昆仑奴是什么意思，他们是怎样一群人，来自哪里，又有什么过人之处？一起探讨下。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。昆仑奴到底来自哪里？昆仑儿黑，这事跑不掉了。
世界历史上最邪恶的女性是谁？
要说世界历史上最邪恶的女人有很多，但我认为最邪恶的应该是日本的一位女护士 石川美雪石川美雪出生于1897年，毕业于日本东京大学，毕业后嫁给一位普通的上班族-石川武，虽然生活拮据，但石川武对她很好，婚姻之中，唯一令人遗憾的是，他们一直没有孩子。为了减轻丈夫的负担，就跑到当地的一家医院应聘助产医生，应聘上后就在医院担当一名护理人员。
20世纪40年代的日本社会混乱，而且堕胎是明令禁止的，但每日和新生母亲打交道的石川美雪发现了当时日本的大部分母亲很穷，无法抚养孩子，但怀上了就必须生下来。很多孩子的父亲都被征兵去打仗了，这更使得医院里的弃婴越来越多。当时日本的妇产行业很不规范。不能生育本就是她的一大痛点，而她却要每天看着医院里的弃婴一个个哭泣，等待着自己的母亲。
于是一天天石川美雪的心态也逐渐产生了变化。石川美雪认为这些被遗弃的小孩都是多余，所以他们自然死去才是最好的选择。她找了很多婴儿，并且将他们关闭在病房当中，用不同的办法夺去他们的生命。现在的石川美雪已经对杀婴麻木了，心也变得更加狠毒，狡诈。她发现这是一件有利可图的事情。她向孩子母亲许诺只要给她4000日元便可给婴儿找个好人家抚养，这抓住了当时新生母亲的命门，大量新生母亲争先恐后的找她帮忙，期待着孩子能接受更好的资源，不再跟着自己受苦。
当然，毫无疑问的，拿到钱财之后，石川美雪就和丈夫将这些可怜的婴儿杀害了，不久之后，医院中的另一名医生中山一郎也加入了这个计划，他通过伪造死亡证明，来帮助这对夫妇。石川美雪这种肆无忌惮的杀戮，持续了很长一段时间，直到1948年。1948年1月15日傍晚7点半左右，在新宿区弁天町巡逻的两名早稻田署的警员发现了殡仪馆的长崎龙太郎行踪可疑。
一个自行车上托运了4个非常可疑的木箱，警员立刻决定调查箱中到底装载了何物，打开一看，大吃一惊。箱子里是用尿布包裹着的不到3岁的5个孩子的遗体。经长崎龙太郎的供述，“这是受了寿产科医院委托，送去火葬场的。”警方通过解剖证明，他们并不是死于自然原因。而是活活被饿死。日本最残忍和冷血的恶魔护士石川美雪，收费杀害了103名婴儿。
当时的日本在法律上并没有将婴儿看作看作一个完整的人，而且这件事放在当时确实不好定论。在审判中，石川美雪称，真正要为这些杀戮承担罪责的是这些孩子的父母，在她看来，这些穷人的孩子在这个世界上根本就没有办法活下去，她仅仅只是把他们从未来的悲剧里拉了出来而已。而这一说法，获得了许多人的赞同，这也暴露出了日本某些法律的不合理，这也为日后，日本堕胎合法化，提供了一个前奏。
最终，石川美雪仅被判处八年徒刑，她的同谋则获刑四年。1948年7月13日，日本母婴保护法出炉，同时日本也建立起了助产士考核机制。1949年6月24日，日本宣布堕胎合法化，没有能力抚养孩子的夫妻，可以在通过审核后把孩子打掉。石川美雪案当时在日本的影响力很大，也推动了日本堕胎的合法化，为日本下一步母婴保护法制定奠定的基础。
唐朝昆仑奴到底是哪里人，他们有什么厉害之处？
昆仑奴故事，一直是个神秘话题。大唐之强盛、开放、包容超过很多人想象，不用对比军事和版图，文化影响力才是民族强大之第一表现，它代表被世界认可和学习。彼时长安吸引了突厥、大食、吐蕃、波斯、回鹘、印度、高丽等十多个外族，他们前来中原经商或生活，当时有流行语，"昆仑奴，新罗婢"，其中昆仑奴最为神秘。昆仑奴是什么意思，他们是怎样一群人，来自哪里，又有什么过人之处？一起探讨下。
