怎么说呢？这就涉及到当时的神仙界的大佬们的势力划分和整体格局了。我认为神仙历劫是在现实的反应，这些神仙一般都与当时的官员体制有关，传说中的神仙大多是凡人被神化的产物，而这些凡人又多是朝廷的官员。神仙修的是什么？说到底不是所谓的长生不老，与日月同光，与天地齐寿嘛！对于神仙大佬们来说，这是一种资源，非常稀缺的资源，世所罕见的稀罕宝贝——谁拥有了它，谁就具有了掌控神仙界的能力和资格，这可是实打实的存在，真相了。
神仙为什么要历劫？
我认为神仙历劫是在现实的反应，这些神仙一般都与当时的官员体制有关，传说中的神仙大多是凡人被神化的产物，而这些凡人又多是朝廷的官员。神仙为什么历劫，就跟录取官员需要考核，考核上岗的官员还要有政绩之类的考核一样，为了保证这些神仙不会懈怠。而且这些神仙历劫结果好一般会得到升迁，所以这个劫一般是他们为天下苍生做过一些好事，相当于做出了政绩，然而顺利升迁，比如说有名的八仙过海、封神榜这些神话故事，都是有一定本身和背景的仙人通过考核升迁的故事。
封神大战中，散仙陆压不遗余力地帮助阐教，他最终究竟获得了什么？
许仲琳神魔小说《封神演义》中，陆压道人是西昆仑一个逍遥散仙，按他自己的说法就是谁也不爱搭理，“上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝”，“不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，火云洞三皇和昊天女娲系，老君与元始鸿钧系，这在当时算得上是最为得意的两大神仙体系，陆压都清高得不得了，谁也不拜，不鸟他，一副遗世独立，傲视群雄的样子。
可是呢，封神大战中，陆压道人却不请自来，上赶着要来出工出力，西方教准提、接引二圣可是元始天尊邀请来的；非但不要薪水，万仙阵后，他还主动把自己最得意的宝贝斩仙飞刀白送给姜子牙。这就奇怪了，这不是完全赔本的买卖吗？哪有上赶着出工出力白忙活一场，又把自己证道的宝贝命根子送给别人的道理？这太阳打西边出来了？阐教和截教争斗，关你什么事儿？所谓无利不起早，神仙也是如此。
陆压道人之所以这样做，自然也是为了某种利益，而且我们从他的那种主动的态度与舍得的豪气上看，那必定是个非常大、非常具有诱惑力的利益，一句话，路压道人是来份蛋糕的。那么问题来了，这块蛋糕究竟是什么呢？到底有多大，以致他连身家性命和神仙证道吃饭的家伙斩仙飞刀都不顾？他最终是否如愿以偿了呢？亲，不要急，你且随本公子一起来看——这个蛋糕足够大。
第一、情有所起：封神大战的背景与当时的神仙山头——散仙陆压很受伤。封神大战，阐教与截教互殴，商周互伐，陆压上赶着来凑热闹，看起来他很轻松自在，随意为之，实际上，他也有不为人所知的苦衷，他不得不这样做，以此来筹划他这个逍遥散仙的未来，一个大好前程。怎么说呢？这就涉及到当时的神仙界的大佬们的势力划分和整体格局了。
《封神演义》中的神仙架构体系，长公子认为，可以用“三纵三横”来概括。(一）三纵：火云洞三圣皇与昊天瑶池女娲系与老君、原始、通天鸿钧玄门昆仑蓬莱系。1、女娲系：“上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝。”我们从陆压道人这句狂言中可以明确地推出来，封神世界里主导天道秩序的就是火云洞三圣皇与女娲，以及他们的代理人昊天与瑶池王母，”上“和”中“，很明显了，不应该有什么争议。
这就是作为一个整体的女娲系，这是一个山头，而且是具有实际”治世“资格和能力的神圣派系。他们既指定天上神仙主宰“天帝”，也指派地上的人间王者“人皇”。这个山头是当时神仙界一等一的存在，属于金字塔的顶端。2、鸿钧系：地面上的神仙，实际则是鸿钧系占了上风，太上老君、元始天尊和通天教主是鸿钧道人玄门下的三位得意弟子，特别是通天教主支系，享有“有教无类、万仙来朝“的名誉和盛名。
这是一个规模庞大的神仙族群，具有绝对的地面硬实力。3、西方教：《封神演义》对西方教的来源与势力范围介绍不多，但是，窥豹一斑，我们从准提道人和接引倒道人在封神大战中的身手和自立西方教门户上看，也是不可小觑的存在，也算得上是一个小山头。（二）三横：三横主要从地面上的神仙派系上说。1、西方教是一个山头，这不用说了，准提、接引二圣。
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