奎木狼思凡下界祸害公主，玉帝为什么对他处罚那么轻？
哈哈，这件事情，还得从白骨精到底有没有死说起：一、翻遍整部西游记，我们会发现取经路上凡是遇到的妖怪，大都是动物所变，虽然也有几个植物妖怪，比如树精和杏仙，但实力太弱，且没有伤害唐僧的意思，虽然最后也被猪八戒给活活拱死了……但有个共同点，那就是这些妖怪都是一些虎啊，鼠啊，狼啊，蛇啊，鹿啊，羊啊，豹啊，狮啊，蝎子啊，蜈蚣啊，蜘蛛啊等等。
即使是天上的神仙下凡，基本也不是正儿八经人所变的神仙下凡，而都是动物下凡。那么唯一一名由人所化的妖怪——白骨精就显得异常另类了，在前面我们有分析过她的身份。通过排除法，我们一一排除了她是镇元子老婆的可能，她是奎木狼爱人的可能，她是其他神仙下凡的可能。她最大的可能就是一个冤死的少女，剩下了一点点灵气，最终修炼成白骨精。
但是，这个白骨精太过奇怪，她认识猪八戒和沙和尚，在她打算戏弄唐僧的时候，就说过：“然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威风，尚不曾泄，故不敢拢身……”更重要的是，她是西游记中第一个提出吃唐僧肉可以长生不老的妖怪，她后面的奎木狼都不知道唐僧肉的功效。而且按照地理位置来看，白骨精所在的位置是白虎岭，奎木狼跟其他六颗星并称西方白虎七宿，分别是：“奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
”西方白虎七宿以奎木狼为首，也就是说，白骨精所在的白虎岭属于奎木狼辖区，那么面对白骨精的独立奋战，奎木狼为什么不来帮忙？难道这背后还有隐藏的秘密？要解释清楚这个问题，我们先搞明白一件事，那就是白骨精到底想不想吃唐僧肉？在《西游记》原著中，第二十七回三打白骨精这里，吴老爷子起了一个题目，叫：“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。
”二、关键词就在这里，这里用了一个“戏”字，但凡能用戏字的人物，都是绝对自信的表现，难道这一切都在白骨精的掌控之中？其实在西游记中，还有一项独特的设定，那就是关于吃人的问题，在前面五庄观那里，杨角风专门解释过，所谓的续命，无外乎拿其他人的寿命转移到自己身上罢了。比如孙悟空，比如猪八戒，他们在凡间渡劫的时候，还不是照样吃人？后来的鲤鱼精和寿星的坐骑下凡，其实也有这方面的考虑。
相对于白骨精来讲，这里就出现了问题，或许她比较善良，她并不肯靠吃人来渡劫，这样造成的结果就是她的魂魄越来越弱，最终仅剩一丝潜灵。而她又是幸运的，成功的被太上老君挑中，成为遏制取经的一份子，而她接到的命令并不是吃唐僧，而是赶走孙悟空，只要能把孙悟空赶出取经队伍，作为回报，将恢复她的肉体。有了这个前提，才有了白骨精三戏唐僧的故事：白骨精的第一戏：“等我且戏他戏，看怎么说。
”这一戏的主要思路其实就是美色，打算用美色来诱惑唐僧，果然唐僧上当，一见到美女就成了话痨：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”最后被及时赶到的孙悟空识破，第一戏宣告失败。白骨精的第二戏：“若饶了这和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。”白骨精无意中说了无功劳，显然妖怪要什么功劳，能有功劳的只有一个解释，那就是戏唐僧是高人给她下达的任务，只要完成，就是大功一件。
所以，她明明知道孙悟空就在身边，还是化妆成老婆婆二戏唐僧。白骨精的第三戏：“若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。”其实在第二戏时，白骨精已经成功的激发了唐僧的恶，而且她之所以还要继续戏，就是因为怕其他妖魔嘲笑，至于这个嘲笑的妖魔是谁，我们接着说。三、白骨精最后被“消灭”时是这样的，孙悟空念动咒语叫出了土地和山神，并下达了命令，而这些基层神仙的表现却是：“众神听令，谁敢不从，都在云端里照应，那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
”这就奇怪了，几次打倒白骨精的都是孙悟空，这次同样的打法，仅仅是明着围观跟暗着围观的区别，怎么就能断了“灵光”了？难道是土地和山神出手了？显然不是，整部西游记，除了围剿牛魔王的时候，土地带着一队阴兵出战过以外，再没有土地和山神出战的记录。而且前面也提到过白骨精此时是太上老君的人，他们再大的胆子，也不敢出手，唯一的解释就是，他们放走了白骨精。
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