下面先说；墨家的核心思想是什么？墨家主张；“尚贤”，“尚同”，和“兼爱非攻”。要想回答这个问题，我们得先了解下什么是墨家。墨翟本人是思想家、教育家、科学家、发明家，其所创的墨家学派组织严明，墨家弟子遍布天下去宣扬墨家思想，所获报酬部分需上缴墨家总部，若所在诸侯国理念不一致或无法推行墨家思想，则离开。
焚书坑儒的真相到底是什么？
秦始皇时代的”焚书坑儒”是有历史记载的，因时代遥远无遗留证据，引起争论，但均以各种记载重复验证。焚书坑儒发生在公元前213_212年之间，史记〈秦始皇本纪〉中有记载。 秦始皇认为当时的儒生、术士有诽谤朝庭、妖言惑众、以丹术等乱纲之举，怒而毁焚其书，并坑埋儒、朮之士四百六十余人。但凡涉及医学、农业及其科技之书不在焚毁之列。
西汉孔子后人孔安国在〈尚书序〉中皆有记载焚书坑儒的纪录。当时文人传"术士坑，六艺绝"，六艺大慨泛指丹术耋黄之秘藉一类之书。 秦朝被推翻后，后人称其残暴，焚书坑儒並没有保住江山，唐代诗人章碣做诗讥讽:焚书坑 竹帛烟消帝业虚 关河空锁祖龙居 坑火未熄山东乱 刘项原来不读书 实质上历代朝政、皇帝更有甚者，大兴文字獄，清代曾有诗人一句诗"清风不识字，何必乱翻书"而遭杀身之祸的。
国学到底是什么？包括哪些方面呢？
谢邀。国学是一个国家治国、齐家、修身的所有学术、文化的总和。国学原指国家学府，如太学、国子监。国学普遍认为，是中国独有的传统学术；它是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态；是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒释道三家等；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部。
国家大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。小学主要指的是文字学，有人说隶属于经学。国学是周代时中央设立的学校，有大学和小学之分。大学以诗、书、礼、乐为终点；小学则以文字学（字形）、音韵学（子音）、训诂（释义）的基本知识为重点。经学指儒家的经典，分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。
史部包括：正史、编年、纪事本未、别史、杂史、诏令奏议、传记丶史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目録、史评。诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。诸子，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。文学是国学其中的一门学科，同时文学也是国学的一种表现形式。
如何评价法家、道家、儒家、墨家的中心思想？
寥寥说几句。印象中，这四家的特征是：法严、道超、儒教、墨爱。法家追求法令的覆盖面以及执行的严厉性，有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。道家则超然俗世之外，求与天地同，寄情于山水之间，自然而然，修心修仙。儒家则是以道德教化为己任，求一太平盛世，在俗世之中又高于俗世。墨家的"兼爱"则视天下苍生为己出，尚侠义，扶危助困，反对战争。
如果墨家在秦朝末年起义，武力夺取政权，会怎么样？
要想回答这个问题，我们得先了解下什么是墨家。战国时期，百家争鸣，犹以道儒墨法四家为甚。又一说法，为道儒墨三家，犹以墨家影响为甚。墨家为墨翟所创，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。墨翟本人是思想家、教育家、科学家、发明家，其所创的墨家学派组织严明，墨家弟子遍布天下去宣扬墨家思想，所获报酬部分需上缴墨家总部，若所在诸侯国理念不一致或无法推行墨家思想，则离开。
墨家巨子墨翟去世后，分为两支：一支基本继承其思想，注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，可以说是科学的鼻祖。另一支演化成了游侠，后世的武侠的祖宗。游侠这一社会力量极其庞大，《汉武大帝》里为了寻找汉武帝流落民间的姐姐，官家百寻不觅，可游侠郭解轻而易举就找到了。游侠这一群体被汉武帝打击后就基本绝迹了。
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