昆仑奴是什么意思，他们是怎样一群人，来自哪里，又有什么过人之处？一起探讨下。宋史记载，跳海自尽的军民有十多万人。昆仑奴到底来自哪里？昆仑儿黑，这事跑不掉了。也有很多不太好听的称呼，咱就不提了。也或有少数昆仑奴间接来自非洲，为阿拉伯人倒卖的北非黑人。
靖康之耻有多耻？
靖康之耻至今有近900年的历史了，再来回顾之时，我想我们先抛开狭隘的民族主义观念，站在大中华的角度来看待，不管是先期的西夏，辽，宋，还是后期的金，宋，都是内部的纷争，不要分成正统的大汉和野蛮的蛮夷，这和后来的俄国，日本侵略我们是两码事。金对宋的战争，可以说是一次惩罚性的战争，金当时也认为中国就有南，北之分，还根本没到要大一统的高度，金对辽的战争中，宋和金订有同盟关系，而宋没有信守合同，多有违背，造成金气愤难忿，攻下辽后不多时就向宋发起了攻击。
金两路大军攻下开封外城后，并未立即攻内城，此时的宋已无一点抵抗能力了，为什么不立即拿下内城？军事上没道理可说，其实这就是金出气的开始，他要极尽所能地羞辱宋王朝。先逼宋钦宗来金营议和，再逼宋写降表，写了降表还不满意，还命令用四，六对偶写，宋钦宗让大臣连改四遍才通过。这有点像我们小时候没做家庭作业，老师命写十遍，如果老师气还没消，就让你再写十遍一样。
再令宋君臣面北而拜，以尽臣礼，宣读降表，这下完了，被夺皇帝大位了。起码这一点可看出不象没文化人，不象是野蛮人做的。宋钦宗被剥夺了皇位，宋徽宗也被逼到了金营，金就是这样，不主动来抓你，而是吓呼你，让你自己来，这比直接抓你，更来的解气。接下来就是索要金钱，金也不主动去抢，而是让宋去想办法，想什么办法？到最后跟抢也没两样。
钱数达不到金的要求怎么办？宋只好拿器物抵，拿女人抵，金后来押到北方去的女人，包括皇室的，不是抢来的，是宋用来抵债的。宋二帝在金营时，住的也极其简随陋，除桌椅外，只有可供睡觉的土坑，毛毡两席，白天要忍受饥饿，晚上忍受寒风。据记载被押往北方的俘虏名14000人，宗室就达三千多，到达燕金后，宗室只剩下一千九百人，多是在路上被折磨致死了，这些真实不真实，谁也不知道，但确切的是徽宗之女赵富金被金太宗赐给了宗翰长子，徽宗提出福金己出嫁为蔡京儿媳而不同意，但最后也没能阻止。
宋钦宗的朱慎妃在北上途中解手，遭到调戏是真有其事。这些女人到了金国上京，被迫随女真乡俗“露上体，披羊裘”，就是行牵羊礼，郑皇后不堪受辱，回屋后自缢身亡。二帝到了北方后，先是关押在五国城，应该说是监视居住比较真实，一个封为昏德公，一个封为重昏侯，尽管是羞辱性的称号，毕竟是公和侯，起码比一般百姓待遇还是要好一些吧，要说靖康之耻有多耻，以后大家关顾时还会看到很多很多，我只是提醒大家，要分折地去看，辩其真伪，我的看法不一定正确，还望留言批评。
“靖康之耻”到底有多惨？
由于北宋灭亡的时候，正值靖康年间，因此史称“靖康之耻” 靖康耻无疑是汉民族历史上的一场大劫，也给当时的人民带来深重的灾难，更是大宋这个王朝的百年国耻!而这场大劫所产生的根源更是后人必须深刻总结的重大教训，这个国耻宋王朝用了百年才终得洗雪靖康之耻所体现的直接结果就是被攻破东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。
简单明了的为大家阐述几个事例赵构的母亲韦贵妃 赵构是宋徽宗赵佶的第九子，他逃脱了靖康之耻，被宋人拥立成了南宋的皇帝，与金国对立，因此，金人对他恨入骨髓，所以对他的直系亲属惩罚也最为严厉。 赵构的母亲韦贵妃，被金人抓走时已经四十八岁(也有说是三十八岁)，竟成了金人重点“照顾”的对象。为了狠狠折磨她，金人特地把她发送浣衣局，这个浣衣局可不是给金人皇室洗衣服的地方，而是娼妓淫秽之所。
