那么卖革履刘备一天又能卖多少双呢？很显然，这个业务不是对普通老百姓的，因为老百姓只能穿的起草鞋。好，退一万步讲，假设刘备卖鞋，他最可能卖什么鞋？虽然达官贵人喜欢丝履，但很可惜刘备在边郡，动不动要干仗的，丝履不适合剧烈运动，所以市场交易量并不高。
六十年代，一块钱可以买到什么？
60年代，我们生产队有一个特能干特憨厚的社员，春节了，队长给他一块钱让他到镇上玩儿，一块钱随便花。等他回来以后，队长当着很多社员的面，让他算一算怎样花的这一块钱。一块钱也是钱，要报账的。这个社员说，吃碗面条一毛五，洗澡一毛五，剃头一毛五。生产队会计在一边拨弄着算盘，问，才四毛五了，还干什么啦？这个社员老实，但也有点儿私心。
他说，又喝完面条，又洗洗澡，又剃剃头！社员们哄堂大笑。队长说，吃面条可以吃两碗，洗澡也可以洗两次，你怎么能剃两次头呢？老实人，想贪污都没有本事。这个小笑话，能折射出那时物价便宜，消费便宜。一块钱如果要打理一下自己，还真能节约两碗面条钱呢！60年代，一块钱可以买到些什么？我觉得我有发言权。60年代我虽然是个小孩子，但是毕竟经历了那个年代。
60年代，70年代，这20年间，由于是计划经济，物价没有多大的波动。1元钱的购买力，差不多一样。1:生活用品。比如火柴，二分一盒，两毛一包，一块钱能买5包。食盐，8分1斤，一元钱买10多斤。酱油一毛五1斤(散装)，肥皂一毛五一块。香烟，酒属于奢侈品。一般香烟，每包八分，九分。一毛三一包就好一点了，这种烟一般城里拿工资的工人抽。
国家干部工资高点，他们能抽得起锡箔包装的大前门，那时的大前门在全国来说属于高档烟，一包四毛五。老百姓抽不起这样的烟。在我们农村，很少见大前门香烟。那时的酒，大多都是散酒，好一点的三毛五1斤，差一点的散酒一毛五1斤。家里来了客人，就拎个玻璃瓶去代销点儿买，那个时候家里能有一个玻璃酒瓶就已经够奢侈了。2:农副产品。
猪肉六毛五一市斤，生猪一等四毛五。那个时候我们农村喂猪，一头猪喂了一年甚至两年，最多长一百七八十斤，两百斤的猪极其少见。那时的收购标准135斤就算够称，一头生猪能卖六七十元就不错了。60年代的小麦不便宜，小麦很紧俏。农民凭工分，凭人口，大多都是人六劳四(6:4)，分下来，好的生产队人均也不会过百斤，所以小麦很贵，大约在每市斤三毛以下，但从没有低于两毛五的。
鸡蛋。一毛钱三个，那是买鸡蛋基本不论斤，大多都是论个儿。后来到了70年代，鸡蛋的价格能涨到五分钱一个。那时候农民养鸡不吃鸡蛋，他们要用鸡蛋换盐。我很多次拿了鸡蛋到代销点焕盐，二个鸡蛋1斤盐。羊肉。那个时候羊肉最便宜，不是人们不喜欢羊肉，我是羊肉没有有水，大家都喜欢猪肉厚厚的脂肪，吃着解馋，过瘾。60年代末，一只成年公山羊，最多也不会超过15元，一般都是七八元十来元一只。
现在说起来一只山羊几块钱，也许你会认为我在说瞎话骗人，当时其实就是这样。蔬菜。那是的蔬菜没有价格，大葱，香菜等基本上属于白送。买黄瓜，买白菜，白送给你大葱。当时的蔬菜大多都是萝卜白菜。每当萝卜白菜上市，价格超过五分一斤的年份不太多。那时市面上的西红柿很少，西红柿就属于那个年代最好的蔬菜了，一市斤要在一毛五左右。
