幽灵研究员约翰·卡舒巴在他的书《幽灵》中写道,“爱因斯坦证明了宇宙的所有能量都是恒定的,它既不能被创造也不能被毁灭。经过了上面的两件事后,让我真的相信了有灵魂附体这一说。他们经常带着他们认为能帮助他们定位幽灵能量的电子设备。如悟空问,这种鬼魂的写法,其实不光在《红楼梦》一部书中出现,四大名著几乎都有这种魂魄附体、鬼怪缠身的描写。

你相信鬼附身吗?

这个故事是后来听说的,虽然我亲历过,可惜我没印象了,是被我妈抱着看热闹的。​ 那是一个年轻农村妇女,结婚没两年,生了个儿子,可惜得了场病,没有躲过去,就撒手而去了,留下的孩子没人照看,就由孩子的姑姑收养了,姑姑家也有自己的孩子,两个孩子一起玩耍 倒也相安无事,可是有一天,这孩子不小心吃饭的时候,打破了一个碗,姑姑生气了,随手就打了这孩子两巴掌,孩子开始哭,这时候 就出事了。

据说姑姑突然怪叫了一声,两眼一翻摔倒了,再站起来的时候,说话的声音和走路的姿势就全变了,熟人一眼就认出,那恍然就是孩子死了的亲妈。 一时间,村里哄动了,许多人都围来看热闹,(我妈抱着我也在其中),姑姑就在屋里哭闹,以孩子亲妈的腔调埋怨姑姑打孩子。有些年长的长辈就开始劝解,证明孩子的姑姑其实一直对那孩子很好。

劝了一会,姑姑不闹了,开始和人们聊天,这时候很多过去的熟人都过来打招呼,过来问 你知道我是谁吗?姑姑就说 怎么不知道啊 你不是谁谁谁吗 咱俩过去老纳鞋底子,等等。 有的长辈担心出问题,就劝她说,你看这边也没事了 你还是赶紧回去吧 ,你的孩子我们保证给你照看好。姑姑就说 那好 那我就走了 说着分开人群就向村外走,人们在后面跟着,走着走着,快走到孩子妈的坟地的时候,姑姑突然就摔到了,众人扶起来,她一脸茫然,说我怎么在这 你们这是干啥呢,老人就告诉她,你别管我们干啥,以后千万不能打孩子了。

灵魂附身是真的吗?

不管别人信不信,反正我觉得是真的,因为就我所经历的事,不用灵魂附身解释我想不出其它原因。我的大儿子在两岁时,有一次患病发烧,一整天都昏睡着,叫也叫不醒。偶尔好不容易答应出声了,眼也不睁,东西也不吃,就又睡着了。后来好不容易在叫他答应了以后,让他吃了退烧药。一个多小时以后,烧退了,可人还是昏睡不醒。用他平时最爱吃的零食诱惑,还是不睁眼。

没办法了,准备上医院时,碰到了一位邻居,她听说了儿子的事后,说:“是不是孩子身上附了什么东西啊,去买上些金银纸钱烧点烧点试试。”结果烧完后还真起作用了,轻声一叫孩子就醒了。然后一轱辘坐了起来以后就说饿,看到给他买的零食就狼吞虎咽的吃了起来,什么事也没有了。无独有偶,我外甥女小的时候在我妈家住着。天都黑了我姐领着孩子还在别人家玩。

回到家后什么事也没有,吃完饭后就都睡下了。第二天一大早我姐就去地里干活了,我妈在家看孩子。可是都早上八点多了,一向不睡大觉的外甥女还在睡,我妈就想去叫醒孩子。结果我妈看到了孩子额头上的汗直流,摸了摸孩子身上也没发烧,可就是一直出汗,叫也叫不醒。我妈害怕了,抱着孩子就准备找车上医院。走到半路,碰到了我姐从地里往回走。

我姐又把我妈从半道上截了回来。她说,昨天晚上还啥事也没有呢,现在又没发烧,回去再说吧。到了家我姐才对我妈说:“莫不是昨晚上回来晚了,带回了什么东西让让孩子难受嘞。”我妈就拿出了些纸钱烧了烧。结果,孩子还真醒了,身上也不再一直出汗了。经过了上面的两件事后,让我真的相信了有灵魂附体这一说。可也正如老一辈人所说的:不能不信,也不能全信。

科学上爱因斯坦对鬼的解释是什么?

