定会认真阅读评论点赞您的文章！谢谢您的阅读！！！。
为什么人们爱把风景很美的地方称为仙境，而不是神境呢？
正常的说法是“神界”、“仙境”。不存在“神境”一说，否则就成了“神经”了。对于风景优美的地方，我们说“宛若人间仙境”，往往还是用“仙境”更多一点。为什么不说“神界”而说“仙境”呢？我们先说说“神”与“仙”的区别：“神”是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣。按抱朴语的说法是属于神异类，非可学也。
比如三清尊神，玉皇大帝，南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。说白了，神就不是人，是挂在墙上的那种！“仙”则是凡人后天在世俗中经过修行及悟从而达到长生不死的人。单从“仙”字可理解为“人”和“山”就为仙，根据《说文解字》记载：“仙：长生仙去。从人从山。”《释名》“老而不死曰仙。仙，迁也。
迁入山也。故其制字人旁作山也。”从这里我们可以看到，仙是由人而来的，而且能够长生不老。看过神与仙的区别，我估计你肯定是不愿意别人说你是神不是人吧？你是不是宁可当一个潇洒自在的仙人？神住的地方往往叫“神界”，但神魔混杂。仙住的地方往往叫“仙境”，风景很优美。反正我是宁可住在仙境而不愿意住在神界。不知你怎么想？?。
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