心猿膨胀原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙悟空学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。一座五行山，就是一套等级岐视制度，就是一套法律法规，就是一套专政手段，就是法治与监狱的体现！任你大闹天宫时再怎么骄横，再怎么目无上尊，到头来，一座五行山压你五百年。
孙悟空为什么大闹天宫？
谢邀！简答引玉。蟠桃会未请孙悟空一个巴掌拍不响，玉帝似乎也有不是的地方，蟠桃会居然不请孙悟空，这让孙悟空以后如何再与同在天宫为官的众神见面，情何以堪。原著第六回“观音赴会问原因、小圣施威降大圣”中，玉帝向观音亲口证实未请，原文摘选如下：朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官，（后）封他做个“齐天大圣”，着他代管蟠桃园。
及至设会，他乃无禄人员，不曾请他。余怒未消当初孙悟空得了长生之术后，竟然被锁进幽冥界，这玉帝的生死簿管理怎么这么乱？还行不行？不行让我来！当初说请我上天拜受仙箓，弄得好像很看重我，却封了个不入流的养马官“弼马温”，羞煞人也！亏我还兢兢业业，玉帝会不会用人？再后来，玉帝可是亲口说：“那孙悟空过来。今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。
”结果“年会”不叫我，几个意思？弄个有官无禄，逗傻子玩“过家家”呢？性格“爱面子很容易没饭吃”可是职场真经。孙悟空性格虽貌似调皮委婉，但绵里藏针，遇事很有底线，颇为刚正不阿，很爱面子，这里暂不一一详举。如此性格，难以委曲求全，更受不了这种一时的窝囊气。心猿膨胀原著中用了“三到七”整整五回章目，对大闹天宫进行了大篇幅的细致描述，淋漓尽致的刻画出孙悟空学艺后、取经前不知天高地厚的形象，最后被压五指山。
孙悟空取经路上好多妖魔降伏不了，闹天宫时的本领哪去了？
一座五行山，就是一套等级岐视制度，就是一套法律法规，就是一套专政手段，就是法治与监狱的体现！任你大闹天宫时再怎么骄横，再怎么目无上尊，到头来，一座五行山压你五百年。不怕你性情如何钢烈，都会把你压服！出狱后又被引上"正路"的悟空，再也不可能是五百年前大闹天宫时的悟空了！况且，紧箍咒在头，又有身边的领导不时的念咒提醒，悟空也就慢慢变得："听话了，懂亊了，进步了”，但同时也变得无能了。
当年大闹天宫，太上老君本领高强为何没有亲自出手捉拿孙悟空？
这个问题之前回答过一次了，在这里再回答一次，同时加点自己的想法吧。首先我们要明白太上老君在西游记当中究竟是什么地位？那是三清之一，是比玉帝还要崇高的存在，如来佛祖是什么地位呢？五老之一，归玉帝管辖，这点很多人之前都回答过了，有不了解的可以直接搜以前 关于西游记的问答来看，这里就不多展开了。那么基本就可以看到西游记的地位是太上老君大于玉帝大于如来这么一个架构。
孙悟空后来是谁抓住的呢？如来佛祖，孙悟空大闹天空打到哪了呢？到南天门就被值班的功曹给拦下了，两个人打了半天没分胜负，这种情况下，你觉得太上老君有出手的必要吗？如果真的出手了，岂不是太掉价？毕竟比自己小几个级别的人就能对付，偏偏要这个总经理以上级别的人物出马，你觉得台上老君肯乱出头吗？再有，这个是自己的一个猜想，个人认为太上老君和孙悟空之间应该有着比较亲密的联系。
曾经有人分析，孙悟空的师傅菩提祖师 是如来佛祖，并且拿出了两个人在书中所居住的环境相似来证实，老梁在电视节目中也分析孙悟空学艺的地方是西牛贺洲，如来佛祖也居住在西牛贺洲，认为两人是同一人。不过故事君看来，这两种说法都缺少足够的说服力，为什么呢？如来佛祖收服孙悟空、唐僧等一行人的目的是增加西天的势力，那么孙悟空出海学艺的时候如来佛祖就在西牛贺洲，为什么自己不收？偏要装作菩提祖师来收？而收徒之后，还要孙悟空大闹天宫，自己再过去囚禁他，还要压500年，最后还要让他保唐僧取经才收他成佛，这么绕一大圈不仅浪费时间，而且布局太大，如来佛祖很难保证每个步骤都按自己的预想走。