爱因斯坦是历史上对人类贡献最大的科学家之一,他居然能想到运用科学的角度去研究灵魂,然后拿去证实鬼神论的存在与否,那最后得出了什么结论呢?每天晚上,世界各地的业余猎鬼团体都会前往废弃的仓库、旧建筑和墓地寻找鬼魂。他们经常带着他们认为能帮助他们定位幽灵能量的电子设备。尽管电视上和现实生活中的捉鬼者多年来努力,我们仍然没有很好地证明了鬼魂是真实的。

许多捉鬼者相信在现代物理学中可以找到对鬼魂存在的有力支持。具体来说,就是阿尔伯特·爱因斯坦,最伟大的科学家之一为鬼魂的存在提供了科学依据。幽灵研究员约翰·卡舒巴在他的书《幽灵》中写道,“爱因斯坦证明了宇宙的所有能量都是恒定的,它既不能被创造也不能被毁灭。...那么当我们死后,这种能量会发生什么呢?爱因斯坦认为,如果它不能被摧毁,那么它就必须转化成另一种形式的能量。

那是什么新能源?...我们可以称那个新创造为幽灵吗?”这个想法在几乎所有以鬼魂为主题的网站上都出现过,并且被作为鬼魂的证据。例如,一个名为特里郡超自然现象的团体说,“阿尔伯特·爱因斯坦说过,能量不能被创造或毁灭,它只能从一种形式变化到另一种形式。当我们活着的时候,我们体内有电能。...我们体内的电流会发生什么变化,导致我们的心脏跳动,使我们的呼吸成为可能?对此没有简单的答案。

事实上,答案很简单,一点也不神秘。一个人死后,他或她体内的能量会流向死后所有有机体的能量:进入环境。当一个人死亡时,储存在他或她的身体里的能量以热量的形式释放出来,并转移到吃我们的动物身上(即,如果我们不被埋葬,则是野生动物,如果我们被埋葬,则是蠕虫和细菌),以及吸收我们的植物。如果我们被火化,我们体内的能量会以热和光的形式释放出来。

当我们吃死去的植物和动物时,我们正在消耗它们的能量并将其转化为我们自己使用。食物消化后会被代谢,化学反应释放出动物生存、移动、繁殖等所需的能量。这种能量不是以发光的、幽灵般的电磁能量球的形式存在,而是以热能和化学能的形式存在。许多捉鬼者说他们能探测到鬼魂产生的电场。虽然人类和其他生物的代谢过程确实会产生非常低的电流,但是一旦生物死亡,这些电流就不再产生了。

因为能量来源停止了,电流也停止了——就像当你切断流向它的电流时,灯泡就会熄灭一样。任何死者留下的大部分“能量”需要数年才能以食物的形式重新进入环境;其余的在死后不久就消散了,并且不再是几年后用流行的像电磁场(EMF)探测器这样的幽灵追踪设备所能探测到的形式。幽灵猎人重复着这样的说法爱因斯坦的理论为鬼魂提供了一个合理的基础,比起他们对基础科学的贫乏理解,他们揭示了更多关于鬼魂的信息。

如何看待《红楼梦》中描写的鬼魂?

谢悟空邀请。悟空一口气发来五个邀请,竟然有三个是关于《红楼梦》的,可以看出悟空对于红楼一书的挚爱程度。如悟空问,这种鬼魂的写法,其实不光在《红楼梦》一部书中出现,四大名著几乎都有这种魂魄附体、鬼怪缠身的描写。即便是当代文学作品中,类似于这种鬼魂的写作,也是屡见不鲜。回到问题本身。雪芹先贤之所以在书中屡次借助鬼魂的出现来寓意和延展,就是因为古时的人们对鬼神的崇拜无以复加,纷纷相信鬼魂能给人带来吉祥或晦暗的点化。

就算是各个历史时期的一代明主,也离不开用鬼魂来统治、奴化他的人民,使人民俯首帖耳、心甘情愿的为其统治服务。扯的有点远。继续——曹雪芹的这部奇书,采用了“草蛇灰线,伏脉千里”的表现手法,其中深埋在文底的那条主线,虽然时隐时现若明若暗,但一直在导引着人们的领悟进度,也隐晦地透露出故事的脉络和进程。这种鬼魂的描写,明显带有启动性的提示和警醒,目的就是及时的点化书中人物的个性提示,使书中事件的进展不致使产生突兀性和偶然性,偏离读者的正解渠道。

而且,也可以使得文章上承下接,不致使文本描述产生结构臆念之外的游离与彷徨。细心的读者可以发现,书中出现的几次鬼魂,都或明或暗地提示了下节的进展或者即将发生的深刻变化,是对读者、对叙述本身的一种铺垫,并不会造成人们的曲读和偏废。当然了,现代的人们更愿意信奉无神论,对这种带有迷信色彩的鬼魂附体传说演绎带有先天的怀疑和悖离,我个人也希望这种鬼魂的描写能越来越少,或者表达越来越清晰,不单单让一个鬼魂来引领我们的读书进程,而是更为卓绝与强劲的环境营造、氛围强化。

《白鹿原》小说中对鹿三被鬼魂附体的描述,该怎么解释呢?这样描写有什么用意?

作者其实对田小娥还是喜欢的,只是她生在了特殊的年代,追求真爱而付出了惨重的代价,鹿三也算正直厚道的人,他为了东家,认为一切祸根都是田小娥造成的,所以狠心杀了她,但其实骨子里还是不忍心的,尤其是得知一尸两命后更内疚,才会导致精神恍惚……田小娥的屈死,作者其实很心疼她,把她的冤死写得离奇,包括后来的“化蝶”,我认为都是陈老一种情绪宣泄。


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