据记载，韦贵妃在浣衣局曾创一天接客一百零五人的最高记录公主被公开叫卖宋朝的二十位公主更是任人调戏，甚至明码标价，公开售卖。这些公主被金国皇室霸占，整天的忍受折磨。金国皇帝对她们打骂不断，甚至把她们打的衣衫凌乱，嘴巴红肿，不能言语。这二十名公主就在每天的折磨中死去，下场也是非常的凄惨，年龄最小的只有十五岁。
用牵羊礼羞辱皇室宋徽宗一行人来到金国之后，金人举行了献俘仪式，让皇帝妃子到金太祖庙里行“牵羊礼”。什么是牵羊礼呢？金人把皇帝妃子当作羊一样，在他们的上身披上一张羊皮，用绳牵着，皇帝妃子就像一只羊一样，被羞辱为“四角羊”。曾经高高在上的皇帝，如今成了这样，真是凌辱不堪。宋钦宗的妻子朱皇后不堪凌辱，含泪自杀，享年二十六岁靖康之耻的罪魁祸首不是哪位奸臣权宦，更不是哪位通敌叛国的小人，而是坐在高高朝堂上的天子，懦弱无能的宋钦宗赵桓。
可能我们在看到宋高宗赵构一昧向金求和，对畏金如虎的赵构一副奴才样子咬牙切齿。如果你看一眼他所谓的正统哥哥宋钦宗赵桓的时候，你会觉得有一种“龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞”的感觉。国破山河之际，他亲自跑到金军兵营里卑躬屈膝地求和，备受侮辱和谩骂不说，连自己都被金军软禁扣下了最后不禁想到了岳飞的满江红满江红·写怀怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
世界历史上最邪恶的女性是谁？
要说世界历史上最邪恶的女人有很多，但我认为最邪恶的应该是日本的一位女护士 石川美雪石川美雪出生于1897年，毕业于日本东京大学，毕业后嫁给一位普通的上班族-石川武，虽然生活拮据，但石川武对她很好，婚姻之中，唯一令人遗憾的是，他们一直没有孩子。为了减轻丈夫的负担，就跑到当地的一家医院应聘助产医生，应聘上后就在医院担当一名护理人员。
20世纪40年代的日本社会混乱，而且堕胎是明令禁止的，但每日和新生母亲打交道的石川美雪发现了当时日本的大部分母亲很穷，无法抚养孩子，但怀上了就必须生下来。很多孩子的父亲都被征兵去打仗了，这更使得医院里的弃婴越来越多。当时日本的妇产行业很不规范。不能生育本就是她的一大痛点，而她却要每天看着医院里的弃婴一个个哭泣，等待着自己的母亲。
于是一天天石川美雪的心态也逐渐产生了变化。石川美雪认为这些被遗弃的小孩都是多余，所以他们自然死去才是最好的选择。她找了很多婴儿，并且将他们关闭在病房当中，用不同的办法夺去他们的生命。现在的石川美雪已经对杀婴麻木了，心也变得更加狠毒，狡诈。她发现这是一件有利可图的事情。她向孩子母亲许诺只要给她4000日元便可给婴儿找个好人家抚养，这抓住了当时新生母亲的命门，大量新生母亲争先恐后的找她帮忙，期待着孩子能接受更好的资源，不再跟着自己受苦。
当然，毫无疑问的，拿到钱财之后，石川美雪就和丈夫将这些可怜的婴儿杀害了，不久之后，医院中的另一名医生中山一郎也加入了这个计划，他通过伪造死亡证明，来帮助这对夫妇。石川美雪这种肆无忌惮的杀戮，持续了很长一段时间，直到1948年。1948年1月15日傍晚7点半左右，在新宿区弁天町巡逻的两名早稻田署的警员发现了殡仪馆的长崎龙太郎行踪可疑。
