“苟全性命于乱世”算不上大智慧。老罗的书老罗做主，他要你怎么死你就得怎么死，逻辑不逻辑的不重要。乱世开始后，孟达到益州，投奔了刘璋父子。三国时代时间跨度虽然不大，人物纷繁，讲述不尽。汉末三国是一个超级大乱世，与局势动荡不安相伴而生的，是层出不穷的奇人异士，他们宛如一颗颗流星，在历史的天空中划出一道道耀眼的光辉。
大智慧必有大作为。“苟全性命于乱世”还算不上大智慧。对于刘禅，几千年来的评价都不高，说他大智若愚，大智慧，那是哗众取宠。特别是俗语里的“扶不起的阿斗”一说，真的是一语中的。不是很蠢，也没有大智慧，苟延残喘还是可以的，泛泛之辈吧，正如裴松之说的：凡下之主。诸葛亮去世时，刘禅派人追问谁来做辅佐他的丞相，说了蒋琬，费文伟之后，诸葛亮就死了，仿佛真有天命似的。
由此看来，蜀汉政权之后还存在了近三十年，只是诸葛亮等老臣苦心经营的余威罢了。而刘禅在面对邓艾奇兵突出之时，无抵抗主义的直接投降，到明哲保身，乐不思蜀，都是因为已经被人看出了一副屎肠子。一个丝毫看不出半点伪装的无能懦弱的善类，赶尽杀绝其实已经不必了。一，真的是苟且偷安诸葛亮在五丈原病亡后，蜀汉政权失去了一个对先帝遗志念念不忘的重要能人，刘禅自己更担不起这样的大任，只能啃老。
因此蜀国只能将国家态势自动转为守势，借着先帝老臣累积下来的资本，一时间还能抵挡一阵。而曹魏政权内部的权势争斗和腐朽官僚的盘根错节，虽然让司马氏开始崛起上位。但在一定程度上还不明朗稳固，在曹魏政权与司马势力自顾不暇的时候，蜀汉政权也有了一个喘息和偷闲的时间。二，真的是平庸之辈邓艾奇兵突袭蜀汉的时候，刘禅慌了。
手中无权，心中无谋，又不善于识人用人，完完全全一个草包。心中没有主张，随便听这个人一说，觉得有理，听那个人一说，觉得有理，谁靠得近，就信谁了。于是干脆利落的投降了。许多说法认为刘禅保全了百姓，普通百姓本不能幸免于战乱之苦。而刘禅开城迎敌，出发点不是百姓，他也不是一个能保护百姓的主，百姓幸存，只是无能者的由他去了之后的些许侥幸罢了。
而刘禅的乐不思蜀，一则因为蜀汉灭亡，给出了巨大的利益输送，二则新主登基，大赦天下，彰显宽厚仁慈，收买人心。三则刘禅软弱无能，肯定在软禁与监视中提心吊胆，惶惶不可终日，善不足虑，不构成任何威胁。面对无奈的现状，还能做什么？活得长就算有智慧吗？个人认为，根本不能以智慧二字来谈论刘禅，他以“此间乐”给出了自己的交代。
在《三国演义》里你能说出多少个人的名字？如何评价他们？
这个问题很难回答～人名可以报出很多，比如开始的董卓，王允，吕布，刘备，孙权，孙策，以及孔融，曹操，鲍信，公孙瓒，张辽，陈宫，夏侯敦，夏侯渊，庞统，关羽，张飞，庞德公，太史慈，周瑜，周仓，关兴，张昭，袁绍，袁术，赵云，黄忠，魏延，蒋干，甘宁，凌统，纪灵，水镜先生，刘表，蔡瑁，蒋干，曹植，曹丕，曹璋，曹仁等。
一部三国演义，时间大概86年左右，名人有几百上千，人物性格也皆不相同。三国时代时间跨度虽然不大，但是人物纷繁，讲述不尽。数不胜数。这里只能略举例了，因为也写不完。（曹操雕像）（孙权雕像）这里也写不完，道不尽。分为前期，分为中期，分为末期三个阶段人物。
评价历史人物是很难的，也不大好评论，只能用一句话来说吧～各归其主，各保其君而已。其实，有些事情是很难说得清的，如果董卓不乱政，也不会有东汉末年政治混乱，军阀四起的状态。其实，还是黄巾起义把东汉王朝的统治打废了，不然中央集权军队力量强大，各地军阀反而不容易起事成功。
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