说明内力越强，六脉神剑的威力越大。慕容博唆使鸠摩智去天龙寺借阅“六脉神剑”就是为了找出克敌之道，因为他知道自家的“斗转星移”在“六脉神剑”面前是一个致命的弱点。唯一的解释就是“斗转星移”对付不了“六脉神剑”。他们每人都只能练习六脉神剑里的一路剑法。
假如游坦之学会了六脉神剑，他会是天龙第一高手吗？
假如游坦之学会了六脉神剑，他也不会是《天龙八部》第一高手。一、即使游坦之学会了六脉神剑，也不是段誉的对手，他成不了《天龙八部》第一高手。六脉神剑是靠高深内力才能练成，也是靠高深内力才能发挥极大威力。大理天龙寺里的枯荣大师和“四本”，之所以练不了六脉神剑，就是因为他们的内力不足。他们每人都只能练习六脉神剑里的一路剑法。
段誉之所以能在片刻之间练成六脉神剑，就是因为他的内力极其深厚。段誉在第一次遇到萧峰时，二人通过较量酒量，比试脚力，萧峰就断定段誉的内力超过自己，要想练习任何高深武功都如同探囊取物般容易。而段誉后来用北冥神功吸取了鸠摩智的全部内力，内力之深厚，有可能直逼少林寺扫地僧。而游坦之在少林寺与萧峰交手时，小说《天龙八部》里说，他能“奋力承受”萧峰的降龙十八掌。
“奋力”二字说明游坦之与萧峰的内力尚有一定差距。与段誉相比却是远远不如了。段誉第一次使用六脉神剑对付慕容复，慕容复还能使用兵器支持较长时间。在段誉取得鸠摩智的内力后，慕容复第二次与段誉交手，片刻之间就落荒而逃。说明内力越强，六脉神剑的威力越大。凭游坦之的内力，即使学会了六脉神剑，以无形剑气与段誉比拼，无论是及远，还是剑气之雄浑，都不可能比得上段誉，所以，他不可能是段誉的对手。
至于游坦之的冰蚕寒毒，同样由于段誉内力浑厚，根本无法对段誉形成任何威胁。二、即使游坦之学会了六脉神剑，也不是少林寺扫地僧的对手，他成不了《天龙八部》第一高手。少林寺扫地僧是许多人公认的《天龙八部》第一高手，他双手一合，就能形成一道气墙，让萧峰全力攻击慕容复的雄浑掌力无影无踪。他的护身真气，同样让鸠摩智用小无相功发出的剑气消弥于无形。
鸠摩智在少林内与萧远山对了一掌以后，二人都暗吃一惊，互相钦佩。说明二人的内力相当。鸠摩智、萧远山、萧峰、慕容博四人，被人们誉为“天龙四杰”，内力、武功大致都不相上下。但游坦之内力不及萧峰，也就不及鸠摩智了。鸠摩智的无形剑气无法突破扫地僧的护身真气，即使学会了六脉神剑的游坦之，他的无形剑气，必然不能突破扫地僧的护身真气。
所以，学会了六脉神剑的游坦之，也不可能是扫地僧的对手。三、即使游坦之学会了六脉神剑，也不是虚竹的对手，他成不了《天龙八部》第一高手。虚竹吸取了天山童姥和李秋水两大高手的全部内力，内力极其深厚。虚竹在被少林寺除名后，率领天山童姥九天九部的奴婢回到了灵鹫宫。在灵鹫宫虚竹和段誉酒后，曾经内力互相碰撞了一次，结果是不分高下。
而这个时候是在萧峰自己承认内力不如段誉之后。萧峰内力不如段誉，也就同样不如虚竹。而内力不如萧峰的游坦之，就远远不如虚竹了。那么，即使游坦之学会了六脉神剑，远距离攻击虚竹，由于内力不足，也不是虚竹生死符的对手。近距离过招，游坦之的武功，与虚竹的天山六阳掌和天山折梅手相比可以说是天差地别。结论：假如游坦之学会了六脉神剑，他不是段誉、扫地僧和虚竹的对手，不会是《天龙八部》第一高手。
慕容博的斗转星移绝技能够对付得了段誉的六脉神剑吗？依据是什么？
云中答题，相互学习。慕容博，别名燕龙渊。鲜卑族人，五胡十六国中燕国皇室后裔。其人野心勃勃武功高强，有江湖上的独门绝技“斗转星移”，与萧峰、萧远山、鸠摩智被称之为“天龙四绝”。为了家族的复国梦，故意向中原武林传播假消息，说契丹派人来偷中原武功秘笈，诱骗玄慈掌门带众高手前去阻拦，由此挑起了武林中一场三十年的风波。
后来慕容博为逃避责任以假死销声匿迹，却暗中潜伏在少林偷录七十二绝技，积蓄钱财组织“义军”，并利用鸠摩智挑拨各邻国关系，试图再炮制一场“五胡乱华”，然后趁乱实现自己的春秋大梦。少室山大战后，王霸雄图的慕容博，在扫地僧的点化下皈依了佛门。五代末年，江湖上出了一位叫慕容龙城的武学奇才，创出了绝妙武功“斗转星移”纵横天下。
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