波斯明教掌握实权之人，是风云月三使和十二宝树王，教主只不过是名义上的领袖，因此这教主并不是人人想当。《大明英烈传》虽然是野史，周颠，铁冠道人却都是明教五散人成员，常遇春也是明教之人。而在众多BOSS中，暗之触龙神爆出屠龙的概率是最大的。
所以这本身跟游戏无关,只能说明GM套路深,那么现在176复古传奇的GM吸取经验,在游戏中没有任何套路,不管你是新人,散人,还是土豪,一切装备只能靠肝,今天小收获两件祖玛装备,见笑。
小昭是怎么当上波斯明教教主的？
【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第七十期：“倚天屠龙记篇”之《小昭继任总教教主的必然性》小昭接任明教波斯总教的教主，是必然的一个结果。不过要扯小昭是怎么当上波斯明教的教主，就必须先由一个人说起，就是她的母亲黛绮丝。一.小昭的背景当年在韩千叶（小昭生父）前赴光明顶的前夕，光明顶迎来了从波斯总教而来的一行人。
此时的中土明教在阳顶天的统领之下如日中天，那三个波斯明教的使者，手持波斯总教教主手书，谒见了阳顶天。信中言道：波斯总教有一位净善使者，原是中华人氏，到波斯后久居其地，入了明教，颇建功勋，娶了波斯女子为妻，生有一女。这位净善使者于一年前逝世，临死时心怀故土，遗命要女儿回归中华。总教教主尊重其意，遣人将他女儿送来光明顶上，盼中土明教善予照拂。
中土明教归波斯总教统领，阳顶天自然答允，留下那少女，那少女就是黛绮丝。其实黛绮丝这次借名返回中土明教，是身上另负总教秘密任务。羽菱君在之前一期扯明教圣火令时，曾说到明教波斯总教遗失“乾坤大挪移心法”一事。这“乾坤大挪移心法”本是波斯明教的护教神功，以上乘内功为根基，非常人所能修习。波斯明教的教主又须由处女担任，数百年间接连出了几个庸庸碌碌的女教主，心法传下来的便属有限，反倒是中土明教留得全份。
后来中土明教第三十一代教主石教主时，将教主信物“圣火令”遗失，后来“圣火令”辗转被波斯总教收回。波斯总教在重新获得“圣火令”之后，钻研其上文字，十年间，教中职份较高之辈人人武功陡进。只是其上所记武功博大精深，便修为最高的大圣宝树王也只学得三四成而已。但他们以不到一成的旧传“乾坤大挪移”武功，和从“圣火令”上所记载的霍山武功精要新得的两三成武功相结合，却变出一门古怪奇诡的功夫出来。
因而认为若有“乾坤大挪移心法”全份，此功夫定能再增境界，于是总教一心想取回中土明教的“乾坤大挪移心法”。中土明教曾遣人到波斯总教请求迎回“圣火令”，然而总教为了取回中土明教的“乾坤大挪移心法”，却以此提出要求：必须由练成“乾坤大挪移”的中土明教教主，携带“乾坤大挪移心法”方才有资格与能力到总教迎回“圣火令”。
实际上就是想以“圣火令”换取“乾坤大挪移心法”，却又不想破坏教规，让中土明教的“乾坤大挪移”断了传承。但几十年过去，总教看中土明教一直没有练成“乾坤大挪移”神功的教主，再也不做期望，于是就派出黛绮丝到中土明教总坛光明顶，设法偷取“乾坤大挪移心法”。黛绮丝除了身带重任之外，却还有另一层身份，就是波斯总教“三圣女”之一。
总教经典中郑重规定，由圣处女任教主，以维护明教的神圣贞洁。每位教主接任之后，便即选定教中高职人士的三个女儿，称为“圣女”。此三圣女领职立誓，游行四方，为明教立功积德。教主逝世之后，教中长老聚会，汇论三圣女功德高下，选定立功最大的圣女继任教主。但若此三位圣女中有谁失却贞操，便当处以焚身之罚，纵然逃至天涯海角，教中也必遣人追拿，以维圣教贞善。
因此明教中想一搏黛绮丝芳心之人，皆不能得，即使是有阳顶天夫人亲自做媒的“光明右使”范遥，也被黛绮丝当场拒绝。但她的这份坚贞却因为爱上韩千叶，让她背上了叛教的罪名。黛绮丝为了能够得到波斯总教的开罪，想方设法几次潜入光明顶密道寻找“乾坤大挪移心法”，希望用此神功心法向总教换取自己的自由身。最后一次黛绮丝在密道中出来时被范遥抓到，中土明教有明文教规，光明顶密道除了教主之外，教众不得私自进入，黛绮丝明显已经违反了教规。
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