这种情况，希腊神话里的神仙是不做的。而中国神话里，神仙生的子女，未必就是高高在上的神仙，至于弑父、或者弑兄、弑弟成神，是根本不可能发生的。总之，西方神仙和中国神仙最大的不同，就是中国神仙所代表的内涵，是“以人为本”。在钓鱼人的思想里，中午的口很差，所以才有:神仙难钓午时鱼之说。
钓鱼百问：“神仙难钓午时鱼”，中午真的就没法儿钓鱼吗？
中午能不能钓鱼？答案是肯定的，中午也能钓鱼。在钓鱼人的思想里，中午的口很差，所以才有:神仙难钓午时鱼之说。仔细的分析一下:1.温度高。鱼有趋温的习性，它们总能找到最适宜的温度水域。离底的可能性很大，钓底口当然会很差。2.气压低。温度升高就会导致气压降低，这个也很容易理解，空气的密度会随着温度的升高而降低，大气压会随之降低，直接影响鱼的活性。
为什么我国神话中部分神仙不像西方的吸血鬼一样对永生感到乏味呢？
以前在山上时，经常有一些教外的朋友提起这个问题。当然，信仰道教的信士，有时也会提起。中国神仙与西方神仙区别的本质，其实就是中西方文化区别的本质。简单的说，受各自地域文化所限，西方的神话以崇尚力量为尊，偏重于两个特性，第一是逻辑性，第二是人格化。西方神话中的众神，根本上都是逻辑演化出来的。比如说上帝，上帝的意志就是世界的起源，上帝本身没有起源，它就是宇宙万物的逻辑起点，相当于整个世界存在的基础。
人格化在古希腊神话中表现的最为明显，奥林匹斯山上的众神，道德水平非常低下，暴力、欺诈、贪婪、纵欲、抢劫、强奸、同性甚至于乱伦等现象层出不穷，其神格就是人性欲望的夸大及直接反应。除了力量比人强大以外，其他方面跟人没有什么本质的区别。正是因为在这样的神仙信仰体系影响下，所以西方崇尚力量至上（力量就是道理），弱肉强食，适者生存。
中国神话体系崇尚道德，始终以人为中心（以人为本），普通人是可以通过完善自身道德素养、努力修炼成神的。甚至于动物、植物、以及没有生命特征的石头、字画和人佩戴的饰品，都是可以修炼的，前提是，须要经过一个化形为人的过程。至于世界起源，中国的世界起源是来自于人的开拓精神。汉文化区域的神话传说是巨人盘古开天，并且为了完善这个世界，盘古奉献出了自己的所有。
这一点，在西方神话文化里面，就属于一种不可思议的事情了。中国的神，因为受道德的约束，所以没有什么暴力、欺诈、贪婪、纵欲、打劫、强奸等现象。作为希腊神话里的奥林匹斯十二主神之首、众神之王、雷霆之神、无上天王——宙斯大神，其成为主神，是在推翻其父克洛诺斯后才上位的。强暴少女卡力斯托，致使其有孕生子。和自己的女儿谷中女神波耳塞福涅生儿育女。
劫持同为男性的美少年伽倪墨得斯作为情妇！此类等等！在古希腊神话里，都是一度被当为津津乐道的佳话传诵，而在中国神话里，是根本就不可能发生的！在中国神话里，成为神，是一个由人到神的演变过程，是一个完善自我道德的过程。神通和力量，和成神无关紧要。这几点和古希腊神话不同。希腊神话中所有的神都是有血缘关系的一家子，神位继承的方式，无非就是这个哥哥杀死了那个弟弟，儿子得到母亲的帮助杀死了爹爹。
古希腊神话里的这些情节，很像现在热播的一些宫廷剧。而中国神话里，神仙生的子女，未必就是高高在上的神仙，至于弑父、或者弑兄、弑弟成神，是根本不可能发生的。在西方神话里，凡人是很难威胁到神仙的存亡。而在中国神话里，凡人的力量完全可以威胁到神的存亡。也许是一张弓，一把刀，一盆黑狗血，一块石头，或者一根桃木棒，都可以成为弑神的工具！盘古开天，愚公移山，都是人力所及。
在中国神话里，神仙遇到凡人做这种事情，一般都是会避其锋芒，可见人力之大。中国的神仙，不会为了欲望去抢劫、杀戮。北方水神真武大帝在修炼时肚子饿的咕咕直响，为了不影响修炼。他用宝剑剖开肚子，割掉肠胃扔入大海。在中国神话里，没有神仙掳掠人口的事情，更不会为一己之私欲，像希腊神话里面的神仙那么为所欲为。在中国神话里，不论身份尊贵卑微，只要其道德素养达到一定的地步，凡人成神是非常简单的事情。
文章TAG：大话西游 新春 大话 装扮 神仙
