相比于毫无根据的野史,这些书的内容,大多可以相互印证。 比如《皇清秘史》、《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》,都提到了敬事房太监驮着侍寝妃嫔的规矩。 而《宫女回忆录》里,也以宫女间说笑打趣的口吻,提到了侍寝是被裹着抬进抬出的。 由此可见,清朝的侍寝制度,是确实存在的,而且和历朝历代的差别很大。 但不管是清朝入关前,还是入关后,妃嫔都只是皇帝的附属品。

她们的一切,都是为皇帝服务的。 她们的最终的地位和归宿,也都在皇帝的喜怒之间。 一念天堂,一念地狱。 哪怕是贵为一朝皇后,一旦惹怒皇帝,也容易面临万劫不复的境地。 且看乾隆的乌拉那拉氏皇后,断发后被抹去了一切存在痕迹,自己也被塞进了妃陵。 虽然,如今已经查不到乌拉那拉氏皇后到底为何断发。 但是,从她当皇后时,令妃还能毫无忌惮生好几个孩子,后宫嫔妃孩子的出生率也很高,也可以看出,她应该不是什么心肠歹毒之辈。

如果在古代,江山和美人两者怎么取舍?

如果是我我会选择江山, 在现代来讲男人应该以事业为重。 在古代也一样 何况选择的还是江山,江山代表的可不是普通的官职,或者是钱财。江山是你的力量,是你权利的象征。如果没有力量你什么都没有,什么你也守护不了。古时候有多少皇帝例子为了美人,放弃了江山,整天沉醉其中,不理政事。最后落得国破家忘。所以无论什么爱情,美人,只有你有力量有能力的时候你才能守住。

如果换做是我就算被人称为冷血,自私我也愿意那些宣称要美人的人们,你有能力去陪伴,有能力护她周全吗 只有权利 拥有力量才能左右自己的命运,才能守护你想守护的。 如果你没有权利没有能力就算给你美女你也守不住,自古就有一句话美女都爱英雄。 英雄也难过美人关。 所以这都是相互吸引的 ,只有你足够优秀你才配拥有这一切。

古代皇帝真的喜欢一个姑娘就可以直接推倒吗?

古代皇帝喜欢上一个女子,如果是宫女那是小菜一碟,如果是宫外的,具体情况而定。中国最早的诗歌集《诗经》中有一首《北山》的诗,其中有:“陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。”在皇帝眼里,天下都是我的,女人当然也是我的。“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐”,这是皇帝的特权。

看看历史上这些荒淫的皇帝,就知道女人的命运多悲惨。一 、让宫女穿开裆裤的汉灵帝。汉灵帝(156-189)刘宏,东汉皇帝,公元168年即位。在其统治期间,党锢之祸兴起,宦官把持大权,公开标价卖官,肆意大兴土木,百姓怨声载道。汉灵帝治国无方,荒淫有术,让宫女穿开裆裤,随时方便行事。不仅如此,夏天,他建"裸游宫。

清朝嫔妃侍寝的时候,为何要裹着被子抬进去?

大清皇帝的性事是有敬事房帮忙管着的,皇帝的妃子想要得到皇帝的宠幸,是要经过敬事房的安排。皇帝忙完了一天工作,用过晚膳后,敬事房的总管太监就会端上一个银盘,盘子里是皇帝的餐后甜点——写着各位妃子名字的绿头牌子。如果皇帝感觉今天工作有点累,没啥“性”趣,就挥挥手说“退下”,那今晚妃子们都只能早早歇息了,如果皇帝“性”致很高,就会看看银盘中妃子的牌子,这时候总管太监受了哪位妃子的好处,就会用言语来引导皇帝注意,比如说那位妃子又学了什么啦,皇帝好久没去那位妃子那去了,当然总管太监说话比较隐晦,都是装作闲聊来说。

决定权自然是在皇帝手上,皇帝想要找哪位妃子过夜生活,就会把写有那个妃子的牌子翻过来,总管太监就端着盘子倒退出房间,然后把那个牌子交给等在门外的小太监,这个太监有个专业名词,叫驮妃太监。驮妃太监接过牌子后,就会去那位妃子那里,通知被选中的妃子做准备,妃子就会香汤沐浴,洗白白后在宫里等着,这时候妃子不能穿一件衣服,连亵衣亵裤都不能穿,全身赤条条的由太监用棉被裹好,扛到皇帝的寝宫,这时候皇帝已经躺在被窝里等着,太监撤去裹在妃子身上的被子,妃子就由皇帝龙脚这头爬进被窝,“与帝交焉”。

而敬事房总管太监会在寝宫外守着,这有两个原因,一是防止皇帝太过兴奋,中马上风死亡,二是防止皇帝纵欲过度。到了一定时间,总管太监就会在门外高喊:“时间到了”。如果皇帝“性”致很高,就会装聋作哑,继续干活,总管太监过一会儿再喊一次,喊第三次的时候,皇帝也只能停下一切工作,招呼太监进房。然后驮妃太监进房再次用被子裹好妃子,背到门口等着,总管太监会进去问皇帝:“留还是不留?”皇帝如果说留,总管太监就拿着一个小本子,记下某年某月某日某时皇帝幸某妃,至于妃子能不能怀上龙子,母凭子贵什么的就看运气了,如果皇帝说不留,那妃子就什么机会都没有了,总管太监就会出来,在妃子腰股之间找准穴位揉一揉,龙精就会流出。

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