昆仑奴之名来源？昆仑一词是个很大的概念，在唐朝，昆仑常泛指南洋地区，那么来自该地区的奴仆就称"昆仑奴"，又称"昆仑儿"(我们就当昵称)。也有很多不太好听的称呼，咱就不提了。名字没错，但这说法看来仍需考证，假如昆仑奴并不是来自南洋，这就尴尬了。昆仑奴之名或另有说法:昆仑一词，就地域和语义来说都是很宽泛和模糊的概念，"昆仑奴"之昆仑或并非地域概念。
昆仑是道家修仙圣地，也衍生很多精怪传说。道家文化里，神仙管控精怪，也豢养精怪为自己服务，如坐骑、童仆等。昆仑奴也可能由此引申而来，借指从外域流落到大唐的奴仆。大唐繁荣开放，长安街各色各样的人不奇怪，但皮肤黝黑，服饰和发型奇特，在唐人看来还是有些另类和怪异，与精怪关联也不足为奇。此说涉及调侃或歧视，但貌似有点道理。
唐朝昆仑奴是怎样一个群体？张籍《昆仑儿》一诗写的很清楚:昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨张籍《昆仑儿》昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游丨"海中州"，今天看来当是海岛；"蛮客"，指南方商客；"将"，为带领之意。
这两句说"昆仑奴原是海岛人，南方商人把他们带到中原大地(当然也或是买卖)。"言语解教秦吉了，波涛初过郁林州丨"解"，能够之意；"教"当通"效"，模仿、效仿之意；"秦吉了"，秦中地区一种鸟，据说善于模仿人语，类似八哥和鹦鹉。这句是说，昆仑奴有着很好的语言天赋。很明显，这本事在大唐生活很重要。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头丨金环、螺髻、长卷，这句描写昆奴的发型和装束打扮。
专门提到一点，"不裹头"，这与中原以巾包头的习惯明显不同。昆仑奴习俗很像偏远少数民族，或外族土著。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨"肌肤黑如漆"，昆仑奴皮肤漆黑。昆仑奴也不见得就是黑人，至少未必是今天意义上的黑人，大概形容皮肤黑，深色人种。木绵裘，指木棉衣装，还强调了"半脱"，看来昆仑奴老家比较热吗？据张籍诗，我们对昆仑儿有了大概了解:昆仑儿原生活在海岛，老家可能属热带气候，黑肤卷发海螺髻，戴耳环，不戴头巾，身着木棉衣，穿法比较拉风。
昆仑奴有着很好的语言天赋，后被南方商人带到大唐。昆仑奴最显著特点☞黑肤，偏远土著装扮。昆仑奴到底来自哪里？昆仑儿黑，这事跑不掉了。据这条"黑"线索，今天看，他们可能来自非洲马达加斯加(海中州)、印度土著、东南亚土著、伊拉克(阿拉伯人有掳黑人)。澳洲土著就算了，遥不可及。1.首先排除印度人据载，昆仑奴健壮、勤快、温顺，语言天赋好，不戴头巾。
这些特点观察便可知，必然靠谱。印度人和这些特点有关系吗？印度穷人多瘦黑个小，眼神带着迟钝。勤快和印度人关系不大吧？印度史上从没有真正的民族统一，几百种方言，邻邦之间语言不通，何来语言天赋之说？印度人都不戴毛巾？另外，印度史上也没出现过黑奴倒卖现象，从没记载表明印度人被卖作奴隶。2.非洲人基本被排除非洲马达加斯加是"海中州"，古称"昆仑层期国"。
不过，昆仑奴也不可能来自这里。西方大航海时代开启于15世纪，大唐还没有到达非洲的航海技术，唐朝海上丝绸之路也没达到过马达加斯加，谈何倒运非洲黑奴？陆运？成千上万个黑人唐僧取经？历史上只有欧洲人和阿拉伯人贩卖过非洲黑奴。大唐正经人没干过这种龌龊事。3.少数来自伊拉克可能有伊拉克本无黑人，但他们曾掳夺很多北非黑人。
交往过程中，阿拉伯人把少数黑奴卖往或进贡给唐朝，这种可能性可以有。唐朝权贵奴仆成群，但昆仑奴却是"俏货"，一度是官贵显摆的资本，他们通过关系从伊拉克地区得到昆仑奴，这也说的通。不过，伊拉克掠夺黑人目的是供自己役使，而非交易。因此，唐朝昆仑奴或有少数来自伊拉克地区，但只会是个小旁流。4.昆仑奴应来自东南亚诸岛彼时东南亚多奴隶制小国，有土著黑人生活，奴隶买卖不稀奇。
