谢谢邀请!楚乔最后结局电视剧《楚乔传》大结局:楚乔向宇文玥表白了自己的心迹,以后再也不离开你!宇文玥这时已经没有力气回应楚乔了,楚乔与宇文玥抱头痛哭!楚乔看到宇文玥掉到冰湖里时,声嘶力竭地喊着宇文玥的名字也跳了下来,肩膀处有彼岸花若隐若现。

楚乔最后结局?

楚乔最后结局

谢谢邀请!楚乔最后结局电视剧《楚乔传》大结局:楚乔向宇文玥表白了自己的心迹,以后再也不离开你!宇文玥这时已经没有力气回应楚乔了,楚乔与宇文玥抱头痛哭!楚乔看到宇文玥掉到冰湖里时,声嘶力竭地喊着宇文玥的名字也跳了下来,肩膀处有彼岸花若隐若现。楚乔想把宇文玥拉上来,宇文玥不肯让楚乔跟他一起死,用尽全身力气把楚乔推了上来,自己却沉入湖底。

楚乔的真实身份是什么

楚乔的真实身份是什么

刚刚播出的一周《楚乔传》中,楚乔和宇文玥这两大男女主角的身世真的是成谜,我们不知道楚乔的来历也就算了,毕竟楚乔以前是穿越过来的,现在编剧必须给她这一身矫健的身手找一个强大的身份。然鹅,我们连男主宇文玥的身份也搞不明白,这追剧的人生还有什么意思啊!那今天小编就来分析一下,楚乔和宇文玥的身世。楚乔,现在的身份是荆家的第六个孩子,青山院宇文玥的侍寝丫鬟。

失忆前的身份应该就是寒山盟盟主洛河的女儿,手持风云令。宇文玥,现在的身份是宇文家大房过继来的长孙,青山院的主人,谍纸天眼的掌管者,楚乔的玥公子。但是之前的身份,从句中人物嘴中得到零星片段,他的父亲应该是柱国大将军,但是母亲身份卑微,不知道是做了什么不可原谅的事情,结果疯癫了。所以,男女主角的身世真的是够神秘的,不过,主角嘛,应该带些光环滴。

《楚乔传》如何?其中楚乔的原型是谁?

《楚乔传》如何其中楚乔的原型是谁

是!赵丽颖!奴籍少女,秀外慧中,坚韧果敢。因奴隶身份曾被当做箭靶命悬一线,目睹身边亲人惨遭蹂躏致死。她痛恨这视生命如草芥的时代,奋起抗争踏上改革之路,披荆斩棘推翻奴隶政权,谋求天下大同。在弱肉强食的乱世下,秀丽王赢得的不止是爱情,还有天子臣民的尊重。西魏年间乱世混战,大批平民在战乱中沦为奴隶,命如草芥。

奴籍少女楚乔被送入人猎场供贵族娱乐射杀,幸得西凉世子燕洵暗中相救。随后她被带进权倾朝野的门阀宇文家,目睹兄姐相继惨死,立誓要带妹妹逃出牢笼。楚乔受到开明贵族宇文玥关注,被迫接受严厉训练的同时,更与燕洵结下深厚友谊。西魏门阀争斗,燕洵一家被屠,深陷绝境,楚乔与他生死相守并力助他逃脱困局。然而回到西凉后,燕洵野心膨胀,不惜以满城百姓的性命为代价割据称雄。

十字军东征是什么原因?他们建立了哪些国家?

十字军东征的起因和今天仍是国际热点地区的耶路撒冷有密切的关系:耶路撒冷地处中东地缘势力和欧洲地缘势力的交界地带,是犹太教、基督教、伊斯兰教三教共同的圣地,特殊的地缘区位和复杂的宗教文明使这里自古以来就成为兵家必争之地。从公元636年开始控制耶路撒冷的阿拉伯帝国对基督教执行了比较宽容的政策——基督徒仍被阿拉伯帝国允许前往耶路撒冷朝圣,在此后的370年时间里穆斯林和基督徒在耶路撒冷相安无事。

直到1010年埃及的法蒂玛王朝占领耶路撒冷后摧毁了所有的基督教堂和犹太会堂,断绝了基督徒的朝圣之路。1095年前往耶路撒冷朝圣的基督徒彼得回到欧洲后四处宣扬”基督徒在耶路撒冷备受穆斯林迫害“的言论,无论他在宣扬过程中是否有添油加醋,不过从结果来看:他成功掀起了收复圣地的宗教狂热情绪。与此同时正面对塞尔柱突厥人咄咄逼人的攻势的拜占庭帝国请求罗马教皇派军队辅助拜占廷赶走塞尔柱土耳其人。

在此之前位于东南欧的拜占庭帝国和西欧各国尽管均属于基督教文明圈,但分别信仰东正教派和天主教派,当拜占庭的求援信送达罗马时教皇乌尔班二世却想趁机一石二鸟——既打击耶路撒冷的穆斯林势力以收复圣城,又迫拜占庭东正教会臣服于己。1095年11月19日乌尔班二世在法国的克莱蒙召开宗教会议,邀请欧洲各地的主教和世俗领主参加,最终参会的神职人员、地方领主和骑士多达数万人。

大会一开始和此前的历届宗教会议并没什么不同,谈的都是些无关痛痒的鸡毛蒜皮之事,直到27日身为教皇的乌尔班二世向全体参会领主发出了夺回圣地的呼吁。乌尔班二世的这一呼吁很快在欧洲各国引起了普遍的响应,在教廷、欧洲各国君主以及渴望出人头地者的共同推动下十字军东征就此拉开历史序幕,不同各路势力支持东征的动机可并不一样:中世纪的欧洲神权和君权一直处于一种竞争关系——当时的欧洲实行封建采邑制度,农民绝大多数都目不识丁,教士几乎是当时欧洲唯一识字的人,教会统治着当时全欧洲所有人的精神生活领域并成为维系欧洲各国交往的纽带。

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