假如孙悟空闹天宫的时候，玉皇大帝不是让他来降妖，而是让其它大神降妖呢？假如孙悟空没吃蟠桃仙丹之前被天庭抓住后杀死呢？这一切如来佛祖都不可能料想的到。这么算下来，谁有本事保得住孙悟空呢？太上老君就是其中一个，而且是和孙悟空交集最多的一个。孙悟空和二郎神斗法，太上老君主动拿出金刚镯把孙悟空打晕，这不符合太上老君地位的设定，刚才也说了，他是比玉帝还要尊贵的人，为什么会自降身份对一个妖猴偷袭？把孙悟空拿下之后，又是谁说把孙悟空用炼丹炉炼化呢？还是太上老君，但太上老君炼化了吗？没有，他开始一直在用普通的火进行炼，这对吃了蟠桃仙丹的孙悟空来说 管用吗？肯定不管用啊，这点炼制仙丹的太上老君应该是知道的。
直到最后几天，孙悟空嚷嚷让道童听见了，太上老君为了避免道童乱说，立刻又说用三昧真火炼，最后还是没炼化，这是不是故意的呢？要知道，红孩儿的三昧真火能把孙悟空烧的一点脾气没有，作为道家祖师，太上老君在这方面肯定比红孩儿强了不知道多少倍，怎么可能烧不死孙悟空？再有一点，在孙悟空和二郎神斗法的时候，太上老君拿出金刚镯的时候曾经说过，这是自己当年出函谷关化胡为佛时的防身兵器，请注意化胡为佛这几个字。
孙悟空的师傅菩提祖师在传道的时候曾经有一段话，说的是一会讲讲佛一会论论道，谁能佛道兼修呢？太上老君很明显就具备这种水平。所以各种迹象表明，其实太上老君和孙悟空有着很大的渊源，就算太上老君不是菩提祖师，那也肯定和菩提祖师关系非常近。这种情况下即便是为了避嫌也不能出头吧，不然孙悟空大闹天宫，自己下手轻了会被人怀疑，下手重了自己肯定舍不得，所以袖手旁观是最好的办法，而且为了做戏做足，还假装被孙悟空拽了个跟斗，不然凭借他的玉净瓶、紫金红葫芦、惶金绳、芭蕉扇、金刚镯等一身宝贝，用得着自己去拽孙悟空吗？拿出红葫芦叫一声孙悟空就收进去了。
当年《西游记》中的孙悟空从炼丹炉出来后为什么要大闹天宫？对此你怎么看？
孙悟空生性顽皮，悟性超人，总想干一番事业。经太白金星引荐，在天庭有了个小小的官职～弼马温。此官微不足道，王母蟠桃宴都不被邀请。藐视权威的孙悟空于是越级私入蟠桃园，偷吃偷拿珍贵无比的蟠桃和太上老君的仙丹，打翻蟠桃树和炼丹炉。孙悟空有句霸气的话“我若成佛，天下无魔。我若成魔，佛奈我何？”孙悟空兼有魔性与佛性，经过玉帝与佛祖的正确引导，在求真经的路上修成正果，成为“斗战胜佛”。
《西游记》里的山神和土地没资格吃蟠桃，也没见过孙悟空闹天宫，怎么见到他就叫大圣？
我是萨沙，我来回答。不要小瞧山神和土地，他们虽小也是有正规编制的。以土地公为例，人家可是有编制的。土地公一般是阴鬼，也就是人死了以后，如果生前有所贡献，就可能成为土地公。土地公虽是鬼仙，管辖地域非常小，也是需要向玉皇大帝拜见的，得到正式的认可以后才能上任。所以，土地公是体制内的小官，类似于基层公务员。
聊斋有个故事，冥间酒友。说的就是一个酒鬼生前烂醉坠入河内而死！根据当时的传说，这种横死鬼接近于自杀，不得随便超生，必须引诱或者拖拽另一个人落水溺死以后，才能投胎。然而这个酒鬼虽在河内苦守了多年，却心地善良。当时有一个带着孩子的母亲落水，酒鬼本来应该将她拖入河底淹死。由于看到孩子吓得在岸边大哭，酒鬼不忍下手，还将这个落水母亲推上了岸。
结果，他的善举得到玉帝认可，破格任命他为土地公，不需要再投胎转世了。很多人认为土地公没什么了不起，其实他们法力虽不强，但也是不错的。首先土地公是不会死的，好歹也是神仙。所以孙悟空偷镇元大仙的人参果时，土地公也没有太多羡慕，他反正不会死，不需要吃这玩意。其次土地公法力虽小，但对老百姓很关键。他可以决定自己领域内老百姓的贫富，能够帮助田地丰收，尤其重要的是能够帮助领域内老百姓患病后康复。
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