正所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”，自然界中天然的金沙，一般混杂在河湖的泥沙里，所以需要将金粒从泥沙中捡出来，这就是我们常听到的“淘金”或“淘沙”。咱中国的淘金史可以说是源远流长，早在《魏书·食货志》中就有记载，“又汉中旧有金户千馀家，常於汉水沙淘金”。这些大自然的搬运工，就是“淘金者”，或者叫“淘沙者”。
“淘沙官”也正是取自这个寓意，只不过他们不是从河中泥沙里捡漏，而是去人家墓里淘宝。话说回来，这刘豫同学盗墓还真不是一时兴起，他属于习惯养成。“豫少时无行，尝盗同舍生白盂、纱衣”。——《宋史·刘豫传》看到没，刘豫小时候就偷舍友东西。正所谓，从小偷针，长大偷金。后来的刘豫干盗墓这事儿也就不足为奇了。凭借着专业的团队和丰富的经验，没用多长时间，北宋东西二京开封和洛阳的荒坟古冢，就被刘豫盗掘得一干二净。
当然，北宋皇陵也没能躲过这一劫。结语刚才说的这几位算是古代官方盗墓行业中的“佼佼者”了，其实除了他们还有一些，比如，西汉时的奇葩诸侯王——广川王刘去，还有大家比较熟悉的近代军阀孙殿英等。尽管古代有这么多盗墓事件，但自古以来，挖坟掘墓都是一项非常严重的罪行。《淮南子》中记载，“发墓者诛，窃盗者刑”；《唐律疏议》更是对如何盗墓罪进行了详细规定，“诸发冢者，加役流；已开棺椁者，绞；发而未彻者，徒三年”。
《龙岭迷窟》盗墓4大门派，为何“摸金”笑到最后？
这就要从摸金的祖师爷张三链子讲起，其实摸金也并不是无往不利，传说中的“铁三角”结局都不太行。金算盘是因为自己去了《龙岭迷窟》那鱼骨庙遭到人面蜘蛛的袭击而死，了尘道长则是因为西夏黑水城被腐玉导致丧生，就此了结。既然四大门派大家都有蹩脚的时候，为什么显看得摸金好像赢了这几百年来最后的胜利其实还是围绕着胡八一、王胖子、雪莉杨三人的故事。
胡八一半本《十六字阴阳风水秘术》成为摸金校尉，胖子靠的是那块印有鬼洞符号的玉，雪莉杨则是搬山道人的后代。这么一瞧是不是感觉鹧鸪哨有点憋屈，实际上鹧鸪哨败就败在太想要得到雮尘珠了，以致于最后没占太大便宜。不过俗话说的好“术业有专攻”，摸金在这个行当里确实有优势，老大哥发丘没落、观山也早就没踪迹，就剩下搬山和卸领。
卸领靠的是人多势众，到陈玉楼这一辈也不过是“观泥痕，辨草色”，搬山则厉害于武器的收集，像雪莉杨那把金刚伞（原属于摸金一族）、鹧鸪哨用到的穿山甲等等。摸金目标明确，到墓里面只取一两件，对躲避机关，分金定穴很擅长摸金一族的规矩最多，但也是目的性很强的一个门派。摸金对于分金定穴最为擅长，像胡八一要找李淳风的墓，古蓝县那么大，怎么找，就先得从地势、和风水讲究上判断墓穴的种类。
李淳风的墓是内藏眢，极为隐蔽的一种。分金定穴定好了，接下来就是下墓的规矩“灯灭鸡鸣不下墓，人点烛，鬼吹灯”这些是必须遵守的。《精绝古城》胡八一和胖子第一次去那将军墓的时候就在东南角点了根蜡烛。之所以到古蓝县最后的冥室里面没点蜡烛是因为没找到方向口，故而胡八一一直谨慎行事。合则生，分则死贯穿霸唱整个鬼吹灯系列里面，这是最重要的一个线索，可以说这也有可能是金算盘、了尘之所以没讨到便宜的原因。
张三链子给他们师兄弟三个摸金符的时候，特地嘱托三人“合则生，分则死”却没想到了尘出家、金算盘独自行动。胡八一等人之所以能为摸金校尉添上一笔的愿意是因为他们这个小团体里面，永远保持着一种牢固的情感状态。胡八一是领头羊，雪莉杨和王胖子没什么异议，这是关键所在。当然了一个雮尘珠谈不上摸金笑到最后，或许也是建立在前人的经验和其他条件的满足罢了。
《鬼吹灯之龙岭迷窟》摸金符是什么材质做的？具体有什么功能呢？
《鬼吹灯之龙岭迷窟》是由著名网络小说作家天下霸唱《鬼吹灯》改编的系列网剧中的一部。作者在小说中首创四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，每个派系都有各派的专属辟邪之物。发丘的是发丘印，搬山的则是巧用各种生活物品作为工具，进行倒斗，而卸岭派没有啥技巧，就是一帮粗人，或在月黑风高之夜，或在光天化日之下，拿着铁锹等工具去挖墓，对墓里的明器损伤较大。
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