这一切都表明薛家为了得到贾宝玉，是不择手段的。但是，宝玉在梦中的喊骂，反映出了宝玉对“金玉良缘”是不感冒的。后来，即便是“二宝”拜堂成亲了，宝玉仍然是“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林”。并且，宝玉最终又出家了，这无疑是让宝钗守活寡。试问，在这样的境况下，宝玉又怎能会“突然起来，把宝钗按倒在床上”？其实，宝玉在梦中喊骂的的“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”，所表达的正是《红楼梦》的主旨思想。
作为一部“真事隐去，假语村言”的隐藏真实故事的小说，如果认为“木石前盟”和“金玉良缘”，没有深意隐藏其间，无疑是在愚弄欺骗自己。所谓，代表林黛玉和贾宝玉的“木石前盟”，“木石”为“柘”，暗指河南柘城为炎帝朱襄氏的建都之处，为朱姓的发源地。再者，贾宝玉的通灵宝玉上镌刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”，是从传国玉玺上的“受命于天，既寿永昌”演化而来，代表着贾宝玉是传国玉玺和皇权的人格化；而林黛玉的前身是“绛珠仙草”，为木，是暗隐朱姓的图腾“赤心木”。
所以说“木石前盟”，即是皇权与朱姓的结合，借隐朱明王朝。所谓，代表薛宝钗与贾宝玉的“金玉良缘”，“金”指的是满清的前身“后金”，“金玉良缘”即是借隐“满清”取代朱明王朝而获得了皇权和天下。那么，“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”，正是隐喻《红楼梦的主旨思想为“排满悼明”。假如真的有“突然起来，把宝钗按倒在床上”的事件发生，那这些人，也只能是范文程、孔有德、尚可喜、洪承畴、吴三桂、刘良佐们。
同事邀请我去她家暖房，请问暖房是什么意思？需要准备什么？注意什么？
这个是片面方言的喻词，就是话不直言，让你拐弯去联想，显得词面斯文，掩饰不华。也不要想得太离谱，就近直观猜测，莫非两种喻意，一个是暖被窝，这个就不需准备了，一切都由对方买单，你只要应邀足亦。另一个是对方迁居，新居清冷让你去祝兴添热，这个必须有所准备 ，重金豪礼，就没有前一个轻松啦，第一个还好，第二个就要破费了。
你对大年初五"驱穷日"正月二十三日″燎干日"这样传统节日文化，怎么看？是否继续？
随着一年一度大年"春节"的来临，人们迎接新年，从年货的准备开始，忙到正月十五″圆宵节"，一直到正月二十三日晚上家家户户(重点是农村)财门外堆设的柴堆，点燃的一场篝火，一个忙了一段时间的春节，才算真正的落下了帷幕。在正月的每一天，今天不是走亲"访友日"，明天就是″人齐日"。还有最让人感觉有点尴尬的正月初五″五穷日"，这天凌晨，农村的家家户户都要把从除夕之夜一直到正月初五几天积存的尘土垃圾打扫，运到村里道路的十字路口上倒下，而且还要点三，五根香火，烧张黄纸，跪在一堆垃圾前祭拜。
意思是垃圾倒在十字路口，让四面八方的人来车往踩踏碾压驱走贫穷的灰气。对于这种祭拜，我有时想起，却感到有些可笑和愚昧。到了正月二十三，家家户户在财门外堆上一堆干柴，把自己家的所有门口上贴的春联，又一一撕下，并且还把家中剥下来的葱皮蒜皮一起扔进干柴堆，点燃干柴后，人们就拿着自己家的锅盖，抹布菜刀，干面擀等去跳火堆，这叫"燎干日"，干柴烧尽后，用锹把剩下的火籽扬到空里，喊到:"麦孑花，豆子花"等等，成了"。
意思是通过这样做，就可以观察判断这年的五谷丰澄"。城里人，从来沒有任何讲究，但个个都很富有，农村人为什么这样固执？时代在发展，社会在进步，传承中华传统文化，也要讲科学发展观，要实而真，真而正，吸取其精华，取其糟粕。才能是中华文化适应时代潮流，与时俱进。近年来，在中央环保策略的引领下，城市农村环境面貌呈显出了前所未有的改善。
抄捡大观园时，紫鹃房里搜出了很多宝玉旧年用过的记名符扇套等，紫鹃为何收藏这些旧物？
就算是宝玉是荣国府里的凤凰，也未必人人都能看上他。紫鹃的屋子里有他的旧东西，真的未必就是诚心地收藏。这些生活在富贵之家的人，无论是姑娘、少爷，还是丫鬟、婆子，都已经染上了富贵的气息。有些东西随手丢了，他们也不会找；而有些东西被人找到了，随手也就撂在那里，不会当成一件正经的事还要去归还。时间一长也就都忘了，如果没有这次抄检大观园，可能这些东西永远都不会被人想起。
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