“图腾”是印第安语toten的音译，意为“他的亲族”。如:1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；2.老二睚眦(yázì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；3.老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
华人是从什么时间开始称龙的传人？依据是什么？
古往今来，千秋万代，有一种奇异的动物形象深深地扎根于海内外亿万炎黄子孙的心中。这就是无处不在、无所不能的“龙”。 人们将中华文化称之为“龙的文化”，将中华儿女称之为“龙的传人”。 在神州辽阔的大地上，处处都有龙的崇拜。以龙为名的城镇:龙城、龙泉……；以龙为名的中式建筑不胜枚举:龙门、龙堡、龙壁、龙亭……；以龙为名的民俗比比皆是:赛龙舟、闹龙灯……；以龙为名的商家和人名更是数也数不清。
古代皇帝自称“真龙天子”，雕龙的金銮殿、龙床、龙椅等等形成龙的世界。人们茶余饭后，言谈话语之中也离不开龙字:“龙凤呈祥”、“龙马精神”、“藏龙卧虎”……神话中龙能呼风唤雨，上天入海……龙成了吉祥的象征，成为中华民族权威和神灵的象征。人们世代喜欢它、赞美它、歌颂它…… 具体龙长什么样子，谁也说不清，谁也没见过。
龙集九种动物的特征于一身:头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。这给它的存在更披上一层神秘的面纱。 经过多年专家和学者多年的研究和考证，初步揭开了中华民族龙的崇拜之谜:龙是古老炎黄子孙的“图腾”。 “图腾”是印第安语toten的音译，意为“他的亲族”。
原始人认为，每个氏族都与某种动物、植物有亲族关系。这种动物或植物被该氏族视为象征或保护者，这就是图腾。 考古工作者在出土的文物中，找到了龙作为我国古代先民图腾的许多证据。 西安半坡仰韶文化遗址中，有陶壶龙纹； 内蒙古红山文化遗址中出土了墨绿色的玉龙；…… 大量的实例证明，龙的崇拜在我国至少有5000年以上的历史了。
进入封建社会，中国龙的形象更是千姿百态，品种众多。如:1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；3.老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾6.六子霸下，又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；9.老九螭吻（chī wěn)，又鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
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