一个自行车上托运了4个非常可疑的木箱，警员立刻决定调查箱中到底装载了何物，打开一看，大吃一惊。箱子里是用尿布包裹着的不到3岁的5个孩子的遗体。经长崎龙太郎的供述，“这是受了寿产科医院委托，送去火葬场的。”警方通过解剖证明，他们并不是死于自然原因。而是活活被饿死。日本最残忍和冷血的恶魔护士石川美雪，收费杀害了103名婴儿。
当时的日本在法律上并没有将婴儿看作看作一个完整的人，而且这件事放在当时确实不好定论。在审判中，石川美雪称，真正要为这些杀戮承担罪责的是这些孩子的父母，在她看来，这些穷人的孩子在这个世界上根本就没有办法活下去，她仅仅只是把他们从未来的悲剧里拉了出来而已。而这一说法，获得了许多人的赞同，这也暴露出了日本某些法律的不合理，这也为日后，日本堕胎合法化，提供了一个前奏。
最终，石川美雪仅被判处八年徒刑，她的同谋则获刑四年。1948年7月13日，日本母婴保护法出炉，同时日本也建立起了助产士考核机制。1949年6月24日，日本宣布堕胎合法化，没有能力抚养孩子的夫妻，可以在通过审核后把孩子打掉。石川美雪案当时在日本的影响力很大，也推动了日本堕胎的合法化，为日本下一步母婴保护法制定奠定的基础。
在古罗马，奴隶主买来的奴隶是怎么生活的？
在古罗马的法律里，人是指有承担义务和相应权利的主体。而奴隶不具有法律人格，不能享有权利义务主体，换句话说奴隶没有人身权，婚姻权，自由权，财产权。罗马公民买个奴隶和买只阿猫阿狗是一样的。一.奴隶是怎么来的在爱琴海的奴隶交易市场，天还没有亮，市场就热闹起来了，一群群等待出售的奴隶们脖子上套着小木牌，上面刻着出生地，年龄和技能。
买主们就像买牲口一样，捏捏他们的四肢，看看力气大不大；掰开他们的嘴，看看牙齿怎么样...会识字或者有手艺的奴隶价格自然就高一点，通常会被买去当家庭教师，医生，木工等工作。剩下的年轻又力气大的可以买去做繁重的工作，比如挖矿，耕地，放牧。每天在这里成交的奴隶高达2000多人，这群奴隶里有金发的白种人（文化程度比较高）黑发的黄种人和卷发的黑人。
都是罗马不断对外侵略而来的。罗马的侵略史：3世纪时，罗马征服了意大利南部，3.4万意大利人被迫沦为奴隶；布匿战争中，迦太基战败5万人被掳去当了奴隶；希腊北部战役中，罗马获得了15万奴隶，高卢战争中，掳来的奴隶高达40万。到公元1世纪，罗马整座城市人口高达了150万，而奴隶就占了90万。二.奴隶的生活一旦奴隶被奴隶主买走，那就意味着牲畜般的生活即将开始。
先是会被套上狗一样的锁链，如果是干家务活的奴隶，平常打扫卫生和服侍主人时，是不能讲话的，连嘴巴动一动也不可以。只要一不留神打了个嗝或咳嗽，就会立马收到像驴一样狠狠的鞭打。如果是女奴隶，长得好看的话还可能受到更大的侮辱和折磨，甚至生不如死，反抗是不可能的，因为奴隶主即使把奴隶毒打致死那也是合法的，曾经就有一位奴隶主当众把不听话的奴隶活活烧死。
如果是挖矿干农活的奴隶，那就更悲惨了。矿场就是矿工奴隶的坟场，奴隶在里面终日不见天日，脚踝处因为戴着笨重的铁链早已血肉模糊，如果发生坍塌，行动不便的他们只能被压死在里面。而负责农耕的奴隶，白天日晒雨淋，吃糠咽菜，不停被鞭打干活，晚上还会被统一关在地牢里面，没有任何自由。奴隶的生存环境不容乐观，奴隶一旦生病无法干活，那就只能自求多福，祈祷奴隶主大发善心不会把奴隶扔去喂鱼。
因为奴隶交易市场上的奴隶多如牛毛，与其花钱给奴隶治病不如花钱再买一个更年轻的。三.奴隶主的生活靠着统治这些低级的奴隶，让他们猪狗般的劳动去创造奴隶主的财富，而奴隶主们往往只用在家里躺着赚钱就好，平日里生活的极其豪华惬意。而如果你玩穿越，一不小心穿越到了古罗马的奴隶身上，那这辈子注定是翻不了身了。穿越小说都救不了古罗马奴隶的命运。