马来半岛邻近中国，商人通过海上丝绸之路带往或进贡给大唐不奇怪。①史料记载丨(昆仑奴)善游水而勇捷，遂悉以钱而买之，曰:"吾家至宝也。"丨宋·太平广记据《太平广记》等载，昆仑奴善水性，敏捷勇猛，这也符合东南亚岛国土著特点。《一切经音义》也载"昆仑儿是南海洲岛中夷人"。自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑丨旧唐书·林邑国传林邑，中南半岛东部的古国名，位置大概在今天越南南部一带。
《旧唐书》也说，中南半岛东部居民黑肤卷发，时称"昆仑"。这或是昆仑奴说法的一个来源。这五短却结实的身材像非洲人？②出土的昆仑奴陶俑丨西安和洛阳等地有出土昆仑奴陶俑，此为直观形象参考。这些黑人俑斜披帛带，腰部横缠帛带，赤脚短裤，趾粗大，半穿半脱打扮。这些标志性打扮很符合东南亚习惯、环境和气候，也符合昆仑奴善游泳之特点。
注意细节，昆仑奴在牵文殊菩萨的青狮。佛教文化壁画出现昆仑奴。说明什么？③唐代壁画佐证丨榆林窟以壁画为主，第25窟为唐壁画。其中有文殊菩萨骑青狮的壁画，旁边竟然画了一个牵青狮的昆仑奴……画面是不是太跳了？前3世纪，印度孔雀王朝阿育王在位时，佛教被推向巅峰，后向中原和东南亚传播。唐朝则是中国佛教最辉煌时，彼时东南亚佛教也是非常流行，想必教徒众多。
来自马来半岛的昆仑奴应该也是佛教徒，故而出现在文殊菩萨身边，这就讲得通了。结论：唐朝昆仑奴主流来自马来半岛或附近，大概南海诸岛一带，当为现在的马来人种，原居于苏门答腊、爪哇和马来西亚等岛屿。昆仑奴属深肤色人种，但没有非洲黑人那么黑。也或有少数昆仑奴间接来自非洲，为阿拉伯人倒卖的北非黑人。昆仑奴有什么特殊优势？很多资料表明，昆仑奴普遍体格强壮，踏实、勤快、耐劳，通水性，有着很好的语言天赋，性格相对温顺，比较忠心安分。
从仆人角度看，一切日常如担水、耕种、装卸、搬运、喂马、清洁、看宅护院、打更守夜、安保押运等工作，无所不能；女性昆仑奴可以负责洗衣、做饭、保洁一类事情。据载，昆仑奴性情温顺，心思不复杂，对主人忠心耿耿，反抗逃跑情况极少。想比普通中原奴仆更实用，更耐劳，用起来得心应手。物以稀为贵，大唐时昆仑奴是很抢手的，拥有昆仑奴也是挺面子的事，通常官贵才卖的起。
小编结语昆仑奴的故事，是历史的特殊烙印，也间接反应了大唐的强盛，唐朝和外族的文化交流是任何其他朝代所不能比的。随着民族融合，时常成为唐人谈资的黝黑昆仑儿最终消失在历史长河中，一个神秘的种族给后世留下了各种猜想。不知打着耳环黑、黝黝的昆仑儿自己又是如何看待那段历史的。有幸见识大唐盛世，或不幸沦为奴？一切都是历史的选择。
《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？
《长安十二时辰》这部电视剧在热播中，这部剧讲述的大唐盛世下，一小撮狼卫试图破坏大唐和平，随着剧情的发展，主人公张小敬在龙波家里得到一块恩客牌，想要查找狼卫就得根据这块恩客牌找到幕后真凶，恩客牌是青楼女子给恩客的特殊通行证，张小敬通过一名青楼女子，最后想找长安地下城城主葛老寻求帮助。可是这就是这么一位地下城主葛老就是一个昆仑奴，很多人就要问了，昆仑奴是什么人啊，有什么特别之处呢，为什么达官贵人都想拥有昆仑奴呢？一，要想了解昆仑奴，必须要知道他的来历，了解什么是昆仑奴什么是昆仑奴？先看看长安十二时辰电视剧里的葛老吧，通体黝黑，体格硕大，他们来自于哪里呢？长安周边少数民族并没有这样的种群，根据字面上的理解，来自昆仑山？也不是，其实在古代，昆仑奴泛指中印半岛及南洋诸岛的人。
