她小声的对我说："我例假来了,你能帮我去买下卫生巾吗?"我纳闷的回道："上课呢我怎么去?"她有点失望的低下了头,然后我脑一抽,狠狠的给了自己一拳。
她小声的对我说："我例假来了,你能帮我去买下卫生巾吗?"我纳闷的回道："上课呢我怎么去?"她有点失望的低下了头,然后我脑一抽,狠狠的给了自己一拳。
被人误解了怎么办？
生活或工作中，不会都那么顺利平安，也可能有误解和矛盾。有时候产生误解或矛盾时，我一般是先让自己平静下来，考虑是否是自己的失误。如果对方不那么激烈，尝试解释一下；如果对方言辞激烈，尽量自己不生气，笑脸相迎。解释不好的，干脆不解释，留待以后个别谈谈再沟通。没有过不去的坎儿，大家共事，会互相理解的。日子长了，哪有马勺不碰锅沿儿的。
请问无欲无求的人是怎么想的？
我认为正常人无欲无求只是相对的，在日常生活中，如果子孙满堂，子女事业有成，剩下老两口衣食无忧，身体健康，自己又不想再去发挥余热了，随遇而安，知足常乐了，可以相对来说无欲无求了，可以安度晚年了;或者说就是满足现状，无所追求，也可以说无欲无求了;再者就是傻子或者是神仙能做到真正无欲无求。如果没物质基础，我想凡人是做不到无欲无求的。
《红楼梦》里贾珍的妻子尤氏是怎样一个人？
尤氏是《红楼梦》中宁国府贾珍的妻子。不过她并不是贾珍的原配夫人，而是填房。尤氏没为贾家生下一儿半女。那么，尤氏到底是怎样一个人呢？一、尤氏身份卑微，在宁国府无足轻重。贾珍的原配妻子，也就是贾蓉的母亲去世后，贾珍娶了尤氏。在当时来说，有身份有地位人家的女儿，是不会做人家的填房的。这就说明尤氏娘家跟贾家门不当户不对，甚至家道还比较艰难。
再者，尤氏也没有为贾珍生下一男半女，也做不到“母凭子贵”。因此，尤氏在宁国府只是顶着一个“大奶奶”的头衔，实际上地位比较尴尬，是个无足轻重的人物。 甚至作者曹雪芹老先生写管理宁国府事务时，也是“秦氏尤氏”这样的顺序，把秦可卿放前面，这并非无意之笔。尤氏和王熙凤在贾府的地位应该是基本相当的，但实际上王熙凤在荣国府是一手遮天，呼风唤雨，连宁国府的人也惧她几分。
但是尤氏去荣国府以后，连丫鬟们也不好好搭理她。贾母过生日那天，书中说：“尤氏一径来至园中，只见园中正门与各处角门仍未关，犹吊着各色彩灯，因口头命小丫头叫该班的女人”。谁知“两个婆子只顾分菜果，又听见是东府里的奶奶，不大在心上”。荣国府这些婆子们，对尤氏的话根本就是置若罔闻。二、尤氏软弱，极能忍辱负重。
在封建社会，男人可以三妻四妾，可以寻花问柳，女人只有忍气吞声。尤氏在这方面尤其突出。贾珍与儿媳秦可卿的龌龊之事，尤氏开始可能被蒙在鼓里，后来翁媳二人的奸情被丫鬟撞破。尤氏在贾珍的袖管里发现了秦可卿的簪子，叫来秦可卿的丫鬟确认，心里已不平静。尤其是老仆人焦大骂出“爬灰”一词时，尤氏应该更加心知肚明，可是她只是愣愣地发了一会儿呆。
秦可卿后来在天香楼上吊自杀，尤氏也只是在葬礼全程装“胃疼”，并没有只言片语。或许，尤氏心头正扎着一把刀，但是她除了忍，别无他法。平时尤氏心疼继母娘儿仨，常常接济她们。在公公贾敬死后，尤氏把继母和两个妹妹也接来贾府，帮忙料理后事。贾珍、贾蓉父子，本来见了漂亮女人就走不动道儿，以前跟尤二姐、尤三姐就有暧昧关系，这回这两个姐妹在这里小住，更是给贾珍、贾蓉这对不要脸的父子提供了可乘之机。
尤氏什么不知道？可是她又有什么办法，只能忍！在这里就又提起王熙凤来了。王熙凤对丈夫贾琏看得可紧多了。她把贾琏和鲍二家的捉奸在床后，竟然寻死觅活，闹到了贾母面前。虽然于事无补，但是却跟尤氏的忍辱负重形成了鲜明的对比。贾敬下葬后，贾珍父子以守孝为名，开始在家里组织官宦子弟练习射箭，打发时光。后来竟然发展成了聚众赌博，而且还有“聚麀之乱”，也就是父子二人与他人有乱伦行为。
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