唐朝昆仑奴到底是哪里人，他们有什么厉害之处？
昆仑奴故事，一直是个神秘话题。大唐之强盛、开放、包容超过很多人想象，不用对比军事和版图，文化影响力才是民族强大之第一表现，它代表被世界认可和学习。彼时长安吸引了突厥、大食、吐蕃、波斯、回鹘、印度、高丽等十多个外族，他们前来中原经商或生活，当时有流行语，"昆仑奴，新罗婢"，其中昆仑奴最为神秘。昆仑奴是什么意思，他们是怎样一群人，来自哪里，又有什么过人之处？一起探讨下。
昆仑奴之名来源？昆仑一词是个很大的概念，在唐朝，昆仑常泛指南洋地区，那么来自该地区的奴仆就称"昆仑奴"，又称"昆仑儿"(我们就当昵称)。也有很多不太好听的称呼，咱就不提了。名字没错，但这说法看来仍需考证，假如昆仑奴并不是来自南洋，这就尴尬了。昆仑奴之名或另有说法:昆仑一词，就地域和语义来说都是很宽泛和模糊的概念，"昆仑奴"之昆仑或并非地域概念。
昆仑是道家修仙圣地，也衍生很多精怪传说。道家文化里，神仙管控精怪，也豢养精怪为自己服务，如坐骑、童仆等。昆仑奴也可能由此引申而来，借指从外域流落到大唐的奴仆。大唐繁荣开放，长安街各色各样的人不奇怪，但皮肤黝黑，服饰和发型奇特，在唐人看来还是有些另类和怪异，与精怪关联也不足为奇。此说涉及调侃或歧视，但貌似有点道理。
唐朝昆仑奴是怎样一个群体？张籍《昆仑儿》一诗写的很清楚:昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林州。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨张籍《昆仑儿》昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游丨"海中州"，今天看来当是海岛；"蛮客"，指南方商客；"将"，为带领之意。
这两句说"昆仑奴原是海岛人，南方商人把他们带到中原大地(当然也或是买卖)。"言语解教秦吉了，波涛初过郁林州丨"解"，能够之意；"教"当通"效"，模仿、效仿之意；"秦吉了"，秦中地区一种鸟，据说善于模仿人语，类似八哥和鹦鹉。这句是说，昆仑奴有着很好的语言天赋。很明显，这本事在大唐生活很重要。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头丨金环、螺髻、长卷，这句描写昆奴的发型和装束打扮。
专门提到一点，"不裹头"，这与中原以巾包头的习惯明显不同。昆仑奴习俗很像偏远少数民族，或外族土著。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘丨"肌肤黑如漆"，昆仑奴皮肤漆黑。昆仑奴也不见得就是黑人，至少未必是今天意义上的黑人，大概形容皮肤黑，深色人种。木绵裘，指木棉衣装，还强调了"半脱"，看来昆仑奴老家比较热吗？据张籍诗，我们对昆仑儿有了大概了解:昆仑儿原生活在海岛，老家可能属热带气候，黑肤卷发海螺髻，戴耳环，不戴头巾，身着木棉衣，穿法比较拉风。
昆仑奴有着很好的语言天赋，后被南方商人带到大唐。昆仑奴最显著特点☞黑肤，偏远土著装扮。昆仑奴到底来自哪里？昆仑儿黑，这事跑不掉了。据这条"黑"线索，今天看，他们可能来自非洲马达加斯加(海中州)、印度土著、东南亚土著、伊拉克(阿拉伯人有掳黑人)。澳洲土著就算了，遥不可及。1.首先排除印度人据载，昆仑奴健壮、勤快、温顺，语言天赋好，不戴头巾。
