捆尸索：一根绳子，两头各有一个活套，一端拴盗墓者胸前，另一端套住棺中古尸颈中，然后将尸首拽的坐起，用双手摸明器扒殓服，倒一个干净利落。捆仙绳：绑缚行尸、飞僵的套索，也只是一根绳索，但有一十六个活扣，收缩自如，抖将开来犹如天罗地网，即便是大罗金仙也躲不过去。金刚伞：用来回抵御墓中暗器的盾牌，通体钢骨铁叶，再强劲的机孥也无法穿透。
桃木钉：用以钉住尸体。水火鞋：摸金校尉所用鞋。软尸香：可以迅速把发硬的尸体熏软。2、发丘将军装备又名发丘中郎将、发丘天官、发丘灵官。到了后汉才有，与摸金同出一脉，其手段和摸金校尉几乎完全一样，只是多了一枚铜印“发丘印”。发丘印：印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字，在盗墓者手中是件不可替代的问神物。此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。
3、搬山道人装备攀山甲：是搬山道人在盗墓的时候必须要穿的内甲，由上好的鲛皮制成，关联处以鲛筋缝合，水火不侵，还滑不留手，受力时能卸力。百子钩：则是安装在攀山甲各关节处，数量极多的细小短钩，只要拉动身后同意的筋索，百子钩就能弹出。司南鱼：司南鱼类似于罗盘，但是它不会受到磁场的干扰，在强磁场环境下甚至比摸金校尉的所使用的分金盘还好使。
如何理解《道德经》中“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常”这句话？
光，景物也，有形有名谓之物。“用其光”，“既知其子”之谓也。“复归其明”，“复守其母”之谓也。“用其光，复归其明。”犹今天所说的“从现象把握本质”。美不外见曰“袭”。“袭”有为外物所掩蔽之义，“袭常”犹今天所说的“事物的本质被纷繁杂乱的表象所掩盖”。袭常，犹言思想上接受“道”做为万物的唯一标准，而抑制以好恶之心为导向的主观意志；行为上遵循凡物皆是处于不断运动的有差别客观实在，结果必然且只能由运动产生。
诛仙阵大战，对通天教主的最后一击为何是燃灯而不是陆压？元始天尊是否用错了人？
在封神大战中，阐教这边最大的对手就是通天教主，他不但乃截教之鼻祖，更修成了三花聚顶五气朝元万劫不磨之身，而且他还拥有非四圣不破的诛仙四剑，手中其它法宝无数。元始天尊为了对付通天教主，只好请来了大师兄老子，还去西方教请来两位教主接引和准提，形成以四圣对一圣的战争态势。 我们说＂圣人之下之蝼蚁＂，按理来说，元始天尊安排四大圣人对付通天教主，应该已经绰绰有余了，但元始天尊还是安排了一位准圣也参与＂群殴＂通天教主的行动，这个人就是燃灯，论修为燃灯还未达圣人级别，甚至不是孔宣、三霄等人的对手，但在阐教这边，他却是副教主，仅次于元始天尊的存在。
在诛仙阵大战中，元始天尊在战前作了精心安排，他先安排玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子去摘四口宝剑，又命燃灯：“你站在空中；若通天教主往上走，你可把定海珠往下打，他自然着伤。一来也知我阐教道法无边。”结果燃灯果然成攻截住通天教主，原文：通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借土遁而起。不知燃灯在空中等侯，才待上时，被燃灯一定海珠又打下来。
所以说燃灯这一战成名，因为他以准圣的实力打败了圣人，打破了＂圣人之下皆蝼蚁＂的铁律。不过，这里我们发现，通天教主虽被燃灯的定海珠打了一下，但他却毫发无损，照样成功逃离战场，换句话说，元始天尊安不安排燃灯根本没有意义，无非就是让燃灯出点风头，却与战局走向无关。 这里，元始天尊可能忘记一个人，那就是散仙陆压，他风尘仆仆前来投奔阐教，用计杀死赵公明，而且其实力强大，连燃灯都称赞他＂“公道术精奇，真个可羡！”论实力，陆压也是妥妥的准圣级别，综合实力完胜十二金仙，他与燃灯应在伯仲之间，所二人惺惺相惜。
而最关键的是，陆压手里有一件超级法宝，那就是斩仙飞刀，此物是封神全文最为神秘的法宝，分别斩杀了白礼、余元、邱引、袁洪、妲己等人。关于它的具体情况，熟悉封神的网友都很清楚，小编这里无须赘述。从斩仙飞刀表现出的实际威力来看，它不一定能杀死圣人，但其杀伤力应该高于定海珠。 也就是说，元始天尊在安排燃灯拦截通天教主时，他竟然没有安排陆压也一同前去，否则，刚从地里钻出来的通天教主会被斩仙飞刀定住元神，一时无法变化，此时斩仙飞刀即使杀不死他，但应该也能对他造成伤害，至少不会像燃灯的定海珠那样，只是被打了一下，根本毫无意义。
那么，这是否是元始天尊战略失误？其实不然，封神演义中的元始天尊乃阐教教主，极为重视门派清规，所以阐教门徒个个出了身清正。而陆压乃离火之精，又是无拘无束的散仙，他＂不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺＂这样的野仙，元始天尊并不待见。所以陆压投奔阐教，元始天尊从未和他说走一句话，只是默认他的加入而已。而在大战通天教主时，元始天尊请来了老子、接引、准提三位圣人，已经占据绝对优势，可以说胜劵在握，他根本没有想要通天教主的性命，否则师父鸿钧老祖岂会放过他？所以，元始天尊特意安排了他的心腹燃灯也去参战，在通天教主最弱的时候打他一下，既不伤害通天，又能让燃灯扬名立万。
姜子牙说文/尹继生姜子牙祭起的打神鞭在天空中震荡杏黄旗裹住前世今生谁站在奈何桥上洗了洗手等待清福神的指引昆仑巍峨,原始尊人的道场里坐满心怀鬼胎的影子一切皆是定数谁又能破得这个天门阵法浑沌尘世,所有劫数难逃道家之道在于万世轮回里晃动生或死,只是别人的事和自己无关姜子牙祭起的打神鞭,只打该打之人杏黄旗裹住肮脏让久经磨难的老人的须发皆白再难判断,人,或仙。
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