从张顺的角度，大约当年在江州当鱼牙子的日子，才是他一生最快活的时光，金华将军什么，真不重要。这类故事和关圣帝君显圣封神之路在文化内核上是基本类似的，从朝廷的视野，固然是正面的褒奖忠义，激励后人；从民俗文化的角度，是对军事行动的横死的将领灵魂的安抚，其死亡在通常的评价体系中显得比较冤屈，则更强化其英灵的杀伤力。
历史上张飞真正的武器是什么呢？
《三国志.蜀书·关张马黄赵传》记载，张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。先主背曹公依袁绍、刘表。表卒，曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！。《三国演义》依据《三国志》所写，有艺术夸张的成份，有这样描写的桥段，东汉末年黄巾并起，刘备、关羽、张飞于桃园结义后，分别打造了兵器，刘备为双股剑、关羽为青龙偃月刀、张飞为丈八蛇矛枪。
战胜方腊之后，为何梁山好汉中只有张顺被封为将军？
《水浒传》第一百一十四回“宁海军宋江吊孝，涌金门张顺归神”写了张顺的结局：当天晚上张顺欲凭借高超水性潜入杭州涌金门时被方腊部下守军发现，射下箭弩乱石，遂在涌金门外水池战死。但是故事并没有结束。第一百一十五回“张顺魂捉方天定，宋江智取宁海军”又写道：张顺的幽魂在西湖水中飘荡，来到西湖的震泽龙宫，被龙王“任命”为金华太保，留于水府龙宫为神。
其后在宋江攻破城池，方腊太子、镇守杭州宁海军、爵封南安王的方天定往南门逃出时，张顺英魂附上张横肉身，从江中走出一刀劈死了方天定，之后再向宋江汇报后便即离开。宋江见张顺如此通灵显圣，便去涌金门外，靠西湖边，建立庙宇，题名“金华太保”，并亲去祭奠。后来宋江回京，奏知此事，特奉徽宗圣旨，敕封为“金华将军”，庙食杭州。
这类故事和关圣帝君显圣封神之路在文化内核上是基本类似的，从朝廷的视野，固然是正面的褒奖忠义，激励后人；从民俗文化的角度，是对军事行动的横死的将领灵魂的安抚，其死亡在通常的评价体系中显得比较冤屈，则更强化其英灵的杀伤力。用封赏追赠来安抚其英灵便是题中应有之意。从张顺的角度，大约当年在江州当鱼牙子的日子，才是他一生最快活的时光，金华将军什么，还真不重要。
武松、张顺、刘唐等梁山好汉为什么不骑马？难道是不会骑马吗？
尺有所短，寸有所长，就像是如今的海陆空三军一样，当时的梁山也是分为马步水三支队伍的。且听红尘劫细细道来：先说张顺，水军头领浪里白条张顺，梁山的水军大将之一，号称水底伏的三天三夜，单论水性的话其实应该是梁山第一，就算混江龙李俊和活阎罗阮小七也要略差一筹。但是别看张二哥水底无敌，在陆地战就比较尴尬了，曾经和只是二流，光凭一身蛮力战斗的黑旋风李逵打斗过一场，被完虐，后来在水战中才有找回了场子。
由此可见，在步战之中张顺连三流都不是，恐怕连王矮虎杜迁这个地煞中游级别的都不是对手，更不要说骑马作战了，弄不好还没开战自己就先掉下马了，这多尴尬？武松，刘唐，步军头领相比起张顺这种纯水战高手，陆地战基本一窍不通的人来说，步军头领有所不同比如武松这位步战王者，刘唐差不多也是白金级别，在步战之中才能将他们灵活，敏捷，进退自如的特点发挥到极致。
他们其实也未必不会骑马，但是骑马之后的战斗力可能反而还不如步战，这就比较尴尬了。所以他们不骑马并非不会，而是不必。红尘君说就像是武松等三人不善马战，可你若是把秦明董平这种五虎大将级别的马军一流高手，让他们步战的话，估计连刘唐都未必打得过，更不要说武松，若是在水里的话，恐怕就更惨了，会不会游泳都在两说。
所以，每个人一定要找准自己的特长，然后精准定位才能出成绩，这个无论看水浒，还是自己做工作，都是一个道理。我说完了，谁赞成，谁反对？^_^ 在下红尘君，一个不正经的喜欢历史的攻城狮，尤其喜欢分享水浒故事。诸位若是喜欢我的文章，敬请点赞关注转发——这样就能自动收到更多红尘的文章啦，更欢迎留言聊天，红尘君承诺每条必看必回，再次鞠躬感谢！（图片来自网络，如有侵权，请联系删除）。
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