这些特点观察便可知，必然靠谱。印度人和这些特点有关系吗？印度穷人多瘦黑个小，眼神带着迟钝。勤快和印度人关系不大吧？印度史上从没有真正的民族统一，几百种方言，邻邦之间语言不通，何来语言天赋之说？印度人都不戴毛巾？另外，印度史上也没出现过黑奴倒卖现象，从没记载表明印度人被卖作奴隶。2.非洲人基本被排除非洲马达加斯加是"海中州"，古称"昆仑层期国"。
不过，昆仑奴也不可能来自这里。西方大航海时代开启于15世纪，大唐还没有到达非洲的航海技术，唐朝海上丝绸之路也没达到过马达加斯加，谈何倒运非洲黑奴？陆运？成千上万个黑人唐僧取经？历史上只有欧洲人和阿拉伯人贩卖过非洲黑奴。大唐正经人没干过这种龌龊事。3.少数来自伊拉克可能有伊拉克本无黑人，但他们曾掳夺很多北非黑人。
交往过程中，阿拉伯人把少数黑奴卖往或进贡给唐朝，这种可能性可以有。唐朝权贵奴仆成群，但昆仑奴却是"俏货"，一度是官贵显摆的资本，他们通过关系从伊拉克地区得到昆仑奴，这也说的通。不过，伊拉克掠夺黑人目的是供自己役使，而非交易。因此，唐朝昆仑奴或有少数来自伊拉克地区，但只会是个小旁流。4.昆仑奴应来自东南亚诸岛彼时东南亚多奴隶制小国，有土著黑人生活，奴隶买卖不稀奇。
马来半岛邻近中国，商人通过海上丝绸之路带往或进贡给大唐不奇怪。①史料记载丨(昆仑奴)善游水而勇捷，遂悉以钱而买之，曰:"吾家至宝也。"丨宋·太平广记据《太平广记》等载，昆仑奴善水性，敏捷勇猛，这也符合东南亚岛国土著特点。《一切经音义》也载"昆仑儿是南海洲岛中夷人"。自林邑以南，皆卷发黑身，通号为昆仑丨旧唐书·林邑国传林邑，中南半岛东部的古国名，位置大概在今天越南南部一带。
《旧唐书》也说，中南半岛东部居民黑肤卷发，时称"昆仑"。这或是昆仑奴说法的一个来源。这五短却结实的身材像非洲人？②出土的昆仑奴陶俑丨西安和洛阳等地有出土昆仑奴陶俑，此为直观形象参考。这些黑人俑斜披帛带，腰部横缠帛带，赤脚短裤，趾粗大，半穿半脱打扮。这些标志性打扮很符合东南亚习惯、环境和气候，也符合昆仑奴善游泳之特点。
注意细节，昆仑奴在牵文殊菩萨的青狮。佛教文化壁画出现昆仑奴。说明什么？③唐代壁画佐证丨榆林窟以壁画为主，第25窟为唐壁画。其中有文殊菩萨骑青狮的壁画，旁边竟然画了一个牵青狮的昆仑奴……画面是不是太跳了？前3世纪，印度孔雀王朝阿育王在位时，佛教被推向巅峰，后向中原和东南亚传播。唐朝则是中国佛教最辉煌时，彼时东南亚佛教也是非常流行，想必教徒众多。
来自马来半岛的昆仑奴应该也是佛教徒，故而出现在文殊菩萨身边，这就讲得通了。结论：唐朝昆仑奴主流来自马来半岛或附近，大概南海诸岛一带，当为现在的马来人种，原居于苏门答腊、爪哇和马来西亚等岛屿。昆仑奴属深肤色人种，但没有非洲黑人那么黑。也或有少数昆仑奴间接来自非洲，为阿拉伯人倒卖的北非黑人。昆仑奴有什么特殊优势？很多资料表明，昆仑奴普遍体格强壮，踏实、勤快、耐劳，通水性，有着很好的语言天赋，性格相对温顺，比较忠心安分。
从仆人角度看，一切日常如担水、耕种、装卸、搬运、喂马、清洁、看宅护院、打更守夜、安保押运等工作，无所不能；女性昆仑奴可以负责洗衣、做饭、保洁一类事情。据载，昆仑奴性情温顺，心思不复杂，对主人忠心耿耿，反抗逃跑情况极少。想比普通中原奴仆更实用，更耐劳，用起来得心应手。物以稀为贵，大唐时昆仑奴是很抢手的，拥有昆仑奴也是挺面子的事，通常官贵才卖的起。
