所以饿鬼界的人很可怜。比如：黑白无常，牛头马面，十殿阎罗，判官等等。比如：不孝顺父母，杀人抢劫，强奸女人等等。阿修罗界什么样的人去阿修罗界呢？这种人生前没有做过大恶的事，但总是瞧不起别人，总觉得自己了不起别比人强，总是忌妒别人比自己优秀。
中国神话中的六界有哪几种说法？
中国神话中的六界分别指的是：天界、人界、阿修罗界、地狱、畜生和恶鬼。俗称为六道，其实除了这六界上面还有四界统称为十法界。在《西游记》中玉皇大帝是天庭的皇帝，但是他不能管如来佛祖。说明吴承恩当时也知道十法界的存在。所以当孙悟空大闹天宫的时候玉皇大帝派人去请如来佛祖。而不是降旨命令如来佛祖降服孙悟空。下面咱们就来聊聊六界：天界什么样的人能住在天界呢？有修炼得道的神仙，比如：天上老君，太白金星，碧霞元君，赤脚大仙，二十八星宿，斗姆元君，福禄寿三星，巨灵神，灵官等等。
这些人在人间受人间香火，在天界都有职位。还有一种就是生前不作恶、多做好事、行孝、为国尽忠等等，这样的人也能住在天界。所以住在天界的人都是大善之人。人界指的是我们所在的世界，人是万物之灵。好事做的多死后升天界，坏事做的多死后下地狱。老话讲：丧尽天良，不得好死。意思是说人不能作恶一旦天良丧尽，你就该倒霉了不但这辈子遭报应下辈子也好不到哪儿去。
所以人生在世，多做善事。有的时候虽然福不将至，但是祸已远去。阿修罗界什么样的人去阿修罗界呢？这种人生前没有做过大恶的事，但总是瞧不起别人，总觉得自己了不起别比人强，总是忌妒别人比自己优秀。还有就是在天界的福报用没了以后，也有可能堕落在阿修罗界。地狱《西游记》《影尘回忆录》《聊斋》等很多著作都提到了地狱的场景。
除了大善之人死后直升天界，大部分人都会到地府去报道。酆都城里面有很多的阴差和冥管。比如：黑白无常，牛头马面，十殿阎罗，判官等等。还有一位地藏王菩萨也在地狱里，菩萨发大愿：地狱不空，誓不成佛。阎罗王会根据生前的行为，决定是投胎做人还是继续在地狱受苦或者投生饿鬼或者是畜生道。在地狱受苦的人，都是生前做了坏事的人，而且是罪大恶极。
比如：不孝顺父母，杀人抢劫，强奸女人等等。这些人必须要在地狱里接受惩罚。人在做天在看，这六个字真实不虚。饿鬼投身到饿鬼界的人，一般生前比较吝啬不帮助别人。在饿鬼道的人吃不下去东西，即使看到东西吃下去一到嗓子眼食物就没了。所以饿鬼界的人很可怜。畜生生前为人死后为畜生，这种人生前喜好杀生。比如有的人生前就喜欢吃狗肉，所以他就杀了很多狗。
首先要搞清楚“六界”和“六道”是两个体系中的说法，佛教文化中说“六道”而道教中说“六界”。“六界”是指的是仙界、神界、魔戒、人界、妖界、冥界。魔界和神界都同处于混沌世界，一阴一阳，一邪一正，魔界戾气很重，不服管束，不遵守道法，崇尚武力我行我素，而神界相对来说要理性一点，他们遵道守法，主张平和，无欲无求。
六界中仙界掌管着其他的五界，是秩序的维护者，可以说仙界是各界修行者的终极目标，传说在仙界的圣灵超脱了生死轮回，无忧无虑，逍遥自在。神界和魔界，都是想通过自己的努力能达到圆满的仙界。但是魔界显得比较激进，他们为了达到目的会采取一些不道手段从此越陷越深，从这一点上来说魔界和神界都是在通往仙界的路上，和仙界根本不是一个层次。
历史上最好听的“四大姓氏”，随意搭配的名字都很好听，你觉得是哪四个呢？
纳兰姓氏作为一个复姓自然比单姓令人更加的印象深刻，两个字的姓氏比较的少见，听起来也是更有感觉，纳兰纳兰，听起来有着一种空谷幽兰的含义，像是盛开在幽静山谷的兰花，虽然鲜为人知，不过还是难以遮掩住其韵味，纳兰这个姓氏为代表的就有纳兰性德、纳兰容若等，一听起来就觉得优美。二：上官上官这个姓氏听起来就比较的豪气，当时就让人觉得这个姓氏的必然会是一个英姿飒爽的人物，尤其是在行走江湖很是适用，不管是男男女女，使用这个姓氏都会让人听着感觉很清爽，随随便便的一个名字听起来也是十分的令人欣喜，比方说上官燕、上官婉儿这种名字，虽然是女子名字，听起来也是令人感觉很是愉悦。
三：皇甫 黄埔这个姓氏听起来就有着皇家气息，毕竟在古代能称为“皇”的身份自然也是大不一般，一般姓这个的人身份也是十分的显赫，不过说到底这个黄埔究竟和皇家有没有关系就不知道了，不过可以确定的是黄埔确定是一个好听的名字。三：皇甫 黄埔这个姓氏听起来就有着皇家气息，毕竟在古代能称为“皇”的身份自然也是大不一般，一般姓这个的人身份也是十分的显赫，不过说到底这个黄埔究竟和皇家有没有关系就不知道了，不过可以确定的是黄埔确定是一个好听的名字。
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