那这是为什么呢？我们先来看一看“朕”称呼的说法。“朕”就只能皇上一人用了，其他任何人不准再用，否则，有可能引来杀身之祸。
为什么皇帝自称朕？
朕，读zhèn，从舟从灷（zhuàn）。本义为舟缝，引申为迹象、征兆。“凡言朕兆者，谓其几甚微，如舟之缝，如龟壳之裂纹也”。 在先秦时代，“朕”是第一人称代词，相当于现在的“我”。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。 最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。” 秦王嬴政统一六国后，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，将皇与帝合称，并自称“始皇帝”。
丞相李斯又建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。 司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇帝统一天下后，规定：“天子自称曰朕。” 此后除了皇帝外其他人等就不能自称“朕”了。谁敢称朕，那可就是掉脑袋的干系了。 《史记·李斯列传》：初，赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’。
也就是赵高为了揽权，忽悠秦二世，搞神龙见首不见尾。 严格意义来讲，东亚汉文化圈只有一个皇帝——中国天子（僭越或者处于分裂期不算），所以说称“朕”是皇帝的特权之一。 但除了中国外，日本多数时间不是附属国，自称天皇，所以也自称“朕”。 古代越南国王对内称“大越皇帝”，对中国大陆王朝称“安南国王”，对内时则自称“朕”。
古代皇帝为什么要自称“朕”或者“孤”？
我们大家都知道，我国古代的皇帝都喜欢另类称呼，连称自己也与重不同。什么朕啊、孤啊等等。那这是为什么呢？我们先来看一看“朕”称呼的说法。皇帝自称自己为朕的，恐怕要从我国秦始皇开始了。在秦始皇之前的国王、国君都自称为寡人。但是当秦始皇统一六国后，为了突出皇帝的高贵与威严，秦丞相李斯向秦始皇建议说，你是始皇帝，整个天下都是你一人的。
再称寡人不大合适，称朕最好，这样才能体现“天下皆朕、皇权独尊”。秦始皇一听很高兴，朕，不错，好听，就它了，寡人以后就称朕了。那么有人要问了，李斯为何建议用“朕”这个词呢？“朕”这个字在秦以前只是个很普通的词，大家谁都可以使用，不存在什么特殊含义。据《尚书·商书》记载，政治家、思想家伊尹，就曾三次自已称为“朕”。
李斯想，这个字好听好记好叫，就这样，从秦始皇开始，历代皇帝都自称为“朕”。“朕”就只能皇上一人用了，其他任何人不准再用，否则，有可能引来杀身之祸。那么哪些帝王用“孤”来称自己呢？据说早在我国春秋战国时期。当时诸侯中，国力较强的大诸侯的国王最喜欢用寡人自称，而较小的诸侯国的国君才自称为“孤”。总之，历代帝王作为最高统治者，他们除了拥有至高无上的权利和地位，连自称的字也要显得与众不同，有威严，要独享。
中国古代皇后为何自称哀家、皇帝为何称朕？
先说哀家，皇后绝对不能自称哀家！什么叫哀家，就是悲哀之人，老公死了才悲哀，皇后的老公活的好好的，你悲哀什么啊！要是皇后自称哀家，那真该诛九族了。那太后是不是自称哀家呢？应该也不是。其实，哀家这个词，不见于任何官方资料、史籍文献，或为民间杜撰。《礼记》记载父祖去世，子孙会自称“哀子”、“哀孙”。可能是一些小说家自由发挥，将丈夫去世的贵族女子，如太后，守寡的公主等，自称“哀家”，表明对丈夫的思念悲痛之情。
若是皇后自称哀家，这将皇帝置于何地？岂不是该诛九族了！那皇后自称什么？首先是面对皇帝“臣妾”。甄嬛传里那个著名的“臣妾做不到”表述算是对的。比如《后汉书·志第五·礼仪中》记载：“皇后初即位章德殿，太尉使持节奉玺绶，天子临轩，百官陪位。皇后北面，太尉住盖下，东向，宗正、大长秋西向。宗正读策文毕，皇后拜，称臣妾，毕，住位。
”另外，面对下人臣子就自称“本宫”了。其实不止皇后，只要是身为一宫之主的妃嫔都可以自称“本宫”。比如清代紫禁城有东西六宫，这十二个宫都由皇后或一位皇贵妃、贵妃、妃、嫔担任宫主，其余那些贵人以下的女子属于服侍这些宫主的身份，就不能自称本宫。另外，皇太子身为东宫之主，也可自称“本宫”。有些朝代一些成年公主也拥有自己的宫殿，也称“本宫”。
再说说朕。先秦时期，朕只是一个普通的自称，《说文》就写得清楚：“朕，我也。”谁都可以用，无论尊卑。商周天子的自称是“予一人”，有唯我独尊的意味在。而诸侯国君自称“孤”、“寡人”等，这些词都属于自谦，意思寡德之人。直到秦灭六国之后，朕才成为皇帝专属称号。具体原因不明，有一种说法是秦始皇名为“朕”，故将与“政”同音的第一人称“朕”用作只能皇帝的自称。
古代皇帝为什么称自己为“寡人”“孤”“朕”？
首先非常感谢悟空官方的邀请，我们在影视剧上常看到古代的皇帝，常自称寡人，朕，孤。这也是常见到的，很多人已经把这当成常识了，但是我们要知其然也要知其所以然。接下来的时间，我们不妨一起引经据典的分析一下。我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。
据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明： 第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。
正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《
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