小编结语昆仑奴的故事，是历史的特殊烙印，也间接反应了大唐的强盛，唐朝和外族的文化交流是任何其他朝代所不能比的。随着民族融合，时常成为唐人谈资的黝黑昆仑儿最终消失在历史长河中，一个神秘的种族给后世留下了各种猜想。不知打着耳环黑、黝黝的昆仑儿自己又是如何看待那段历史的。有幸见识大唐盛世，或不幸沦为奴？一切都是历史的选择。
“靖康之耻”真的是汉族历史上，最耻辱的事件吗？到底是怎样一个耻辱法？
我是萨沙，我来回答。清风若过说的没错，靖康之耻不能算真正的大耻辱。历史上被俘虏国王的国家不再少数，屈膝称臣更是多如牛毛。靖康之耻，其实也就是两个昏君被金军打败，掠到东北，开封遭到抢掠和屠杀。说起来，早在五代十国时期，中国北方也有过类似的事情。西晋洛阳失守，晋怀帝被俘后被杀，北方地区被异族占领，由此持续了百年。
这种事情其实没什么。因为留得青山在不愁没柴烧，三十年河东三十年河西。比如靖康之耻之后没多少年，宋军攻破蔡州，金国末代皇帝金哀宗自焚而死，尸骨被宋军带回家庙祭祀了祖先，一雪前耻了。而汉族历史上最耻辱的事情，就是崖山海战后的亡国。中国从先秦开始，从没有被异族彻底征服的先例，南宋则是第一次。崖山之战，南宋流亡政府垮台，标志着汉人王朝彻底中止。
作为异族的蒙古人第一次统治了整个中国，建立了四等级制度的国家，汉人是标准的贱民和被奴役阶层。蒙古人和色目人则是统治阶层。虽然蒙古人的王朝只持续了不到百年，但意义是极为深远的。一般认为，随后满清能够第二次征服关内，主要就是汉人曾经被异族统治过，这次不过是重复而已。摘录萨沙写的一段崖山海战：连续作战1个月的宋军终于到了极限。
本来崖山海战，就不存在胜利的可能。退一步说就算海战胜利，宋军也无法在陆地站住脚，还是得要完蛋。此时，军舰的阵型被攻破，失败就在眼前。败局已定，大将张世杰只能率领部分船只准备突围。突围之前，张世杰派船来接走大臣陆秀夫和皇帝赵昺。陆秀夫目睹水军溃败，知道南宋必将灭亡。这种情况下，陆秀夫不知道张世杰的真实意图是什么？见大势已去，也许张世杰将小皇帝作为荣华富贵的贡品，直接献给蒙古人。
作为南宋的士大夫，陆秀夫并不怕死，但不愿意接受耻辱。他对小皇帝赵昺说：国家已经到了这个地步，陛下只能以身殉国了。大宋天子，岂可受辱于蛮夷！恭帝（临安被俘的皇帝）已受辱太甚，陛下不可如此。说罢，陆秀夫背负着小皇帝赵昺，纵身跳入海中。皇帝自尽以后，船上的南宋军民纷纷跳海自杀，宁死不做亡国奴。宋史记载，跳海自尽的军民有十多万人。
蒙古水军也有不少汉人，见状极为惊恐，大声高喊：不管老百姓的事，只要投降就能活命，千万不要寻死！然而，南宋军民不为所动，包括老人、妇女在内，纷纷跳入海中。崖山海战后十日，整片海域仍全部是浮尸。万般无奈之下，张世杰只能自行突围。他试图让杨太后主持朝廷，再寻找赵氏后代作为皇帝，维持流亡朝廷。谁知道，杨太后很快也跳海自杀。
张世杰将杨太后葬在海边，率领残部退到广东阳江海陵岛，继续同蒙古人作战。此时，突然海上出现大台风，船只马上就要倾覆。部下急忙劝告张世杰登岸躲避危险。张世杰却淡淡的回答：不必了。我为赵氏（大宋）能做的事，都（已经）做尽了！一君亡，又立一君，现在又亡。我还没有死的原因，是希望敌兵退，再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步，岂非天意啊！没有多久，台风将他的坐船打翻，张世杰以身殉国。
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