第二,引出六大门派新的江湖格局。双雕时期的主要江湖格局,还是天下五绝,即使江山代有才人出,新出的郭靖、杨过等也都有超五绝的实力,但也只是补足了五绝的空缺,说到底还是五绝的格局。但是到了《倚天》中,五绝早已化为枯骨,主要的江湖格局是六大门派。何足道的出现,引出了张君宝和觉远,引出了《九阳神功》,直接造就了少林寺的全面复苏,武当和峨眉的开宗立派,昆仑派的强势崛起。

可以说 ,何足道上少林寺一战,直接打出了四个顶级门派。第三,如果不是何足道,昆仑派不可能跻身六大门派。何足道之所以远赴西域安心经营昆仑派,其实很大一部分原因是受了郭襄的点拨。当时何足道在路边下棋,黑棋与白棋厮杀正烈,当时白棋在第九十三手遇到连环劫,岌岌可危,郭襄劝他:何不径弃中原,反取西域?”这句话一语双关,解开了何足道多年的心结。

同样的一语双关在《天龙八部》里也有出现,当时慕容复和鸠摩智在破解珍珑棋局,鸠摩智说“慕容公子,你连我在边角上的纠缠也摆脱不了,还想逐鹿中原么?”也是一语双关,不过与何足道的大彻大悟不同,慕容复当时气得差点抹了脖子。事实上,何足道回到昆仑山的那几年,应该正是明教崛起的时间段,没过多久,阳顶天就带领明教重整旗鼓,教中人才济济,好生兴旺。

明教总坛光明顶和昆仑派同在西域昆仑,虽然昆仑山极大,但毕竟离得近,如果不是有何足道,昆仑派如何能在明教急速扩张的那几年安稳度过,并且从寂寂无名一跃成为六大门派之一? 要知道,中原武林一向看不起西域门派,昆仑派 离着十万八千里,等闲不愿意带他们玩才是真的,但是后来说起名门正派,昆仑派的名头犹在华山派之上,自然都是何足道之功劳了。

倚天中南帝传人朱武两家,为何会定居在昆仑山,这其中有何故事?

襄阳失陷前,郭靖、黄蓉、朱子柳、耶律齐等人见事不可为,于是商定“化整为零,暂时蛰伏。养精蓄锐,以图将来”十六字方针,在中原和西域布下暗子,为将来反元大计做好准备。朱武两家后人远赴昆仑,建立朱武联合庄,就是这个百年反元大计中的重要一环。百年大计1272年秋,襄阳局势也进入了飘零之秋,陷落就在旦夕之间。这一日晚,郭靖、黄蓉召集耶律齐、朱子柳、武三通等重要人物,商议反元大计。

郭靖首先分析了襄阳目前的局势,三面被围,水路、陆路运输线都被切断,已变成一座孤城,城内人心动摇,民心不堪大用,陷落是迟早之事,还要为将来早做打算。朱子柳先接话,他说自己已垂垂老矣,就算突围出去,将来也不会有什么作为,决定与襄阳共存亡。武三通表示师弟所言极是,自己也早存了与襄阳俱亡的念头,如此轰轰烈烈地死去,也算死得其所。

朱子柳点头称是,不过他话题一转,说赴死容易,死后一了百了,却给后人留下一个蒙元肆虐的家园,令人痛心。因此,我们就算是死,也要给天下百姓,留下几分希望,几点火种。黄蓉拍手叫好,说这正是他夫妇二人,今晚召集大家前来的目的。此时,襄阳失陷已成定局,非人力所能改变。而襄阳一失,大宋门户大开,败亡是早晚的事。于是她和郭靖根据目前的形势,为将来数十年乃至上百年的反元大计,定下了一个计划。

计划可以概括成十六个字,那就是:化整为零,暂时蛰伏。养精蓄锐,以图将来。化整为零,暂时蛰伏。意思是说,目前武林中的反元力量,大部分集中于襄阳,很容易被蒙元一网打尽。为长远计,应该把这些力量打散,分散于整个江湖之中,暂时偃旗息鼓,像动物冬眠一样蛰伏下来,保存力量。养精蓄锐,以图将来。意思是说,蛰伏是暂时的,而且要利用手中的资源,慢慢积蓄力壮大量,只待时机一到,就立刻举起反元大旗,将蒙元赶回大漠。

郭靖说,人生自古谁无死,去留肝胆两昆仑。要达到这个目标,就要有人牺牲生命,保护有生力量突围。而突围的这些人,他们牺牲的是自己的名誉,他们要忍辱负重的活着,去为一个他们极可能看不到的目标而努力。从这个意义上来说,他们活下去,要比赴死更不容易。朱子柳等人听到这里,无不面色凝重,陷入沉思。布局天下过了一会儿,郭靖又说。

不久之前,他们已将杨过所赠的玄铁重剑和君子、淑女二剑,加以西方精金,回炉重造,得到一把屠龙刀和倚天剑。然后将兵法奇书《武穆遗书》和《九阴真经》精要的线索藏于刀剑之中,以待数十年后,反元时机成熟之际,有一位英雄可以熟读兵书,修炼秘笈,号令天下豪杰,众志成城,合力将蒙元赶回大漠,还天下一个朗朗乾坤。郭靖说,我、蓉儿还有齐儿,已决定死战不退,但是却想让郭破虏和郭襄二人,各自带屠龙刀、倚天剑突围,分别在中原、西南潜伏下来,积蓄实力。

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