文中所说的大鹏从北冥飞往南方，是有期望目的的，列子乘风而行，也是有所期待的。所以，庄子的逍遥游的境界，实际上是三种境界，这三种境界是互相联系的循序渐进的。《逍遥游》是庄子留给后人的哲学巨著和文学杰作，也是珍贵的古代文献。那么真正的自由是什么呢？就是”乘天地之正，而御六气之辩，以逰无穷者“，才是真正的逍遥游，也就是无欲无望漫无目的的自由。
这是真实故事,我跟我女朋友今年4月在（一念逍遥）里认识的,我们聊了一个多月,她给我了很正确的三观,于是我就追求她,她说她不配,她有很多的外债,我当时仅仅以为只是欠了点钱,没有了解这句话背后深层的意义,就这样我追了1个月,我们恋爱了。
庄子《逍遥游》的主旨是什么？
庄子的《逍遥游》一词，用我们现在的语言表达，就是内心绝对自由的意思。《逍遥游》这篇文章的主旨，就是通过”鹏程万里“、”越俎代庖“、”彭祖长寿“、”列子御风“这几个远古故事，来论证不依赖外物而能得到内心的绝对自由。文中所说的大鹏从北冥飞往南方，是有期望目的的，列子乘风而行，也是有所期待的。实际上，这还不是庄子心中的逍遥游，只是为内心真正的自由作铺垫。
那么真正的自由是什么呢？就是”乘天地之正，而御六气之辩，以逰无穷者“，才是真正的逍遥游，也就是无欲无望漫无目的的自由。只有摆脱了自己身心的牵绊，做到物我两忘，其身心与天地合一，才是至人、神人、圣人。庄子这篇《逍遥游》，与当时所处的时代现实生活是格格不入的，也许就是战国时期那种军阀混战、民不聊生的残酷现实，催生了庄子追求内心大自由、追求精神大超脱的养心法。
庄子所说的“逍遥游”是什么境界？
庄子的境界是人的最高境界，可遇而不可求也！儒家学派崇尚的是人间有价值的生活，他们的最高境界是内圣外王，作出一番有利于社会有利于人类的大事业；那么崇尚出世崇尚追求人最高自由的道家学派，则像是不食人间烟火的仙人。这是一种最高理想，因为，这世间哪有什么绝对的自由，哪有什么在天上飞来飞去的仙人，哪有老子说的绝圣去智的人，哪有庄子所说的取消了一切依赖的圣人神人和至人？所以，庄子逍遥游的境界，是人类的终极幻想，就像是佛教中的成佛一样，永远可遇而不可求。
但是，人总是要追求最高境界的，否则哲学就失去了意义。庄子认为，人最大的焦虑和无奈是无法摆脱物的束缚。这里所说的物，不仅仅指的是粮食空气和水，还有那些让我们的生活更舒服让我们的欲望更泛滥的东西，比如高官厚禄，比如红尘情色等，这些都像是枷锁，在无时不刻束缚我们的身体和心灵。所以，庄子认为，只有摆脱了物的限制，物物而不物于物，摆脱了实体的物和无形的物的束缚，才能真正实现逍遥游。
庄子人生哲学的所有努力，都在寻求摆脱物质的束缚的途径，这叫做无所待。而人一旦必须依靠什么东西，就会被这个东西所束缚而不得自由。人的无穷无尽的欲望就是如此。所以，庄子的逍遥游的境界，实际上是三种境界，这三种境界是互相联系的循序渐进的。首先是摆脱物质的束缚的境界。庄子说大鹏鸟很牛，但是没有风你飞不起来；列子很牛，但没有风你同样不能一直在天上飞，你还得掉下来。
所以他们只是看起来很牛，但实际上是不自由有所待而不消遥的。只有彻底摆脱了物质的限制，人才能实现逍遥。但是人本身就是物质，人就存在于物质之中，那么怎么才能摆脱物质的限制呢？庄子提出了一个天才的想法，那就让我们的身体、思想和灵魂与物质同在，融化融合于物质之中，实现与天地并生同在的境界，这就是物化的思想。庄子梦见蝴蝶，蝴蝶梦见庄子，庄子不知道自己到底是蝴蝶还是庄子，蝴蝶和庄融为一体，这样就实现了自由。
人既是物质人，更是社会人，人永远无法摆脱社会的限制，除非你是个死人。这也是人不自由不消遥的原因。人生在这个社会上，必然要确立自己的社会位置，没有社会位置，就没有价值和意义。而庄子认为，恰恰是位置和意义，束缚了我们的身体和心灵，让我们得不到逍遥和自由。为了位置，人们追求名誉地位，追求高官厚禄，在名利场中沉浮，最终是人为财死鸟为食亡，最终落得个白茫茫大地一片真干净。
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