不消半个时辰，直至真君之庙。”这里点出了二郎神的住处：灌江口二郎真君庙。识相点就有多远躲多远吧，做舅舅的反而眼不见心不烦。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。
孔宣能杀死二郎神吗？
按照封神榜上的战力来算的话，能，不仅能，还很轻松。我们先来看看封神中的杨戬，阐教三代弟子，精通八九玄功，擅长变化之术，额头上的天眼也拥有着莫大的威能，在阐教三代弟子中，算得上是位居首位，只有灵珠子转世的哪吒能够与他匹敌，但哪吒被李靖破了真身，真要打起来，可能是要比杨戬弱上一些的。但是杨戬再厉害，终究只是一个三代弟子，修炼时间短，平日里也就只能跟一些散仙或者截教的三代弟子较量，真要遇到截教的二代弟子，杨戬唯一能做到的，也就是仗着变化之术保住性命而已。
再看看孔宣是谁，凤凰之子，天地间第一只孔雀，享有孔雀一族的全部气运，修炼的时间，更是远远超过了很多阐教二代弟子，血统高贵，修炼时间长，还掌握着先天五色神光，这样的存在，便是燃灯这个阐教副教主都不是对手，更何况是杨戬了。孔宣的高光时刻，那就是迎战圣人准提的金身，要知道，在封神演义中，圣人之下皆蝼蚁可不是白说的，那云霄、琼霄、碧霄三仙姑的黄河阵差点直接把阐教十二金仙给团灭了，但在元始天尊出现后，弹指间就把三仙姑中的两个给打得灰飞烟灭，如果不是老子看云霄天赋异禀，舍不得毁了云霄，出手保了云霄一命，怕是云霄也只能和两个妹妹一样，只能留下一丝真灵上封神榜了。
二郎神和天蓬谁厉害？你怎么看？
首先西游记中所描述：二郎神，又称二郎显圣真君，居住在灌江口，手下有梅山六兄弟，八百草头神，听调不听喧，可谓神仙中少有这么自在的的大神，自身有72般变化，在西游记中他的实力也得以体现，在众神拿不住孙悟空的时候，观音菩萨向玉帝推荐二郎神能擒住孙悟空，他比孙悟空厉害的一点是，他的第三只眼，识得孙悟空所变化的一切。
此番一战彰显了二郎神真正的实力。其次，天蓬元帅：掌管天庭十万水军的大帅，单看这个数字也非一般人物，他的武器更是不得了，九齿钉耙全名称上宝沁金耙，是神话小说《西游记》中主要角色之一猪悟能使用的武器。重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。九齿钉耙并非普通的农具而是由太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成。
二郎神属于天地人神鬼五仙中的哪一仙？
在西游记中，如来佛祖曾言＂周天之内有五仙，乃天地神人鬼＂。这五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，其中原著中明确提到的有：孙悟空为太乙天仙，镇元子为地仙之祖，福寿禄三星为神仙之宗，魏征为天庭人曹官即人仙，阎王、土地、山神等则为鬼仙。 在道教典籍《钟吕传道集》中，五仙是分等级的，比如鬼仙为＂五仙之下一也＂。
因此若论仙的地位，天仙最高，地仙为次，鬼仙最末。那么，如果单论法力，是不是天仙最高，鬼仙最弱呢？ 显然，在西游记中，五仙在法力方面是没有高下之分的，比如寿星是神仙，镇元子是地仙，孙悟空是天仙，不能说孙悟空的法力比他们就高，五仙其实各有不同的修道法门，比如孙悟空注了神体，修成练虚合道，证了个至一之谛，得了个天仙。
不过他修的是太乙门，所以＂未入真流＂，还是天仙中的＂散数＂。 在西游记中，还有一位与孙悟空实力相当的神仙，其仙籍却出人意料，那就是二郎神杨戬，由于书中介绍二郎神乃玉帝外甥，大家都认为他属于天仙，其实这只是血统论，毕竟仙道不认血统，而是看他在三界中的实际地位，在原著中，作者竟然多次暗示二郎神是鬼仙。 原著第六回，观音举荐二郎神降妖，玉帝差鬼王赍调，那鬼王领了旨，即驾起云，径至灌江口。
不消半个时辰，直至真君之庙。早有把门的鬼判，传报至里道：“外有天使，捧旨而至。” 这里点出了二郎神的住处：灌江口二郎真君庙。也就是说，二郎神没有府邸，只有庙宇栖身，而且把门的居然不是仙童、金刚之类的，竟然是一些＂鬼判＂，何谓鬼判？指传说中冥司的衙吏、杂差。难道这真君庙也属于冥司之界？ 再看二郎神平时在庙里做些什么事。
孙悟空变成假的二郎神，来到灌江口真君庙，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。 看到没有？二郎神居然靠百姓的香火为生，这不禁让人想起城隍和土地，他们的庙门前也有鬼判，也依靠当地香火为食，管的也都是些鸡毛蒜皮的小事、杂事。如果这些还不能判断二郎神是鬼仙，那么再看看他展现的神通，就更加明白了。
原著第六十三回，二郎神二次出场：只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。 这里用了一个关键词语＂惨雾阴阴＂，别的神仙都是祥云万朵，香风阵阵，而这二郎神竟然刮的是阴风，这让我们想起了另外一个人，那就是火焰山土地，他率领阴兵围剿牛魔王时，也是阴风阵阵，而土地乃是正宗的鬼仙。
可见，二郎神和梅山六圣其实都属于鬼仙一脉。 那么神通广大的二郎神为何会沦为鬼仙呢？显然这与观音所说的＂奈他只是听调不听宣＂有关。二郎神＂斧劈桃山曾救母＂，而且还＂心高不认天家眷＂，玉帝岂能容他，即贬他＂居灌洲灌江口，享受下方香火＂，暗示了玉帝将二郎神降为仙中的最低等鬼仙之列。 由于鬼仙地位太低，仅靠一方百姓香火为生，经济条件不是太好，所以二郎神与梅山六圣只好经常出去打猎。
《西游记》里，二郎神杨戬受封的官职大吗？你怎么看？
杨戬在天庭的地位很低下，虽然本领跟孙悟空不相上下但地位还远远不如卷帘大将（沙和尚的前世），杨戬的身世：杨戬的出生就是一次出轨的产物，传说他的母亲是玉帝的妹妹，因为羡慕人间恩爱生活偷偷下凡来到人间，结识了一位姓杨的书生名杨君，并与之结为秦晋之好。还生了儿子,就是杨戬。按照《西游记》里的说法：二郎神的妈妈是玉帝的妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，他们的儿子名叫杨戬，也就是我们所说的“二郎神”。
玉帝因为妹妹嫁给凡人，龙颜震怒，就把自己的亲妹妹压在桃山底下。后来二郎神“斧劈桃山”，这才救出母亲。正是因为这个原因，所以杨戬和他这个高高在上的玉帝舅舅之间的关系并不和谐。也是因为这点，玉帝对二郎神这位亲戚外甥也不冷不热，采取的也是不接触、不使用、更不重用的政策，只让他住在灌江口，无事不得上天，“听调不听宣”。
这“听调不听宣”是个很有意味的话头：宣，是玉帝召见臣子，是日常政务，二郎神不得或不必参与，所以“不听”;调，是调兵，应该出现于紧急情况时，是二郎神应该承担的责任，所以“要听”。玉帝的意思再明显不过：天庭有你不多，无你不少。识相点就有多远躲多远吧，做舅舅的反而眼不见心不烦。杨戬自然明白玉帝的意思，也就顺水推舟去了灌江口，做了个与世无争的逍遥神仙，管一管人间的杂事。
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