天上一日地上一年，不知又过了多少年？悟空得道炼成了火眼金睛以后，而回到了花果山水帘洞。
孙悟空是哪个朝代的人？
据说女娲娘娘路过一石头处稍作休息，无意中随意在石头处方便。却意想不到而受到了天地日月精华风云雨露的精灵孕育，不知多少年后这才会有了奇石幻化石猴的出生。西游记是一部神话古典名著，吴承恩的书籍可称谓道理极智。西游记不是常人所能够透彻理解，这部长篇小说内容包含丰富多彩。不愧为四大名著之一，可以说此书也是一部古典奇书。
此书可以说是一部历史奇书，而且还是天文地理道儒佛三教九流的闲人术士的生活状态描述。这本书就是从石猴的出现开始，写出了天地阴阳大道归真的奥秘。盘古开天辟地鸿蒙分判阴阳始列阴阳大道归真，老天爷就开始建立产生了天公。经过了神农氏，炎帝和轩辕黄帝的竞争，而后又有了天帝的形成。女娲造人补天的传说和伏羲易经八卦的创造，山海经和黄帝内经都是同时的经典。
大禹治水以后而又建立了夏朝，自商朝和西岐的战争而建立了周朝。文王通过易经八卦的爻辞演变了后天八八六十四卦的八卦的形成，而后周朝的建立就是后来的周易。是建立了周朝以后姜子牙才开始了封神，这时候才有了玉皇大帝。说到这里睿智的人已经就明白了，既然石猴的出生与女娲娘娘造人出世有关。那个石猴出世以后得道成仙后先去了东海拿走了定海神针，而引发了共工洪水泛滥成灾。
天帝下旨让鲧治水而又怒杀鲧治水不得当，大禹治水后却建立了夏朝。到了周时才开始了大闹天宫，而又与天齐名成了齐天大圣。天上一日地上一年，不知又过了多少年？悟空得道炼成了火眼金睛以后，而回到了花果山水帘洞。佛陀也就是春秋时建立了佛教。如来才会把佛教传入了进来，道家学派又有了儒家思想的对立统一。过去有史记证载，桀纣失其道，汤武作周。
失其道，春秋作秦。失其政，陈涉发迹，风起云蒸，诸侯作难。从此以后，才建立了汉朝统治。到了隋唐演义时，少林寺十三僧人救了唐王李世民。佛教这时候在东土大唐，才真正的开始站住了脚。从此以后就有了唐僧西天取经的经历，悟空从道而到了春秋时五百年后又步入了佛途。佛教也真正的开始拥立成了本土之教，也是佛教在东土大唐却成就了正果。
“齐天大圣”这个称号是谁封的？有什么由来？
谢邀！简答引玉。原著第四回“官封弼马心何足、名注齐天意未宁”中翔实叙述了“齐天大圣”这个称号从“孙悟空自封”到“玉帝亲封”的过程。自封入职“弼马温”的孙悟空本来兢兢业业，但一日和同僚小聚时得知自己官职卑微，感觉被玉帝藐视耍弄了，顿时火起，一路棍打出南天门。回到花果山，正巧有两个独角鬼王前来投奔，献上一件宝贝赭黄袍，拍马溜须顺情说好话，撺掇正在火头上的孙悟空立起旌旗，自封“齐天大圣”。
原文如下：猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好！好！好！……自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”官封玉帝得知孙悟空反下天宫后，心中不快是肯定的，但并未大怒，因为毕竟能做到这么高的位置，心胸是必须的。一则纳谏用人对玉帝来说是稀松平常的事，原文虽没另载但也能猜到，只是有时对人才重视不够也是有可能的；二则当李天王父子请旨花果山降妖时，原文“玉帝大喜”，可见玉帝确实没把孙悟空放在眼里，认为孙悟空是敬酒不吃吃罚酒。
谁知李天王父子竟然大败而归，请求添兵，这另玉帝转“平静”为“惊讶”。后面章回还会提到玉帝罕见的“大怒”，层层递进，刻画出玉帝对孙悟空细微的认知变化和对用人之道的反省过程。玉帝正欲增兵，太白金星再次献策招安，建议官封齐天大圣，但“有官无禄”。玉帝不但准奏，还亲自为孙悟空督建了一座齐天大圣府。由此可见玉帝的英明威武、礼贤下士。
原文如下：玉帝即命工干张、鲁二班，在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙史，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒二瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。小结“齐天大圣”这个称号虽有官无禄，但在列仙箓，而且确实响亮，在全书传为佳话。如果从职场角度分析的话，这段情节在求职技巧和人事管理上，确实给了我们很多启示的空间。
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