为什么感觉刘秀手下的开国功勋几乎没有一个出名的? 你如何评价刘秀这个人？
刘秀的开国功臣没名气？那是一种错觉！许多农村吃斋诵经的老奶奶，都知道天上二十八星宿神将名字。而这二十八星宿，就是东汉光武帝刘秀的开国元勋、云台二十八将。那这样看，君等以为，刘秀麾下的开国功臣，究竟有名，还是无名？什么叫有名，大多数历史人物的名声，只有读过书，喜欢历史的人才知道。而要让上世纪四十年代前没读过书的农村老大娘们也知道的，那才叫真有名。
若还要说刘秀身边的开国功勋之臣没有名气。那么，且以下面这位人物为例，看看他究竟算有名的，还是没有名气的。“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。”这句话，举国皆知吧，算是有名吗？而此话的出处，就是东汉开国勋臣、伏波将军马援那句“马革裏尸。”公元49年，南方五陵蛮叛乱，武威将军刘尚麾兵进剿，却轻敌冒进，导致全军尽覆，朝廷震动。
于是，已花甲之年的马援请命南下远征。临行之前曰:“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！”《后汉书·马援传》。这是何等振聋发聩的声音。又让数千年来，多少男儿闻之，仍会热血沸腾的豪言壮语。如果这样的人物，也不能算有名，那么世上什么样的人才能算有名呢。伏波将军马援，西平羌陇，北击乌丸，南征交趾，名气大着呢！其实他还可算是个发明家。
现代打仗，军队指挥所往往会有一个显示地形的沙盘。可你们知道最早发明用“堆沙盘为地图”的方式指挥作战的人是谁？发明沙盘的，就是马援。不过，那时他是用米粒堆成，但道理就如沙盘，故事是这样的。隗嚣叛汉，欲据陇西自立。公元32年，光武帝刘秀亲征隗嚣。大军西行，进至漆县。由于前方地理险阻，又敌情不明。军中诸将以为，不宜深入未知险境。
于是，使光武帝也犹豫难决。而马援曾在隗嚣麾下日久，对山川地理以及敌情皆深有了解。于是为光武帝画策，分析胜败。并用米粒堆成山谷、沟壑等地形，然后逐一指点山川走势，标示出各条可供军队通行往来的道路，其中曲折深隐，无不毕现。刘秀看了地形，大喜道：“虏已在我眼中。”于是，定下了作战决心，进军平定了陇西。“堆米为山”是个很有名的典故，而这，又岂不是为今日军事地形沙盘的祖宗？所以，以为东汉开国元勋们没有什么名气，这真是很多人的一种错觉。
其实东汉初的开国人物，名气也都挺大的！但说来也怪，平常关注东汉初期历史的人，确实也不多，这又是为什么呢？一:很可能是应了一句俗话，叫作：“两头难兼顾。”怪只怪东汉末期的三国历史，实在太过于精彩了。三国英雄人物让演义一描之后，占足了风头。以使得人们只顾盯着看东汉结尾研究阅读加点赞，而忘了东汉开篇时的那些精彩与经典。
二:再则，东汉本质上仍是汉朝。而汉朝开国之初，秦末群雄逐鹿、楚汉相争时期的风起云涌，又实是过于波澜壮阔了。人们受戏曲影响，一讲汉朝之初，首先就想起西汉韩信、张良、西楚霸王等等人物，而无意间却忽略了东汉。三:无论西汉还是东汉，汉军出塞击匈奴的战争一直占据着汉代历史剧主角，最能吸引人们的目光。例如东汉班超投笔从戎，三十六人平鄯善，绝域封侯等等，然后又抢了东汉开国英雄们的戏。
谭嗣同在临终前写下了“去留肝胆两昆仑”的诗句，“两昆仑”究竟说的是谁？有何为证？
1898年9月，光绪皇帝苦心经营的新政，被戊戌政变付之东流。康有为、梁启超东渡日本避难，谭嗣同等6人被押上菜市口刑场，不经审讯即被处死；其中最为慷慨自若的，是被梁启超誉为晚清思想界彗星的谭嗣同。谭嗣同在临死前夕，于囚狱里用炭渣在墙上题过一首七绝诗，这就是脍炙人口、传颂不绝的《狱中题壁》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
这首诗借讽喻东汉党锢之祸，谴责顽固派罗织成罪的卑鄙行为，在表现自己视死如归的无畏精神时，寄莫大希望于来者。由于这首绝诗最后一句提到的“两昆仑”是比拟还是专称，引起了当时和后来研究者的诸多推测和猜疑，它究竟是指谁呢？谭嗣同即将赴死，想起了与他一起变法的人们，有的走为上，有的来不及走，心中一酸挥笔写下绝命诗，缅怀那些留下来和去了的在变法过程中做过贡献的人们。
留下的洒血唤民心，去了的遍地播火种，他们都是巍巍昆仑。以谭嗣同的品德而论昆仑决不单指某个人，生死面前谭嗣同选择赴义，其大公无私彰显的是品德的崇高，人们推崇谭嗣同也都是为了那从容赴死一刹那的道德感动。去了的人那个不是昆仑，都是在变法中奉献的人，都配得起昆仑。诗的精采处在于，两字在中间担起去和留，去的也昆仑，留的也昆仑。
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