（2）仙道还没有进化成功，实力只是一个单纯的得分手同时还有一个问题，仙道虽然被称为是天才球员，在前一年面对湘北队时候独得四十七分，但去年的湘北队完全是一个鱼腩球队，得四十七分并没有什么奇怪，流川枫在与县内冠军海南队的比赛里上半场也能得到接近三十分。当然如果仙道在大比分领先后再没上场那确实很强，不过仙道即使是这样，他也不过是一个只会得分的王牌而已，这也是牧绅一说看见流川枫就像看见去年的仙道，还是太嫩的原因。
说明去年四强球队比赛的时候，仙道与海南队的比赛里的表现根本就没进入牧绅一的心里。像这种能得分的选手牧绅一见识的太多，而且仙道肯定没有跟海南队得四十多分这种高分。从剧情年仙道与牧绅一的对位可以看出，前一年的仙道的表现还不足以让牧绅一放弃控球后卫的位置去专门防守仙道，这说明海南队去年的小前锋，也就是防守泽北的海南队的队长，防守仙道做得很好。
只不过因为退役，新一年才变成了新人清田信长去打小前锋的位置。（3）鱼柱的情绪问题也可能是一个老毛病仙道没有进化，但鱼柱的缺点却是老毛病，鱼柱的特点是一直就是个暴脾气，这个陵南队的田冈教练是深为清楚的，他跟鱼柱说如果控制不好情绪就永远不可能超越赤木，那绝对不是因为与海南队犯浑一次，跟湘北队再犯浑一次，只有这两次就能下这个定义。
最了解鱼柱的田冈教练应该是看了鱼柱三年的时间后深知鱼柱在比赛里容易冲动的特点。不过这也没办法，鱼柱这种力量型猛男大概率上就是脾气暴躁，本身田冈教练也是那种容易发火的人，他也没资格要求队员们淡定，所以前一年很可能鱼柱也是犯规过多影响陵南成绩，只是因为陵南去年跟海南和翔阳相比实力太弱，鱼柱的性格影响没那么大而已。
枫木君的结语：《灌篮高手》里有两条隐性的设定，一是苦练能涨球，二是实力有波动，仙道一年级的陵南明显不是最强的状态，剧情年提升了一个档次，然后他们又因为各种意外因素产生了实力波动，错失了全国大赛冠军。简而言之，就是第一年实力不济，第二年运气不好。PS:以上内容由“枫木君动漫”原创首发，我是枫木君，一个游荡于二次元世界的动漫探索者，喜欢就关注，更多精彩动漫资讯邀您分享！。
先秦时期的方士与方仙道是如何演化为道教的？这期间有几个重要节点？
谢邀先秦时期的方士与方仙道是如何演化为道教的？这期间有几个重要节点？那么我们先来看看先秦时期的方士方士1.方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。信仰神仙学说，擅长为周天子祭拜鬼神，炼丹长生，也称法术之士。在周朝被赐予同名官职，兼管刑狱。2.周朝官名。掌王城四方采地的狱讼。《周礼·秋官·序官》:"方士，中士十有六人。
" 郑玄 注:"方士，主四方都家之狱者。" 贾公彦 疏:"掌都家， 郑 彼注云:都，王子弟及公卿之采地;家，大夫之采。主此三等采地之狱。采地在王城四方，故云方士也。"3.泛指从事医、卜、星、相类职业的人。-------------百科按照我的理解，方士可以称为术士，也可以说是不学无术之士。这里是褒义词。
方士，据记载，起源上古时候，事实上西王母、素女一些传说中人物也可以认为他是方士，战国时期，方士已经有了自己的传授系统，《史记》中将他们记载为方仙道，方仙道事实上并不是一种独立的宗教，战国时，是燕齐一带的一些方式糅合了神仙道，道教的思想，以及阴阳五行学说而成的，，主要流行于燕齐的上层社会，依靠鬼神，祈求长生。
方仙道的方指的是方法，仙就是神仙了，尊奉黄帝和老子为道家创始人，黄老思想本身有神秘主义的元素，以神仙的思想和五行学说对方仙道做出宗教性的解释，使黄老之学向神仙方术的方向发展。至东汉，更进一步的神秘化了黄帝和老子，逐渐形成奉老子为神明的黄老道，成为道教的前身，秦汉之后这种神仙信仰的风气就更盛，这个时期的尊崇黄帝老子思想的是主流，秦时的徐福，汉时的李少君都是代表人物。
《灌篮高手》中流川枫得知泽北就是曾经打败过仙道的北泽后为什么会笑？
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