大家注意是门派而不是帮派。既然没有大侠的生存环境，怎么会允许社会上成立各种门派帮会呢？成立门派帮会，肯定是影响社会稳定的，自然也是朝廷所不允许的。门派的特点是师傅教徒弟，而帮派则是一群高手组织在一起，并没有师徒关系。此时之所以出现如此之多的门派，是在于这些门派是是为了应对大元的残暴统治，他们需要门派来共同对抗朝廷，而且通过门派来积聚和组织力量，毕竟在朝廷的高压之下，也唯有积聚力量才能保全自己，这个大环境正是如此才使得一些在武学方面有独到造诣之人就选择开山立派。
最早的武侠门派是不是墨子一门？
武！侠！门派！四字三词，若我们拆解来看，或许可以认为，应该是一个行侠仗义具有武力的组织或团体，不过，如果这么来看的话，或许现在大家耳熟能详的一些，如华山、少林等等，就很难称之为第一个武侠门派了。那么，第一个武侠门派是谁呢？或许就是诸子百家之中，看起来最有组织以及神秘的墨家了！而他们的门主，就是墨子。1、侠客的风范如果有那么一个人，看似出身草莽，其实祖上却有着深厚的家庭背景。
但他不以为意，只是一双草鞋，游历天下，处处追求着自己心中的正义。或许这样的人，就是你我眼中的侠客吧？而墨子，正是这么一个人。时常有人会以墨子的出身说事，说他是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。但是殊不知，墨子的先祖是殷商王室，他也是宋国君主宋襄公大司马的后代，可以说墨子的本身家世背景，并不是想象之中的那般没落，不过确实在传到他这一代的时候，他就是一个普通的平民而已。
但是我们不难想象，如果祖上曾经辉煌，鲜少有人会闭口不谈，反恐怕更多的是夸夸其谈，为自己增光，然而墨子不是，对于他来说能够让他多说的，只有他心中的侠义道——“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。而这，就是墨家学说。2、墨家的济世侠义道墨家，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系，同时也被与韩非子所代表的法家并称“世之显学”，为什么如此？正是其核心思想，就是济世的侠义道。
我们常问，什么是侠？或许正如金庸先生所说得到，侠之大者，为国为民。行侠仗义的是小道，为国为民才是大道，而墨家，就是这个侠义道之中的大道！前期墨家在战国初带来了很大影响，它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。
它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。总体来说。墨家提倡的是一种天下大公，制度森严的法治社会。而这，也和遵循墨家的墨者，有着脱离不开的关系。墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，尤重艰苦实践，如《孟子》就说：“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”。
而这，像极了侠客组织。而且，墨者不只有思想，还有着知识，他们大多是有知识的劳动者，如在记录了墨家言行理论的宝典《墨经》中，就记载了这个距今几千年的时候，已经有了“小孔成像”“重力运动”“杠杆理论”等科学知识。除此之外，这个组织，还可以说是一个规矩森严，具有武力的门派！3、墨者这个门派墨者规矩森严，按墨家的规定之中，被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。
另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。而且，他们本身的分工，也是十分明确墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。可以说，在百家争鸣皆是学术的时代之中，墨家像极了一个武侠门派，而且他们的身影，虽然看似不那么起眼，却可以发现战国时代绝大多数的大事件，似乎都与这“简单”的墨家，有着剪不断的联系。
如果真的要说起来，墨家在推广学说的同时，又极度类似一种民间军事化组织。而他们历任掌门，就是前面才说过的“巨子”。而这一切，都为这个现在看起来有些神秘的学说，带来了更为神秘的色彩。这也犹如它神秘的出现，又“神秘”的消失。4、武侠门派与王朝的难以兼容。墨家像是一个武侠门派，但是同时，也类似于一种隐藏在真正社会之中的隐形社会，而这，是历代统治者都难以允许的，正如武侠小说之中，往往绿林好汉都是和官府对立的存在一般，墨家也难逃这样的命运。
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