1428年在南西伯利亚的图拉河畔被拥立为首领的阿布海尔汗，是乌兹别克人历史上的第一个真正意义上的民族英雄，他凭借着强悍的个人能力，将当时已近乎分裂、瓦解的蓝帐诸部组合成一个强大的部落集团，夺取了从西起里海东岸、东到阿尔泰山的大片领土，虽然在其晚年遭遇到了惨败于卫拉特、部众叛离等失败，这种“启发”式的悲剧英雄，鼓舞着乌兹别克人建立自己民族政权的雄心。
穆罕默德 昔班尼汗正是这样一个顺应时代潮流的枭雄，他虽然贵为阿布海尔汗的孙子，但其幼年却历经劫难，颠沛流离于中亚各个政治首领之间，逐渐收拢、聚集起了其祖父时代的各部落势力。当帖木儿的各个子孙自相残杀、大为削弱，而蒙兀儿可汗们也昏庸贪暴地相互敌对时，昔班尼汗打出了复兴乌兹别克汗国的旗号，连续的军事出击、连续的胜利凯旋，富庶的河中地区几乎全部落入昔班尼汗的手中，在帖木儿帝国的废墟上，乌兹别克汗国应运而生，尽管昔班尼汗在此后与同样正崛起于波斯的伊斯玛仪沙赫的决战中惨遭失败、身亡，连头骨都被残酷的对手作为饮器。
《二十四史》写的是哪几个朝代的历史？是谁写的？
二十四史是合称，分别是：史记——五帝时代至汉武帝汉书——西汉后汉书——东汉三国志——三国以上四部简称“前四史”，是二十四史中史学水平最高的。晋书———西晋、东晋十六国宋书———南朝宋齐书———南朝齐梁书———南朝梁陈书———南朝陈魏书———北魏，最假的一部史书周书——西魏、北周，最干净的一部史书北齐书——东魏、北齐，原本没有留存下来，现存的是从诸史中辑录的南史———宋齐梁陈四朝史北史———北魏至隋朝，本书把隋朝列为北朝，也是挺有意思隋书———隋朝旧唐书———唐朝新唐书———唐朝，这部书的史料价值，在于中唐以后。
清代士兵军服上标有“兵”字和“勇”字，二者有什么区别？
这个问题老梁来回答。报告！这事老梁知道。说起这事，老梁特激动，那叫个一把鼻涕一把泪啊。咋回事呢？没办法现如今一打开电视，满屏幕的大辫子，一帮人摇头晃脑的，上到八十岁的老爷爷，下到十一二岁的小屁孩，都追着一个女人跑。看的老梁恶心，脑仁疼，但没得办法得陪着老婆瞅。所以俺的注意力就不在电视剧上，俺就注意到了电视里那帮子无处不在的背景墙，大头兵的衣服上。
当时老梁的脑仁里就在想，咋都是兵，但一个写着勇？一个写着兵？是编剧脑仁秀逗了？还是当年设计服装的满人脑仁秀逗了？所以老梁专门查了一下。这事和满清的兵制有关，所以在解题主问题之前，老梁先和大家伙唠唠这八旗兵的来历打个底，然后再来回答题主的问题。八旗的来历大家伙都知道，满清一直标榜正儿八经的大头兵都是能弯弓射箭的爷们，至于会放枪的弱鸡，被满清政府那叫个嫌弃的不要不要的。
哎！这话有点偏了，咱拉回来继续聊。最开始的时候是没有八旗的，是努尔哈赤在牛录的基础上建立起来的。说道这里估计有些好奇宝宝要问了：“老梁啥叫牛录？这整的咋听不明白呢？”牛录这东西是女真那会在氏族和部落阶段，要出去打仗了，或者一帮子人要出去狩个猎啥的，弄出个最基础的军事单位。开始的时候，这一牛录就10个人，放现在相当一个班。
到了万历二十九年的时候，努尔哈赤觉得，这一牛录就十个人，兵没多少，当官却整出个万儿八千的，这不划算，于是扩编，一个牛录装进去三百人。五个牛录整一个集体就是一个甲喇。瞅着名字真费劲。那么甲喇又是啥玩意？甲喇在努尔哈赤之前是以氏族或者部落为单位，由血缘或者地缘整合起来，推举一个有威望的人带着一帮子牛录出征的人。
哎，努尔哈赤也图省事，就将甲喇当做一个编制来使唤，当然五个牛录的首领还加甲喇。在往上一级就叫固山，其实就是旗，因为人口实在是少，就整出四个旗。为啥即叫固山又加旗呢？因为当时女真根本就没有文字，您写个字以示区分，这想多了吧，所以就整出四种颜色的旗，分别是黄，白，红，蓝。因为是拿四色旗区分四固山，所以干脆就叫四旗。
这旗主是由努尔哈赤的侄子担当。扯到这里，估计就有人要问了：“老梁这旗是有了，咋少四个呢？哪四个那去了？”刚开始，俺不是说了吗？人少的过！但到了万历四十三年的时候，人口增加了，再加上战争的需要，努尔哈赤又扩编了四旗，图省事在原来四色旗的外边镶嵌了一边，这就整出了镶黄旗，镶白旗，镶红旗，镶蓝旗。这八旗可就齐了。
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