人界就简单多了，就是凡人所居的世俗世界，分为商、周两大阵营。三皇三皇就是火云洞伏羲、神农、轩辕三圣皇。三人的称呼向来有争议，仅就封神而言，杨戬初入火云洞不知如何称呼，童儿曾告诉他“此三圣乃天、地、人三皇帝主”，所以伏羲即是天皇、神农即是地皇、轩辕即是人皇。还有三圣的境界，也很值得说一说。周军潼关遇痘神，杨戬二入火云洞，带去一封信。
信为两位师尊所写，云：弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下……黄龙、玉鼎为大罗天金仙，元始亲传，在三圣之前自居弟子，这说明三圣至少是元始一级的高手；其次，周营六十万人马遭灾，“旦夕垂亡”之际，救人如救火，最快的办法就是两人直接去火云洞求药，而不是先到潼关大营、支使杨戬去办；最后，这封信是给伏羲看的，而他们称伏羲为“昊皇上帝”。
伏羲称天皇，昊皇上帝用“皇”字，昊天上帝用“天”字，叫法虽异，实是一人。这太恐怖了！原来伏羲竟是昊天上帝，是封神第一高手！而这也同时解释了为什么非要杨戬去火云洞不可，昊天即玉帝，就是杨戬的亲舅舅，还有什么人比外甥去求舅舅更合适呢？物以类聚，人以群分。伏羲如此牛叉，神农、轩辕自也不会太差，至少也该是鸿钧级高手才对。
四教封神中一直说三教并谈，连鲁迅先生在《中国小说史略》中也说“其间时出佛名，偶说名教，混合三教”。但事实上，书中写了四教。第15回述封神榜产生之因由，“故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等”，将三教之名说得清清楚楚。我们都知道元始为阐教之主，通天为截教之主，那么老子是否为人道之主呢？答案是确实是的。鸿钧出场时曾对三个徒弟说，“故命你三个共立‘封神榜’”，可见三教之主即三友，三教并谈，三友共佥。
然而还有第四教的加入。原著中有两个回目名三教会破诛仙阵、三教大会万仙阵，元始与老子联手大破通天，乃是两教破一教，而绝不可能是三教破一教。第四教叫何名？就是玉虚同盟四巨头的另外两大巨头，正教主接引、副教主准提二道人为代表的西方教。西方教来历神秘，按《老子化胡经》应该是老子在西方留下的传承，按原著分析则应该与天庭或开篇诗几大圣人有关。
姑且存疑吧。总之他们既一教二圣，必已存在了无数万年。五族人族：世俗界芸芸众生皆为人族，长寿者春秋能度百岁，短夭者不足二十便可能战死沙场。在神仙眼中，100岁和20岁并没有多大区别，都不过朝生暮死之蝼蚁罢了。然而正是这群蝼蚁，却是商周易代之战的主要参战方，慷慨赴死，谱写了一曲封神赞歌。封神之前，道门二、三代弟子大半遴选自人族。
仙族：千般大道，一得长生便不复为人而为仙。普通修士以上为真仙，而真仙未得长生，不入仙族之列。金仙算是踏进长生之门半步的人，准圣则基本已得长生，圣人历经万劫而不坏，鸿钧级圣人更不必说，此四者才是当之无愧的仙族。妖族：妖族主要和两个圣人有关，一是截教门下，妖修颇多；一是女娲麾下，万妖聚集。通天秉承有教无类，大妖孔宣疑为其高足，孔宣已修到准圣巅峰，横扫圣人之下无敌手；余子如龟灵圣母、羽翼仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙等都已修到金仙境界，这需要至少1500年光阴。
女娲则依靠招妖幡、缚妖索等对妖族进行羁縻控制，轩辕坟三妖、棋盘山二妖及梅山七怪，应该都出自其麾下。这些妖怪中，连实力最弱的妲己（以夺舍杀苏妲己，证明她还不能化形为人）都已修炼千年，自也证明了他们在封神之前的轨迹。龙族：四海龙族亘古存在，在哪吒闹海的故事中出现。龙族依附天庭，掌管天下水族，在封神大战中尝试示好时代之子姜子牙，首先在哪吒事件中轻易的原谅了李靖家族，其次派出龙须虎成为姜子牙之徒。
当然龙族也自有其小算盘，龙须虎乃是龙与豹交所生，是龙族中的边缘子弟，成功的回报是巨大的，而不成功也可以轻易被舍弃。凤族：凤族兴旺了两个朝代，先是商朝，“天命玄鸟、降而生商”，玄鸟即凤凰；再是周朝，“凤鸣岐山”，代表周朝获得正统地位。此外如三霄坐骑，一为青鸾，一为鸿鹄，一为花翎鸟，皆是凤属。《永乐大典》说：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多黄者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。
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