2.沙僧其人经历沙僧在遇到唐僧之前，绝对算得上是命途多舛。3.取经对沙僧来说意义非凡前文已经说了，沙僧作为一个凡人是凭自己苦苦追寻良久才成仙的，可见沙僧平生的志向就是如此。玉帝起初对沙僧很是器重，从沙僧的话中我们都能看到那种风光“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。
西游记里的沙僧为何对女人没好感？
个人觉得有三个原因。1.沙僧获罪于王母蟠桃会上，心有忌惮这里首先要明确一点，王母和玉帝不是夫妻！不要被民间传说和影视剧目误导，不管是在中国自古的神仙体系中，还是在道教观念里，抑或在《西游记》原著内，王母和玉帝都没有关系！西王母这个形象原是掌管灾疫和刑罚的上古女神，在黄帝与蚩尤的战争中就有她的身影。而玉皇大帝的出现比王母晚了很久，在宋真宗时期才有了“玉皇大帝”这个神的形象，而玉帝姓张的传说也是从这个时候传出来的。
严格来说他是在古代的意识形态下封建皇权在鬼神世界的象征，是皇权凌驾于教权的代表性人物。本来玉帝和王母是不相干的两个神仙，为什么被后人联系到一起了呢？在南北朝时期成书的《荆楚岁时记》有记：“天河之东，有织女，天帝之子也”，可能是这里让人产生了误会。其实被称为“天帝”的不一定是玉帝，比如紫微北极大帝、东极青华大帝、南极长生大帝等等。
那我们回过头来看沙僧自述的被贬下凡的原因：只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相，卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。这里还有一点要注意，沙僧打碎的是“玻璃盏”而非剧中所说的“琉璃盏”。在《西游记》的设定中，玻璃盏并不是很珍贵的宝物。唐王李世民、甚至寇员外都用玻璃盏招待过唐僧。
那么沙僧作为卷帘大将，已经是类似人间官职中御前侍卫的天子近臣了，仅仅失手打碎一个玻璃盏，就被贬下界去，而且还要承受七天一次飞剑穿胸的酷刑，他的心里对王母、玉帝没有怨怼是不可能的，对女子敬而远之也可以理解。2.沙僧其人经历沙僧在遇到唐僧之前，绝对算得上是命途多舛。他本只是一介凡人，因怀有求道之心，走遍天南海北不知道多少趟，每天谨慎心神的修炼，最终得遇真人点化才成仙。
玉帝起初对沙僧很是器重，从沙僧的话中我们都能看到那种风光“玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”。但在贬落流沙河后，境况实在凄惨“没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。”时乖运蹇，大起大落，沙僧所受的打击可以想见。所以在加入取经队伍后，沙僧有些唯唯诺诺的顺从师父，在白骨精一节他明知是八戒挑拨的缘故，也选择明哲保身不开口帮助悟空。
这是一个典型的受到现实重击而小心翼翼的人，他已经学会了审时度势，知道了中庸自保。他曾对孙悟空说“哥哥，败军之将，不可语勇，救我救儿罢”，这样一个自认“败军之将”的灰心人，是不可能主动接近女性的。3.取经对沙僧来说意义非凡前文已经说了，沙僧作为一个凡人是凭自己苦苦追寻良久才成仙的，可见沙僧平生的志向就是如此。
而观音菩萨收编他的时候给的承诺是取得真经后“功成免罪，复你本职”，这对沙僧来说意义太大了，所以他肯定牢心守性的跟着唐僧，绝对不敢破戒。还有一条佐证，红孩儿一难，唐僧被掳了去，八戒说要趁早散了，各寻出路，沙僧的反应是“打了一个失惊，浑身麻木”，可见取经这个功果对沙僧来说有多重要。为了取经大业能早日成功，沙僧自然老实安分，不近女色。
4.沙僧在取经队伍中所代表的意象众所周知唐僧师徒几个代表了五行，而沙僧又名“黄婆”，主脾，代表的是土。属土之人安稳重诺，严于律己，厚德载物。八戒又名“木母”，主肾，水生木。肾水多，自然欲望就多了。结合中医来看，八戒是阴盛，水泛土溃，重色重欲，先天肾气不足，自然需要后天的脾胃之气来补足，脾就是沙僧。循着作者这样的设定，沙僧不好女色也是必然的。
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