而白银的大量涌入，改变了明朝的金融体系，使明朝的经济对白银产生了重度依赖，而白银虽然流入了许多，但归根结底是来自海外，明朝自己对其流通量无法有效控制。而在公元1631年之后，美洲银矿出现暂时性的产量衰竭，日本幕府又出台政策，限制对华贸易，使明朝的白银流入量一度锐减。这一变故立即就使明朝的经济产生混乱，可以说明末的民变也在一定程度上跟那几年的白银流入锐减相关，所以在某种程度上，明朝灭亡也和白银流入及其变化有着密切的关系。
《石头记》的原作者是不是曹雪芹？
关于《红楼梦》即《石头记》的作者众说纷纭，曹雪芹是此书作者，这一观点比较得到大多数人认可。我自己也是认为《石头记》的原作者是曹雪芹。我是一个普通读者，没有各种版本、资料可参阅，仅仅以《脂砚斋重评石头记》为依据，来阐述我的观点。《石头记》是真事隐，假语存，带有自传性质。《脂砚斋重评石头记》甲戌本凡例写：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰’甄士隐梦幻识通灵’。
”何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？作者自站地步，申明小说是“真事隐，假语存”，也就是说以真事为蓝本敷演的故事。曹家的事，用贾家演绎。曹家，在小说中应该是甄家，就像照镜子一样，甄家就是贾家的影像。甄宝玉就是贾宝玉的影像。小说虽然是虚构的，但却带有自传性质，贾家处处闪动着曹家的影子。一，发家。
曹雪芹的祖上归顺清太祖努尔哈赤，跟着努尔哈赤东征西战，后来又跟着清太宗皇太极、多尔衮征战，九死一生，立下战功。曹家是以战功发家的。《红楼梦》第七回，宁国府的老仆焦大大骂：不是焦大一个人，你们就做官儿，享荣华，受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。对于焦大的肆无忌惮，尤氏做了解释：尤氏叹道：“你难道不知这焦大的？连老爷都不理他的，你珍大哥哥也不理他。
只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃。两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时都另眼相待，如今谁肯难为他去。……”从这段文字可以知道，当日宁国公出兵征战，立了战功，才开启了贾府赫赫扬扬近百年的荣华富贵。
小说中的贾家和现实的曹家的发家非常相似。二，家世。曹雪芹曾祖父曹玺任过江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。曹寅去世后，曹雪芹的父亲曹顒、叔叔曹頫又继任江宁织造。在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人主政江宁织造达五十八年，家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门。
《红楼梦》中的贾家也是金陵望族，由宁国公、荣国公起，至贾宝玉历经四代。秦可卿死后托梦给王熙凤说“如今我们家赫赫扬扬，已将百载”。曹雪芹早年托赖天恩祖德(康熙帝之恩，曹玺、曹寅之德) ，在昌明隆盛之邦(康雍盛世)、花柳繁华地(南京)、诗礼簪缨之族(江宁织造府)、温柔富贵乡(西园)享受了一段锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活 。
这段生活正是《红楼梦》中贾宝玉生活的写造。小说开始，渺渺真人、茫茫大士要携带顽石幻化的通灵宝玉“到那昌明隆盛之邦（长安大都）、诗礼簪缨之族（荣国府）、花柳繁华地（大观园）、温柔富贵乡（怡红院）去安身乐业。”通灵宝玉去的地方就是宝玉的生活环境。雍正六年（1728年），时任江宁织造的曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职入狱，次年正月元宵节前被抄家。
曹家从此一蹶不振，日渐衰微。秦可卿又语贾家会“乐极悲生，树倒猢狲散”。据脂批透露，贾家后文在正月元宵节被抄家。贾家这由盛而衰的过程和曹家的家世正契合。三，荣宠。曹家极受宠爱。康熙六下江南，仅曹家就接驾四次。《红楼梦》第十六回，贾琏的奶母赵嬷嬷就讲了康熙南巡盛事。赵嬷嬷道：“嗳哟哟，那可是千载希逢的！那时候我才记事儿，咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，把银子都花的像倘海水似的！……”元春省亲的繁华景象，不是作者凭空想象的，是以康熙南巡的盛事为蓝本的。
文章TAG：石头 明朝 皇帝 时代 发现