在北魏著名地理学家郦道元的《水经注》中记载："暗中大战，谦之手射阳迈柁工，船败纵横，昆仑单舸接得阳迈。"在隋唐时期，“昆仑”一词还被用来形容黑色或者接近黑色的东西，比如“昆仑殇”实际上就是一种绛色的酒。“昆仑”一词因此也演变为皮肤黑色的人，《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》:"时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。
"《旧五代史·慕容彦超传》:"尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎昆仑。"根据以上资料，再结合电视剧《长安十二时辰》葛老的形象，不难理解，昆仑奴其实就是黑人（黑奴），是来自于中印半岛及南洋诸岛的人群。二，那我们说说《长安十二时辰》中的昆仑奴有什么特别之处按照正常来说，昆仑奴来自中印半岛及南洋诸岛，他们不是正统的非洲人，而是由于那边日照以及整日劳作原因而嗮黑，这些到了大唐长安，也是作为奴隶而受到驱使“昆仑奴”三个字说明了一切，可是电视剧《长安十二时辰》中的昆仑奴地下城主葛老恰恰相反，他掌握着黑市，青楼，情报贩子，所有阴暗面的事情他都知道，即便是天不怕地不怕的长安不良帅张小敬都见到他礼让三分，不惜出卖自己的暗桩来套取信息，很多人要问了，电视剧里的昆仑奴有什么不同之处呢？剧中描述：葛老本是个昆仑奴早年间被卖到青楼当仆役。
但是他懂得察言观色知道人想要什么，怕什么在青楼干了两年，竟然能让他的主人为他脱去奴籍。之后他靠着贩卖金银器皿发家，靠着钱财之后掌握着平康坊所有的姑娘，依靠这些青楼女子，利用她们套取官宦贵族的情报，做起了情报贩子，掌握着所有阴暗面的事情，而且葛老黑白两道都能吃得开，因为他手中掌握着官僚们所有的情报资料。
（电视剧里的昆仑奴不同之处显而易见，他已经摆脱了奴籍，翻身成为了地下城主，掌握着所有阴暗面的情报，成为真正的黑老大）三，为什么达官贵人都想拥有一个昆仑奴？为什么唐朝的那些达官贵人们那么青睐于昆仑奴呢？原因在于昆仑奴一般都是全身黝黑，头发呈卷状，身强力壮，不仅如此，而且性格也非常好，对主人非常忠心、办事效率高。
身强力壮，忠心是达官贵人最喜欢的，我们可以想象，如果是你，身边有两个魁梧的黑保镖，那个气派气场，所以很多唐朝达官贵人喜欢用黑奴就是看中这一点。说到昆仑奴的忠心这里有一个事例：在唐朝时期有一名叫崔玉的兵部官员，家里有一名跟着崔玉很久的昆仑奴名叫磨勒，这个昆仑奴对崔玉很是忠心。有一次汾阳王郭子仪邀请崔玉一起喝酒，郭子仪还把自己的妻子红绡叫来陪酒，谁知红绡与崔玉一见钟情。
最后在离开的时候，崔玉刻意留在最后只为多看红绡一眼。红绡也很是喜欢换崔玉便给他比了一个手势“先是伸出了三个手指，随后将五指摊开冲着崔玉翻了三次手掌，又指了指自己胸前的小圆镜”。这个手势让崔玉很是头疼，完全无法理解是什么意思。磨勒看到主人日渐消瘦的模样，于心不忍便告诉了主人红绡想要表达的意思，而且还为崔玉放哨。
这件事毕竟是见不得光的事。最终还是被郭子仪发现了，郭子仪也没有刻意刁难崔玉跟红绡，而且还成全了他们，不愧为将军气量如此之大。不过郭子仪要求崔玉将磨勒送给他。视崔玉为再生父母的磨勒始终不答应，最终无奈之下郭子仪放箭将其射杀了。结束语：综上所述，昆仑奴其实说到底就是黑奴，他们主要来源于中印半岛及南洋诸岛，由于他们的强壮和忠心深受长安贵族官僚的喜欢，至于说《长安十二时辰》之中的黑老大葛老，其实他也是昆仑奴，只是他的乖巧及善于察言观色，因此很快脱离奴籍，并且利用手中资源整合渐渐的通吃黑白两道，不过这种情况在唐朝不会发生。
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