小腿甲（全金属为筒臑当）甲懸（こうがけ）-鞋子袖（そで）-「当世袖」とも言う。甲胄，是身体防具（甲） 头部防具（胄）的总称。作为最初户籍制形成，表面上看“都甲”制于宋朝作为户籍管理手段开始盛行。最早“都甲”的初步形成应该是周代王室子弟及三公封地，采地的“都鄙”开始的。
怎么写搞笑的剧本？
看到一个来路不明，素未平生的头条客问我这个问题，真不晓得您从那里知晓我懂喜剧?侬又好面子，不懂还不好意思拒绝回答，就装睡看不到的样子，默默的看着，到截止今天看到还是零回答，侬在想您是只邀请了侬一个人?想想您可能是要交博士论文或者受邀周星驰编剧?天，绝不能误您大事啊，由此我厚着脸皮来郑重回答您：说实在话，俺还是不晓得！。
什么是都甲？起源于什么朝代？
作为最初户籍制形成，表面上看“都甲”制于宋朝作为户籍管理手段开始盛行。“都”作为副词使用“全部”的意思和动词的使用“聚集”外，还包括了“都督”“都部”统帅和统领的统率兵众之意。最早“都甲”的初步形成应该是周代王室子弟及三公封地，采地的“都鄙” 开始的。“都鄙，王室子弟公卿大夫采地，其界曰都。鄙所居也”。
老漁以为，此时的“都鄙”应该是最初的区域行政划分。封建社会的动荡使原始的户籍管理并不具备稳定和连续使用的效果，所以说“都甲制”在封建社会各个朝代的变更中并没有形成长期使用的延续。由上分析“都甲制”的“都鄙”之“都”应该确定来自与周朝以前或更早的时候。在以后的朝代变化以及朝廷更迭里混乱的户籍管理，导致各个朝代不同的管理制度形成，其中唐朝的乡保制，宋朝的都保制，以及最具有剥削奴役性质的元朝的村社制，元帝国的“村社制”包括了“入户鞑子”也称“家鞑子”的入户监督奴役。
从“都甲制”真正演变形成近代的“保甲制”应该是从明清开始直至近代。老漁觉得，不论是“都甲制”之“都”，还是“保甲制”之“保”，都属于县级以下的制所，两者的内容形式以及具体数字都互为接近，所以说，作为户籍管理的“都甲制”起源于周朝甚至更早，盛于唐宋过后的明清直至近代，作为保存历史资料“保甲制”或“都甲制”起到过很大的研究作用，就如前几天我回我的老家“山东省乳山市南司马庄村”整理一些历史材料时，听说俺这支于姓在旧社会的划分是按旧海阳县几“里”几“甲”的记录在案。
为什么日本战国时期的铠甲造型都很浮夸？
我们必须明确一个事情，日本的图腾崇拜是非常普遍的现象。然而说到浮夸的造型，我认为地球上绝大多数地区比不上非洲部落吧。（笑）日本的冷兵器时代防具日本的铠甲 头盔，别称是叫做具足。除去铠甲 头盔，其他的小部件如护手等等，叫做小具足。具足这个词汇，含有“一应俱全，十分完善”的含义，意思就是“全都足够了”的概念。
日本古代战争护具的发展、形制短甲（弥生时代~古坟时代）鉄製鋲留短甲と小札鋲留眉庇付冑（东京国立博物馆藏）叫做短甲，也叫做挂甲，但是按照步兵用、骑兵用的称呼分离，被确定叫做短甲。类似的遗物从九州到关东地区都有出土，所以应是普及性的形制装备。虽然我们总说日本资源少，铠甲用不起金属等等，事实上不见得如此，重要角色的护具仍旧是金属造。
考虑到有杠精会说竹子的铠甲保存不下来，所以我才说重要角色的护具，没毛病了吧？但是我确实不能肯定，这东西已经是完整形态了，也许其他的部分确实是用皮革等材料制作的。挂甲（古坟时代）东京国立博物馆藏的全身铠甲武人雕塑飞鸟博物馆藏古坟时期挂甲 冲角付胄（复原品）这类铠甲采用了连缀甲片的形制，日本称为“小札（こざね）”，是将连续的金属、皮革小片依次穿在一起，不降低防御性能的基础上更加节约材料、减少成本的方式。
而且，按照陶俑的样式来看，大腿部分的防护已经明显受到来自大陆骑马民族（中国？）的影响，也侧面证明这个时候骑兵应该已经出现。大铠（平安~镰仓时代）东京国立博物馆藏沢瀉縅大鎧这种形制的铠甲，基本为上层武士穿着，骑马 弓箭的作战方式已经成为了主流，其中有一些特色的设计被应用：1、胸前看起来是皮革，其实是在铁板上多加了一层皮革，目的是防止弓弦被胸部铠甲的功能锐角刮断；2、护肩（日文称呼叫：袖）因为重力下垂，不会妨碍拉弓；左侧叫做射向之袖，右侧叫做马手之袖，一般左侧持弓，右手拉弦，左侧护肩更加坚固被当作正面盾牌的作用；3、胸口挂着的一长一短两块板，一个叫做鳩尾板（きゅうびのいた），一个叫做栴檀板（せんだんのいた），目的是保护后面固定整个铠甲穿着的绳索，免得被砍断或者弓箭射中这块区域导致伤害；4、巨大的吹返（头盔两侧的弧形铁板），作用是增加面部两侧的缓冲，弓箭不易穿透造成头部重伤；原则上来说，大铠是日本铠甲中实战防护力最高的品种，但是价格非常昂贵，而且做工也非常复杂，即便战国时期，大铠也多被应用于礼仪、赠与、供奉等等。
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