3:城乡收入农民，按工分取酬，青壮劳力10分每天，到年终按工分分酬。当时我们生产队，一工只合一毛三分钱。我们生产队还属于比较好的，有很多生产队一工不足一毛钱。老百姓有个顺口溜:一个劳动力，干一天不如一个老母鸡。工人，教师差不多属于一类。入职时二十四五元，干了半辈子最多也就是40来元。那时干部工资稍微高一点，但是能超过100元每月的，除非是一个县委书记。
当时我们村出了个副县长，他的工资不足九十元。4:学生学费六九年，我上小学一年级。五毛钱的学杂费，1块钱的书本费，加在一起一块五毛钱。74年，我上初中，一元钱杂费，一块半的书本费。共两块五毛钱。很低吧！那个时候的钱很值钱，但就是太难挣了。1978年，我父亲做了一个大手术，住院三个半月只花了110元钱，是不是很少呢？你也许不相信。
三国刘备当初卖草鞋，到底一天能卖多少双？
文/炒米视角（更多精彩请点击关注）我可以肯定一点刘备没有卖过草鞋。我从两个方面来告诉你为什么？第一，因为草鞋在那个时候不具备商品性。不像现在旅游市场，一双草鞋当做纪念品能卖你二三十。那时候有钱人喜欢穿的是丝履，因为有技术含量，所以这个可以市场化。其次游牧民族传过来的革履，比较结实不容易坏，所以打仗的人爱穿皮鞋，而且刘备老家涿郡涿县，那时候就是边郡，异族较多，打仗家常便饭。
所以刘备也很能打。而草鞋富人和当兵的自然不会穿，只有穷人穿，穷人打草鞋是必备技能，古人体力劳动量大，草鞋很容易废的，天天花钱去买草鞋是不科学的。第二，古人虽然写文章很浮夸，但对用字还是比较讲究的。所谓履只是鞋的统称。而如果是草鞋，那一定得写成草履。实际上古人还有专门的字代表草鞋，这个字叫“屝”。所以刘备当初即便卖鞋也绝对不是草鞋。
可能是丝履或者革履。再说回老祖宗写文的浮夸风，这是根子上带的，《诗经》也好，《离骚》也好，讲究赋比兴，就是夸张啊，比喻啊，排比啊，对仗啊，讲究形式上的美观。就连司马迁写《史记》也是主观性决定一切。这可是被后世当正规史料用的。那么我们再看看《三国志》（正史啊）对刘备的描述，双耳垂肩，双手过膝。这是史书啊，反正我见过耳朵大的，但大到耷拉在肩膀上的，除非病变。
双手过膝，除了大猩猩，正宗人类过膝的还真没见着。但是“双耳垂肩，双手过膝”在我们文化里是有特殊含义的，耳朵大是命中有富贵的意思，双臂长是练武奇才，也就是武功高的意思。这两点用于总结刘备是很适合的。问题来了，“织席贩履”这类词通常和“尘垢粃糠”、“铅刀驽马”、“屠狗卖浆”这类成语一起来形容人身份卑微的。
所以刘备因为早年丧父，导致了家境困难，随着母亲干一些平常人看不起的活来养家糊口。是否真的织席贩履，这其实是不可考的。大家别忘记了，卢植开学招生的时候，学费可不低啊，刘备的叔叔觉得刘备有出息，出了钱让他去念书的。换句话来讲，如果刘备父亲不死，刘备家至少是个中产阶级。好，退一万步讲，假设刘备卖鞋，他最可能卖什么鞋？虽然达官贵人喜欢丝履，但很可惜刘备在边郡，动不动要干仗的，丝履不适合剧烈运动，所以市场交易量并不高。
那么最实用的应该是“革履”，而且汉人皮革相对较少，胡人皮革较多，所以交易量相对要大得多。更何况刘备小时候还处于汉桓帝时代。大汉朝老百姓的日子才开始走下坡路的时候。所以刘备自然是一个中间商的角色，才练就了他超高的情商。都说业务做得成功的情商低不了。那么卖革履刘备一天又能卖多少双呢？很显然，这个业务不是对普通老百姓的，因为老百姓只能穿的起草鞋。
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