唐僧实指望皇上能支持他的事业，然而李世民对这些并不感兴趣，就在唐僧回国的第二年，他提出让唐僧还俗来朝廷做官。当时唐僧很愕然，随即断然拒绝了。李世民怎么会有这种想法呢？原来李世民对和尚很反感，南北朝时，梁武帝萧衍出家当和尚的做法在他心中留下了阴影，梁武帝统治期间，全国各地建了许多寺庙，养了大批的和尚。李世民害怕重蹈梁武帝的覆辙，老百姓都当和尚谁来种地呢？所以极力劝说唐僧还俗。
其实这还不是主要原因，最重要的一点就是，当时李世民想经营西域、番邦这些地区，需要精通西域、中亚各国地理交通、民俗风情、政治文化的人才，而唐僧恰恰符合这些条件。皇上需要唐僧帮助自己打江山，而不需要什么狗屁的经文。李世民从来不相信“仁慈”可以坐天下，假如李世民信佛，他就不会发动“玄武门之变”了，也就不会射杀哥哥、勒死弟弟、逼父退位了。
在以后的日子里，唐僧逃避李世民的征召，一个人跑到了嵩山少林寺闭门译经。李世民信奉武力，手持利刃磨刀霍霍，唐僧一心向善，教导人们放下屠刀，立地成佛。两种不同的思想发生激烈的碰撞，唐僧在李世民的政治压迫和威逼之下战战兢兢翻译着经文。唯恐有一天惹怒李世民。李世民对唐僧确实很恼火，但障于情面又不便动他，就在这时候发生了李世民的女儿——高阳公主和唐僧的高徒——辩机和尚通奸的事儿。
辩机是唐僧翻译经文的徒弟。李世民的小女儿高阳公主主动勾引辩机，二人偷情被李世民侦知。本来唐朝公主十分滥情，公主与和尚私通不是什么大不了的事。但李世民借题发挥腰斩了辩机。其实这是李世民变相向唐僧施压，唐僧比谁心里都清楚。也许是上天保佑唐僧，他的徒弟辩机被杀半年后，（公元649年）李世民突然病逝。李世民52岁就死了，任谁看来都不正常，当时有人说是如来佛保佑唐僧而改变了李世民的寿命，否则，按李世民心黑手辣的行事作风，唐僧早晚会被他杀死。
这下好了，唐僧可以全心全意的翻译他的经文了，他要在有生之年把这些印度经文翻译成中文，这是一个十分浩大的工作。暑去寒来，15年的光阴匆匆而过。在唐僧62岁时，从印度带回来的所有佛经终于译制完成。此时耗尽了他的最后一点精力，看着自己的成果，唐僧含笑坐化而死。唐高宗李治辍朝三日，朝野为唐僧送葬者达百万余人，高宗将火化后的唐僧遗骨葬于西安东郊浐（chan）水东岸的白鹿原上。
唐僧手中的锡杖有没有法力加持？
当然有法力加持！《西游记》中，当初如来佛祖让观音菩萨去寻找取经人时，曾交给菩萨锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，并对菩萨说道：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这么看来，这锡杖正是如来佛祖专门为取经人准备的法器，所以他当然会在锡杖里加持法力，这样才能让取经人免遭毒害。
那么，锡杖到底是个什么家伙什呢？其实它是僧人外出化缘、游历时携带的法器。一般呈塔婆形，上部由锡、铁等金属制成，附有大环，大环下亦系数个小环；中部木制，下部为铁或牙角制成。因为和尚化缘通常都不敲门，所以就摇动锡杖发出响声，等于提示别人，给点吃的呗！至于唐僧得到的这根锡杖，上有九环，又称为九环锡杖，它本身不仅是一个难得的佛家至宝，而且还来历非凡，观音在交给唐僧时曾说出了这锡杖的来历：“铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。
入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”由此可见，唐僧手中的九环锡杖完全可以说是开启地狱大门的钥匙，説它是神器也不为过。不过很显然，这根来历非凡、被如来加持了法力的九环锡杖在唐僧手中似乎并没有发挥作用。在笔者看来，这也很正常，毕竟唐僧是金蝉子转世为凡人，他在没有完成取经任务之前，法力没有恢复，九环锡杖再厉害，对于一个凡人来说，也只是凡间和尚的普通锡杖而已，只能用来化缘、防身，或者当做打狗棒。
唐僧真的对女儿国国王动了情吗？
唐僧真的对女儿国国王动情了吗？爱情是超越一切的存在，是真挚又美好的，可以说在众多的小说中爱情大多都贯穿整部小说。还有很多小说中描写的就是爱情故事，特别是求不得的爱情故事最令人伤怀。就像是《半生缘》一样，男女主角相识的很缘分，他们分开的也很无奈。一生都在爱情中伤怀，不如没有遇见，但没有遇见又不如就这样遇见。
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