为国为民族为家乡为家族为家庭为自己，都应该艰苦朴素，自力更生，勇往直前。胜者为王，败者为寇。为党和人民的事业而奋斗不息的人，谈什么成败？终将会得到人们最真诚的祝福和赞美。严于律己，尤其是胜者，刘备之言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
胜者为王，败者为寇！大家同不同意这句话？
感谢悟空的邀请，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。胜者为王，败者为寇。大家同不同意这句话？如果从极端利己的角度出发，这段话是没有什么错误的。但是要记得一句话，人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。所以人必须有道、有度，做什么事情都要符合法律法规，这样才能持久，而不受“天谴”，所谓人在做，天在看。仁者无敌。君不见，自古至今，有几大家世长盛不衰，孔、孟、张、陈等等。
严于律己，尤其是胜者，刘备之言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。君子慎独，终可行遍千山万里路，所谓胜者，或者败者，亦挡不住时间的消磨，天道好轮回，做好本分，符合天地人三道，就能持续发光发热，为人民服务就是最好最真诚的胜者之路。用自己的智慧和慈悲为他人为善的时候，那善不经意间就会也关照自己，暖暖的，没有胜负的观念，譬如管鲍之交。
鲍子把胜负看淡，而关注于国家、民族的大利大义。让利，做生意不计较分红，本利都给了管仲；赴险，打仗不避危险冲锋，替管仲遮挡危险；让贤，救管仲让上卿官位，举荐管仲给齐桓公。如果从世俗的观点鲍子都输了，都败了。管子得利，得安，得权。可是最后鲍子十世为齐国上卿，而管子终究不得好死。给人遗憾。所以不以自己的小我而进行的事业才能成就伟大的自我。
就如同我们现在的伟大的民族复兴事业，我们伟大的共产主义事业，就是这样的事业。为国为民族为家乡为家族为家庭为自己，都应该艰苦朴素，自力更生，勇往直前。为党和人民的事业而奋斗不息的人，还谈什么成败？终将会得到人们最真诚的祝福和赞美。君子以自强不息。晏子说以贫为师真实不虚！极端利己终归要极端害己，仁者待人，人待仁者仁。
成者为王败者寇，那为什么感觉喜欢项羽的人比喜欢刘邦的多呢？
感谢邀请。中国历史上不乏成王败寇的记录，因为中国的正史，是由胜利者书写的。有例外吗？有！项羽是其中最著名的失败英雄的代表！还有谁？大意失荆州的关羽，我认为也是！说回项羽。我们普通人对项羽的了解，来自司马迁的《史记.项羽本纪》。对项羽，司马迁倾注了自己的喜爱与同情。按照《史记》分类，项羽的级别应该为“世家”，作者却将他划进了“本记”。
他笔下的项目，有情有义，堂堂正正！出身贵族的项羽与出身底层的刘邦，在行为处事上，有本质的不同。在妇孺皆知的《鸿门宴》上，后人皆以为，项羽有那么多机会杀刘帮，为什么不杀？是“妇人之仁”。白白浪费了准备和计划。但是，透过文字，我却看到了义，大丈夫立于天地之间的浩然正气！行动办事的光明磊落！反观刘邦的行动，则与大英雄差别大太多！再说情。
项羽重情，这是英雄不应该的儿女情长。“霸王别姬”一折，哭伤了古今多少人！纵然他发出“虞兮虞兮奈若何”的末路英雄的悲叹，人们却没有一点因此轻看他。反观刘邦，为了逃命，不惜一次次将亲生儿女推下马车。在父亲有可能被项羽烹杀的时候，高叫出“吾与汝约为兄弟。吾父即汝父，若烹必分一杯羹”的混帐话。项羽呢？是“约为兄弟”触动了他？他居然放掉了刘邦的家人！或许，他根本没打算杀他们，只想威胁一下刘邦！“霸王别姬”后，一个“无颜见江东父老”，再一次将项羽的人格魅力推到了新的高度。
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